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01
人生就是一趟旅程 ， 由哭中來 ， 向苦中去 ， 遍地荊棘 ， 讓我們深刻地感知到何謂人間的“酸甜苦辣” 。 凡所體會 ， 其實(shí)都是好事 。
沒有品嘗過“人間滋味” ， 那我們的人生 ， 終究有些遺憾 。 沒有經(jīng)歷過“波折坎坷” ， 那我們的悟性 ， 終究不會高到哪里去 。
在你看來 ， 人這一生最大的“命數(shù)” ， 到底是什么呢？有人會說 ， 就是擁有數(shù)不盡的錢財；也有人會說 ， 就是成就了不起的事業(yè) 。 但是 ， 這一切都不過是過眼云煙而已 。
在時光面前 ， 一切的名利都會消失不見 。 唯有我們的“覺悟” ， 可以在時光當(dāng)中“凸顯不凡” 。 要知道 ， 人此生的意義 ， 就在于“有思想力” 。
對于如同旅程般的人生百態(tài) ， 余秋雨先生在《文化苦旅》中寫道：“大智不群 ， 大善無幫 ， 何懼孤步 ， 何懼毀謗 。 ”
這四點(diǎn) ， 就是普通人“立身于世”的大智慧 ， 也是人生這段旅途帶給我們的“領(lǐng)悟” 。 可以說 ， 聞道而心安 ， 這才是人生最大的財富 。
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02
有一種明智 ， 叫大智不群 。
圣人有言 ， 君子不群 ， 是為不器 。
大致意思是 ， 君子選擇不合群 ， 就像沒有固定用途的器皿一樣 ， 可以自由選擇自己的生活 ， 能夠自覺修煉自己的品性 ， 在繁雜的俗世當(dāng)中活出自己真正的模樣 。
“不群”二字 ， 我們聽得多了 ， 但又有多少人可以做到呢？一般來說 ， 在人來人往的江湖當(dāng)中 ， 那些選擇“不群”的人 ， 都會面臨極大的“人際關(guān)系”壓力 。
有些人會因?yàn)椴缓先憾粍e人排擠 ， 有些人會因?yàn)椴缓先憾粍e人針對 ， 有些人會因?yàn)椴缓先憾蔀閯e人的眼中釘和肉中刺 。
尤其是在人際關(guān)系場上 ， 又有誰敢擺脫“群體”而生活呢？
只不過 ， 就是因?yàn)槿藗冞^分合群 ， 所以他們越活越麻木 ， 仿佛跟木偶一樣 ， 在群體中根本沒有自己選擇的余地 。 如此 ， 又怎么可能是智慧呢？
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03
有一種善意 ， 叫大善無幫 。
在你看來 ， 什么才是真正的“善意”呢？
很遺憾地說 ， 在日常的生活中 ， 我們所接觸到的很多人與事兒 ， 其實(shí)都不存在善意 ， 而是多了“偽善” 。 這偽善的本質(zhì) ， 就是“惡” 。
比如說那些道德綁架的人 ， 他們認(rèn)為自己站在道德的制高點(diǎn) ， 就是善人 。 比如說那些滿口仁義道德 ， 過分做作的人 ， 他們不過是在欲蓋彌彰罷了 。
真正的善意 ， 并非是滿口仁義道德 ， 也并非是隨意幫助別人 ， 而是懂得對身邊人“一視同仁” ， 同時保持一顆“授人以魚 ， 不如授人以漁”的心 。
首先 ， 泛濫的善良 ， 那是沒有用的 ， 因?yàn)閹椭涣藙e人 。 其次 ， 真正的幫助 ， 是讓別人學(xué)會“自謀生路” 。 如此 ， 才是正道 。
所謂的“大善無幫” ， 看似矛盾 ， 可實(shí)際上 ， 就是一種“開源”之道 ， 讓自己以及他人 ， 都能開掘?qū)儆谧约旱纳钤搭^ ， 進(jìn)而過上安康的日子 ， 雖辛勞 ， 但也收獲頗豐 。
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04
有一種果敢 ， 叫何懼孤步 。
這里談到的“何懼孤步” ， 其實(shí)跟上文的“大智不群”是有聯(lián)系的 。 人 ， 唯有先做到了大智不群 ， 進(jìn)而才能達(dá)到何懼孤步的境界 。
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