復(fù)刻手表N廠怎么樣,r廠和n廠的手表哪個(gè)好 _生活百科

1、r廠和n廠的手表哪個(gè)好新玩復(fù)刻的？水鬼不管是綠水鬼還是黑水鬼，肯定要買N廠的啊，noob已經(jīng)出了V7升級(jí)版了，所謂的V8 ，修復(fù)了后扣從之前的磨砂扣變成了光亮扣，后背的編碼為ST9 ，表圈也升級(jí)了，外觀顏色幾乎和正版達(dá)到一致。圈口還加了黏合劑，越看越耐看。之前陶瓷圈鉑金刻度不夠明亮，用用就黑了， V8不知道加了什么東西，估計(jì)配方保密吧，用的久了也不黑。
你玩水鬼復(fù)刻，肯定是N廠沒錯(cuò)了。

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2、手表代工廠和n廠區(qū)別?這個(gè)應(yīng)該是有區(qū)別的，如果要是園長(zhǎng)的話，它的做工跟它的質(zhì)量要求都非常高，如果是代償?shù)目赡芫褪琴|(zhì)監(jiān)部門要求沒有那么嚴(yán)格，所以他們應(yīng)該是區(qū)別還是很大的，然后質(zhì)量肯定也有一些區(qū)別。
首先，代工廠是指待生產(chǎn)的工廠，而N廠是一個(gè)復(fù)刻表廠家，只是名稱由于行業(yè)的原因用N字代替了廠名。
代工廠和嗯廠的話區(qū)別主要的原因就是不同，整體來說還是前面的這個(gè)可能會(huì)稍微好一點(diǎn)點(diǎn) 。
這個(gè)的區(qū)別的話，一當(dāng)然是原廠的質(zhì)量更加好一點(diǎn) ，要買一個(gè)原廠
【復(fù)刻手表N廠怎么樣,r廠和n廠的手表哪個(gè)好】

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3、N廠手表是什么意思N廠手表就是N廠生產(chǎn)的手表，主要是復(fù)刻表勞力士水鬼系列，日志系列，迪通拿系列最為出名，仿真度最高品質(zhì)也很好。
高仿表就是仿制一些名牌表，這個(gè)稱呼是出現(xiàn)在20世紀(jì)八十年代末，改革開放以來，珠三角地區(qū)輕工業(yè)迅速發(fā)展，手表工業(yè)在這一地區(qū)逐漸成熟。現(xiàn)在的高仿表已經(jīng)大量應(yīng)用國產(chǎn)仿ETA機(jī)芯，而且機(jī)芯素質(zhì)都很不錯(cuò)，在精確度上都有不俗表現(xiàn) 。
國內(nèi)最早出現(xiàn)高仿表這個(gè)稱呼是在上世紀(jì)八十年代末，改革開放以來，珠三角地區(qū)輕工業(yè)迅速發(fā)展，手表工業(yè)在這一地區(qū)逐漸成熟，同時(shí)期仿制瑞士手表產(chǎn)業(yè)形成，迄今為止，廣州高仿表市場(chǎng)每天都會(huì)云集來世界各地的商家，貿(mào)易幾乎覆蓋全球。由于瑞士手表價(jià)格昂貴，即使是基價(jià)為10萬元的昂貴手表，10年內(nèi)關(guān)稅為零計(jì)算，平均每年降低1000塊錢，這些錢對(duì)一塊昂貴手表來說幾乎毫無意義。
首先，N廠是一間仿表廠家的代名稱，相當(dāng)于名字。N廠手表就是N廠生產(chǎn)的手表，主要是復(fù)刻表勞力士水鬼系列，日志系列，迪通拿系列最為出名，仿真度最高品質(zhì)也很好。
【菜鳥老板的視頻站】NOOBBOSS這個(gè)網(wǎng)倒是把N廠的很多表拍成了視頻，確實(shí)是讓喜歡N廠的朋友滿足不少！
就是noob廠，做勞力士水鬼，鬼王這些經(jīng)典款復(fù)刻表比較出名，喜歡的話百度嘉盛名表沙龍

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4、請(qǐng)問買n廠手表好還是JF廠手表好?N廠手表好！不僅款式好看，而且功能也很多喲~(設(shè)鬧鐘，顯示日期，秒表模式……) 表內(nèi)還內(nèi)置彩色的閃光燈，很炫酷的喲！我認(rèn)為最好的一點(diǎn)就是它防水，之前買的表，洗了臉之后，表盤里就是一層水霧，很長(zhǎng)時(shí)間都散不了，現(xiàn)在買了塊防水的，很方便呢！喜歡的寶寶可以下手了?。∥胰銜換崛媚忝鞘模?
這兩個(gè)都是大的復(fù)刻表廠家，側(cè)重點(diǎn)不一樣， N廠側(cè)重點(diǎn)是復(fù)刻勞力士這個(gè)品牌，而JF廠側(cè)重的是愛彼這個(gè)品牌，所以沒有誰好誰壞之說，只要看你需要哪個(gè)品牌的復(fù)刻表。
請(qǐng)問買賀朝手表好還是gf手表廠好？覺得買gf手表比較好一點(diǎn) 。

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5、N廠手表怎么樣?哪里有賣的?以前在廣州買過一次，同事介紹的，手表質(zhì) 量確實(shí) 不錯(cuò) ，用了 2 年多了，很穩(wěn) 定，不知道現(xiàn) 在還做不做，他 V 好像是 m y m b 1 8 8
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這首詩也是寫畫馬的，并直接送給畫家曹霸。它著重寫了畫家的身世、經(jīng)歷，類似一首小敘事詩。全詩以畫家承皇帝的寵愛命再繪凌煙閣功臣像和玉花驄馬為中心，極狀了曹霸當(dāng)時(shí)畫名的顯赫，因而更襯出晚景的凄涼。這時(shí)候詩人也飽經(jīng)滄桑，生活貧困，在感情上更能和曹霸互相理解。全詩寫得錯(cuò)綜多變，敘事抒情，跌宕有致，在藝術(shù)上很成功。
曹霸是盛唐著名畫馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。唐代宗廣德二年（764），杜甫和他在成都相識(shí)，十分同情他的遭遇，寫下這首《丹青引》。
詩起筆洗煉，蒼涼。先說曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，淪為尋常百姓。然后宕開一筆，頌揚(yáng)曹霸祖先，曹操稱雄中原的業(yè)績(jī)雖成往史；但其詩歌的藝術(shù)造詣高超，辭采美妙，流風(fēng)余韻，至今猶存。開頭四句，抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統(tǒng)攝全篇。清詩人王士禛十分贊賞，稱為“工于發(fā)端”（《漁洋詩話》卷中）。
接著寫曹霸在書畫上的師承淵源，進(jìn)取精神，刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書法，寫得一手好字，只恨不能超過王羲之。他一生沉浸在繪畫藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩人筆姿靈活，“學(xué)書”二句只是陪筆，故意一放；“丹青”二句點(diǎn)題，才是正意所在，寫得主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。
“開元”以下八句，轉(zhuǎn)入主題，高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫上的輝煌成就。開元年間，曹霸應(yīng)詔去見唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長(zhǎng)箭。褒國公段志玄、鄂國公尉遲敬德，毛發(fā)飛動(dòng)，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)，表現(xiàn)了高超的技藝。
詩人一層層寫來，在這里，畫人仍是襯筆，畫馬才是重點(diǎn)所在。“先帝”以下八句，詩人細(xì)膩地描寫了畫玉花驄的過程。
唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫師都描摹過，各各不同，無一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺(tái)階前，揚(yáng)首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開白絹當(dāng)場(chǎng)寫生。作畫前曹霸先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫馬神奇雄峻，好象從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都不免相形失色。詩人先用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的有力陪襯，再用眾畫工的凡馬來烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極。“玉花”以下八句，詩人進(jìn)而形容畫馬的藝術(shù)魅力。
榻上放著畫馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對(duì)，昂首屹立。詩人把畫馬與真馬合寫，實(shí)在高妙，不著一“肖”字，卻極為生動(dòng)地寫出了畫馬的逼真?zhèn)魃瘢钊苏婕倌?。玄宗看到畫馬神態(tài)軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎(jiǎng)賞。掌管朝廷車馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫馬有名的韓干來作反襯。
詩人用前后對(duì)比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過去在宮廷作畫的盛況；最后八句，又以蒼涼的筆調(diào)描寫曹霸如今流入民間的落泊境況。“將軍善畫蓋有神”句，總收上文，點(diǎn)明曹霸畫藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫像。可是，在戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩歲月里，一代畫馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣畫為生，甚至屢屢為尋常過路行人畫像了。曹霸走投無路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒有比他更貧困的了。畫家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似！詩人內(nèi)心不禁引起共鳴，感慨萬分：自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家，往往時(shí)運(yùn)不濟(jì) ，困頓纏身，郁郁不得志！詩的結(jié)句，推開一層講，以此寬解曹霸，同時(shí)也聊以自慰，飽含對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的憤慨。
這首詩在章法上錯(cuò)綜絕妙，詩中賓主分明，對(duì)比強(qiáng)烈。如學(xué)書與學(xué)畫，畫人與畫馬，真馬與畫馬，凡馬與“真龍”，畫工與曹霸，韓干與曹霸，昔日之盛與今日之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花見得更為突出而鮮明。在詩情發(fā)展上，抑揚(yáng)起伏，波瀾層出。前四句寫曹霸的身世，包含兩層抑揚(yáng)，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩推向高潮，一起后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對(duì)比。詩的結(jié)構(gòu)，一抑一揚(yáng)地波浪式展開，最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束，顯得錯(cuò)綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，首尾相連。詩的開頭“于今為庶為清門”與結(jié)尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段，寫曹霸畫人畫馬的盛況，與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng) 。
杜甫以《丹青引》為題，熱情地為畫家立傳，以詩摹寫畫意，評(píng)畫論畫，詩畫結(jié)合，富有濃郁的詩情畫意，把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫論和詩傳體的特寫融為一爐，具有獨(dú)特的美學(xué)意義，在中國唐代美術(shù)史和繪畫批評(píng)史上也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這在唐詩的發(fā)展上未嘗不是一種新貢獻(xiàn) 。
這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩懷念他。
首句以秋風(fēng)起興，給全詩籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠(yuǎn)人：“君子意如何？”看似不經(jīng)意的寒暄，而于許多話不知應(yīng)從何說起時(shí)，用這不經(jīng)意語，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠(yuǎn) 。以杜甫論，自身淪落，本不足慮，而才如遠(yuǎn)人，罹此兇險(xiǎn)，定知其意之難平，遠(yuǎn)過于自己，含有“與君同命，而君更苦”之意。此無邊揣想之辭，更見詩人想念之殷。代人著想， “懷”之深也。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時(shí)到”；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮“江湖秋水多” 。李慈銘曰：“楚天實(shí)多恨之鄉(xiāng)，秋水乃懷人之物。”悠悠遠(yuǎn)隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄語以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險(xiǎn)，覺一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。
對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情。“文章憎命達(dá)”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛；“魑魅喜人過”，隱喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長(zhǎng)，有極為感人的藝術(shù)力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長(zhǎng)蘅評(píng)：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié) 。
此時(shí)李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點(diǎn)，所以詩人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣：“欲共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅” 。
這一聯(lián)雖系想象之詞，但因詩人對(duì)屈原萬分景仰，覺得他自沉殉國，雖死猶存；李白是亟思平定安史叛亂，一清中原，結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫，雖遇赦而還，滿腔的怨憤，自然會(huì)對(duì)前賢因秋風(fēng)而寄意。這樣，“欲共冤魂語”一句，就很生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了李白的內(nèi)心活動(dòng) 。最后一句“投詩贈(zèng)汨羅”，用一“贈(zèng)”字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈(zèng)以寄情。這一“贈(zèng)”字之妙，正如黃生所說：“不曰吊而曰贈(zèng) ，說得冤魂活現(xiàn) 。”（《讀杜詩說》）
按：趙子櫟曰：白于至德二載坐永王璘事而謫夜郎，公在秦州懷之而作。是也。邵寶謂白已死，公在夔州作，蓋誤認(rèn)冤魂為白魂耳。
涼風(fēng)起天末①，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到②，江湖秋水多③ 。文章憎命達(dá)④ ，魑魅喜人過⑤ 。應(yīng)共冤魂語⑥，投詩贈(zèng)淚羅⑦ 。
（風(fēng)起天末，感秋托興。鴻雁，想其音信。江湖，慮其風(fēng)波。四句對(duì)景懷人。下則因其放逐，而重為悲憫之詞，蓋文章不遇，魑魅見侵，夜郎一竄，幾與汨羅同冤。說到流離生死，千里關(guān)情，真堪聲淚交下，此懷人之最慘怛者。文人多遭困躓，似憎命達(dá) 。山鬼擇人而食，故喜人過，冤魂，指屈原。投詩，謂李白。）
①《西京雜記》：趙飛燕《歸風(fēng)送遠(yuǎn)操》：“涼風(fēng)起兮天隕霜，懷君子兮渺難望。”《周書·時(shí)訓(xùn)》：立秋之日，涼風(fēng)至。天末，天之窮處。陸機(jī)詩：“游子渺天末，還期不可尋。”②石崇《思?xì)w引》：“秋風(fēng)厲兮鴻雁征。”徐孝嗣詩：“行云傳響，歸鴻寄書。”③曹植詩：“之子在萬里，江湖迥且深。”④【黃注】憎命達(dá)，猶云詩能窮人。喜人過，即《招魂》中甘人意。⑤《左傳》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”【錢箋】白流夜郎，乃魑魅之地。《招魂》云“以其骨為醢” ， “吞人以益其心”，正此類也。⑥后漢審配書：“冤魂痛于幽冥。”【吳注】潘岳《馬汧督誄》：“死而有靈，庶慰冤魂。”⑦《楚辭》：“二八接武，投詩賦只。”《水經(jīng)注》：湘水又北，淚水注之。淚水東出豫章艾縣恒山西，經(jīng)羅縣北，謂之羅水。汨水又西為屈潭，即羅淵也，屈原懷沙，自沉于此。《一統(tǒng)志》：汨羅，在長(zhǎng)沙湘陰縣北。葉夢(mèng)得曰：杜禱《寄高詹事》云：“天上多鴻雁，池中足鯉魚。”鴻、雁，二物也。鯉者，魚之一種，疑不可以對(duì)鴻雁。然《懷李白》云：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。”以鴻雁對(duì)江湖，為正對(duì)矣。《得舍弟消息》云：“浪傳烏鵲喜，深負(fù)鹡鸰詩。”烏、鵲，二物，疑不可以對(duì)鹡鸰，然《偶題》云：“音書恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。”以烏鵲對(duì)熊羆，為正對(duì)矣。《寄李白》云：“幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。”鵩鳥乃鳥之名鵩者，疑不可以對(duì)麒麟。然《哭韋之晉》云：“鵩烏長(zhǎng)沙諱，犀牛蜀郡憐。”以鵩鳥對(duì)犀牛，為正對(duì)矣。《寄賈嚴(yán)兩閣老》云：“貔虎嫻金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎對(duì)麒麟，為正對(duì)矣。子美豈不知對(duì)屬之偏正邪，蓋其縱橫出入，無不合耳。
《無家別》和“三別”中的其他兩篇一樣，敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個(gè)主人公是又一次被征去當(dāng)兵的獨(dú)身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對(duì)老天爺訴說他無家可別的悲哀。
從開頭至“一二老寡妻”共十四句，總寫亂后回鄉(xiāng)所見，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”兩句插在中間，將這一大段隔成兩個(gè)小段。前一小段，以追敘發(fā)端，寫那個(gè)自稱“賤子”的軍人回鄉(xiāng)之后，看見自己的家鄉(xiāng)面目全非，一片荒涼，于是撫今憶昔，概括地訴說了家鄉(xiāng)的今昔變化。“寂寞天寶后，園廬但蒿藜” ，這兩句正面寫今，但背后已藏著昔。“天寶后”如此，那么天寶前怎樣呢？于是自然地引出下兩句。那時(shí)候“我里百余家” ，應(yīng)是園廬相望，雞犬相聞，當(dāng)然并不寂寞；“天寶后”則遭逢世亂，居人各自東西，園廬荒廢，蒿藜（野草）叢生，自然就寂寞了。一起頭就用“寂寞”二字，渲染滿目蕭條的景象，表現(xiàn)出主人公觸目傷懷的悲涼心情，為全詩定了基調(diào) 。“世亂”二字與“天寶后”呼應(yīng)，寫出了今昔變化的原因，也點(diǎn)明了“無家”可“別”的根源。“存者無消息，死者為塵泥”兩句，緊承“世亂各東西”而來，如聞“我”的嘆息之聲，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了主人公的悲傷情緒。
前一小段概括全貌，后一小段則描寫細(xì)節(jié) ，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”承前啟后，作為過渡。“尋”字刻畫入微，“舊”字含意深廣。家鄉(xiāng)的“舊蹊”走過千百趟，閉著眼都不會(huì)迷路，如今卻要“尋”，見得已非舊時(shí)面貌，早被蒿藜淹沒了。“舊”字追昔，應(yīng)“我里百余家”；“尋”字撫今，應(yīng)“園廬但蒿藜” 。“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻”，寫“賤子”由接近村莊到進(jìn)入村巷，訪問四鄰。“久行”承“尋舊蹊”來，傳“尋”字之神。距離不遠(yuǎn)而需久行，見得舊蹊極難辨認(rèn)，尋來尋去，繞了許多彎路。“空巷”言其無人，應(yīng)“世亂各東西” 。“日瘦氣慘凄”一句，用擬人化手法融景入情，烘托出主人公“見空巷”時(shí)的凄慘心境。“但對(duì)狐與貍”的“但”字，與前面的“空”字照應(yīng) 。當(dāng)年“百余家”聚居，村巷中人來人往，笑語喧闐；如今卻只與狐貍相對(duì) 。而那些“狐與貍”竟反客為主，一見“我”就脊毛直豎，沖著我怒叫，好象責(zé)怪“我”不該闖入它們的家園。遍訪四鄰，發(fā)現(xiàn)只有“一二老寡妻”還活著！見到她們，自然有許多話要問要說，但杜甫卻把這些全省略了，給讀者留下了馳騁想象的空間。而當(dāng)讀到后面的“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪”時(shí) ，就不難想見與“老寡妻”問答的內(nèi)容和彼此激動(dòng)的表情。
“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。”──這在結(jié)構(gòu)上自成一段，寫主人公回鄉(xiāng)后的生活。前兩句，以宿鳥為喻，表現(xiàn)了留戀鄉(xiāng)土的感情。后兩句，寫主人公懷著悲哀的感情又開始了披星戴月的辛勤勞動(dòng) ，希望能在家鄉(xiāng)活下去，不管多么貧困和狐獨(dú)！
最后一段，寫無家而又別離。“縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞”，波瀾忽起。以下六句，層層轉(zhuǎn)折。“雖從本州役，內(nèi)顧無所攜” ，這是第一層轉(zhuǎn)折；上句自幸，下句自傷。這次雖然在本州服役，但內(nèi)顧一無所有，既無人為“我”送行，又無東西可攜帶，怎能不令“我”傷心！“近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷”，這是第二層轉(zhuǎn)折。“近行”孑然一身，已令人傷感；但既然當(dāng)兵，將來終歸要遠(yuǎn)去前線的，真是前途迷茫，未知葬身何處！“家鄉(xiāng)既蕩?。?遠(yuǎn)近理亦齊”，這是第三層轉(zhuǎn)折。回頭一想，家鄉(xiāng)已經(jīng)蕩然一空，“近行”、“遠(yuǎn)去”，又有什么差別！六句詩抑揚(yáng)頓挫，層層深入，細(xì)致入微地描寫了主人公聽到召令之后的心理變化。如劉辰翁所說：“寫至此，可以泣鬼神矣！”（見楊倫《杜詩鏡銓》引）沈德潛在講到杜甫“獨(dú)開生面”的表現(xiàn)手法時(shí)指出：“……又有透過一層法。如《無家別》篇中云：‘縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。’無家客而遣之從征，極不堪事也；然明說不堪，其味便淺。此云‘家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊’ ，轉(zhuǎn)作曠達(dá)，彌見沉痛矣。”
“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。”盡管強(qiáng)作達(dá)觀，自寬自解，而最悲痛的事終于涌上心頭：前次應(yīng)征之前就已長(zhǎng)期臥病的老娘在“我”五年從軍期間死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨溝溪！這使“我”一輩子都難過。這幾句，極寫母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目，以反詰語作結(jié)：“人生無家別，何以為蒸黎！”──已經(jīng)沒有家，還要抓走，叫人怎樣做老百姓呢？
詩題“無家別” ，第一大段寫亂后回鄉(xiāng)所見，以主人公行近村莊、進(jìn)入村巷劃分層次，由遠(yuǎn)及近，有條不紊。遠(yuǎn)景只概括全貌，近景則描寫細(xì)節(jié) 。第三大段寫主人公心理活動(dòng)，又分幾層轉(zhuǎn)折，愈轉(zhuǎn)愈深，刻畫入微。層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán) 。詩人還善用簡(jiǎn)煉、形象的語言，寫富有特征性的事物。詩中“園廬但蒿藜”、“但對(duì)狐與貍” ，概括性更強(qiáng) 。“蒿藜”、“狐貍”，在這里是富有特征性的事物。誰能容忍在自己的房院田園中長(zhǎng)滿蒿藜？在人煙稠密的村莊里，狐貍又怎敢橫行無忌？“園廬但蒿藜”、“但對(duì)狐與貍”，僅僅十個(gè)字，就把人煙滅絕、田廬荒廢的慘象活畫了出來。其他如“四鄰何所有？一二老寡妻” ，也是富有特征性的。正因?yàn)槭恰袄瞎哑蕖保赃€能在那里茍延殘喘。稍能派上用場(chǎng)的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。詩中的主人公不是剛一回村，就又被抓走了嗎？詩用第一人稱，讓主人公直接出面，對(duì)讀者訴說他的所見、所遇、所感，因而不僅通過人物的主觀抒情表現(xiàn)了人物的心理狀態(tài) ，而且通過環(huán)境描寫也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當(dāng)兵的“我”死里逃生，好容易回到故鄉(xiāng)，滿以為可以和骨肉鄰里相聚了；然而事與愿違，看見的是一片“蒿藜” ，走進(jìn)的是一條“空巷”，遇到的是豎毛怒叫的狐貍，……真是滿目凄涼，百感交集！于是連日頭看上去也消瘦了。“日”無所謂肥瘦，由于自己心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因?yàn)榍榫敖蝗冢宋锼茉炫c環(huán)境描寫結(jié)合，所以能在短短的篇幅里塑造出一個(gè)有血有肉的人物形象，反映出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)區(qū)人民的共同遭遇，對(duì)統(tǒng)治者的殘暴、腐朽，進(jìn)行了有力的鞭撻。
鄭東甫在《杜詩鈔》里說這首《無家別》“刺不恤窮民也” 。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》里說：“‘何以為蒸黎？’可作六篇（指《三吏》《三別》）總結(jié) 。反其言以相質(zhì)，直可云：‘何以為民上？’”──意思是：把百姓逼到?jīng)]法做百姓的境地，又怎樣做百姓的主子呢？看起來，這兩位封建時(shí)代的杜詩研究者對(duì)《無家別》的思想意義的理解，倒是值得參考的。
大歷二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個(gè)寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫?。鷗Σ凰怠壩旨蛭飫傘保幸獾賾昧恕俺省閉飧鏊坪鹺投苑繳矸植淮笙喑頻木創(chuàng)剩饈僑夢(mèng)飫梢子誚郵?。
詩的第一句開門見山，從自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。為什么要放任呢？第二句說，“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人仿佛是在對(duì)吳郎說：對(duì)于這樣一個(gè)無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)幔?br /> 三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”“困窮”，承上第二句；“此”，指撲棗一事。如果不是因?yàn)楦F得萬般無奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌云：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。
五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。”這兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來看。“防”是提防，心存戒備，其主語是寡婦。“遠(yuǎn)客”，指吳郎。“多事”，就是多心，或者說過慮。下句“插”字的主語是吳郎。這兩句詩是說，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過敏；但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢！這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感，反而不容易接受勸告。
最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩結(jié)穴，也是全詩的頂點(diǎn) 。表面上是對(duì)偶句，其實(shí)并非平列的句子，因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn) ，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求” ，使她窮到了極點(diǎn) 。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是安史之亂以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬” 。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè)；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最后一句詩，好象扯得太遠(yuǎn) ，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān) ，其實(shí)是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn) ，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得開一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。我們正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。
這首詩的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn) 。首先是現(xiàn)身說法，用自己的實(shí)際行動(dòng)來啟發(fā)對(duì)方，用顛撲不破的道理來點(diǎn)醒對(duì)方，最后還用自己的眼淚來感動(dòng)對(duì)方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。
杜甫的《后出塞》共計(jì)五首，此為組詩的第二首。本詩以一個(gè)剛剛?cè)胛榈男卤目谖牵瑪⑹隽顺稣麝P(guān)塞的部伍生活情景。
“朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽橋。”首句交待入伍的時(shí)間、地點(diǎn)，次句點(diǎn)明出征的去向。東門營(yíng)，當(dāng)指設(shè)在洛陽城東門附近的軍營(yíng) 。河陽橋，橫跨黃河的浮橋，在河南孟縣，是當(dāng)時(shí)由洛陽去河北的交通要道。早晨到軍營(yíng)報(bào)到，傍晚就隨隊(duì)向邊關(guān)開拔了。一“朝”一“暮”，顯示出軍旅生活中特有的緊張多變的氣氛。
“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭” ，顯然已經(jīng)寫到了邊地傍晚行軍的情景。“落日”是接第二句的“暮”字而來，顯出時(shí)間上的緊湊；然而這兩句明明寫的是邊地之景，《詩經(jīng)·小雅·車攻》就有“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”句。從河陽橋到此，當(dāng)然不可能瞬息即到，但詩人故意作這樣的承接，越發(fā)顯出部隊(duì)行進(jìn)的迅疾。落日西照，將旗獵獵，戰(zhàn)馬長(zhǎng)鳴，朔風(fēng)蕭蕭。夕陽與戰(zhàn)旗相輝映，風(fēng)聲與馬嘶相交織，這不是一幅有聲有色的暮野行軍圖嗎？表現(xiàn)出一種凜然莊嚴(yán)的行軍場(chǎng)面。其中“馬鳴風(fēng)蕭蕭”一句的“風(fēng)”字尤妙，一字之加，“覺全局都動(dòng)，颯然有關(guān)塞之氣” 。
天色已暮，落日西沉，自然該是宿營(yíng)的時(shí)候了， “平沙列萬幕，部伍各見招”兩句便描寫了沙地宿營(yíng)的圖景：在平坦的沙地上，整整齊齊地排列著成千上萬個(gè)帳幕，那些行伍中的首領(lǐng)，正在各自招集自己屬下的士卒。這里，不僅展示出千軍萬馬的壯闊氣勢(shì)，而且顯見這支部隊(duì)的整備有素。
入夜后，沙地上的軍營(yíng)又呈現(xiàn)出另一派景象和氣氛。“中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng) ，壯士慘不驕”，描畫了一幅形象的月夜宿營(yíng)圖：一輪明月高懸中天，因軍令森嚴(yán) ，萬幕無聲，荒漠的邊地顯得那么沉寂。忽而，數(shù)聲悲咽的笳聲（靜營(yíng)之號(hào)）劃破夜空，使出征的戰(zhàn)士肅然而生凄慘之感。
至此，這位新兵不禁慨然興問：“借問大將誰？”──統(tǒng)帥這支軍隊(duì)的大將是誰呢？但因?yàn)闀r(shí)當(dāng)靜營(yíng)之后，他也懾于軍令的森嚴(yán)，不敢向旁人發(fā)問，只是自己心里揣測(cè)道：“恐是霍嫖姚”──大概是象西漢嫖姚校尉霍去病那樣治軍有方、韜略過人的將領(lǐng)吧！
從藝術(shù)手法上看，作者以時(shí)間的推移為順序，在起二句作了必要的交待之后，依次畫出了日暮、傍黑、月夜三幅軍旅生活的圖景。三幅畫都用速寫的畫法，粗筆勾勒出威嚴(yán)雄壯的軍容氣勢(shì) 。而且，三幅畫面都以邊地曠野為背景，通過選取各具典型特征的景物，分別描摹了出征大軍的三個(gè)場(chǎng)面：暮野行軍圖體現(xiàn)軍勢(shì)的凜然和莊嚴(yán)；沙地宿營(yíng)圖體現(xiàn)軍容的壯闊和整肅；月夜靜營(yíng)圖體現(xiàn)軍紀(jì)的森嚴(yán)和氣氛的悲壯。最后用新兵不可自抑的嘆問和想象收尾。全詩層次井然，步步相生；寫景敘意，有聲有色。故宋人劉辰翁贊云：“其時(shí)、其境、其情，真橫槊間意，復(fù)欲一語似此，千古不可得”（《杜詩鏡銓》卷三引）。
鮑欽止曰：天寶十四載三月壬午，安祿山及奚契丹戰(zhàn)于潢水，敗之。故有《后出塞五首》，為出兵赴漁陽也。今按末章，是說祿山舉兵犯順后事，當(dāng)是天寶十四載冬作。
男兒生世間①，及壯當(dāng)封侯② 。戰(zhàn)伐有功業(yè)③，焉能守舊丘④ 。召募赴薊門⑤ 。軍動(dòng)不可留⑥ 。千金裝馬鞭⑦，百金裝刀頭⑧ 。閭里送我行⑨，親戚擁道周⑩ 。斑白居上列(11)，酒酣進(jìn)庶羞(12) 。少年別有贈(zèng)(13) ，含笑看吳鉤(14) 。
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