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1、十殿閻王的真實名字是什么?下面列出中國神話中十殿閻王姓名：
1、秦廣王，名為“蔣子文”，是第一殿閻王。
2、楚江王，名為“厲溫” ，是第二殿閻王。
3、宋帝王，名為“余ァ保是第三殿閻王。
4、仵官王，名為“呂岱”，是第四殿閻王。
5、閻羅王，名為“包拯”，是第五殿閻王。
6、卞城王，名為“畢元賓”，是第六殿閻王。
7、泰山王，名為“董和”，是第七殿閻王。
8、都市王，名為“黃中庸”，是第八殿閻王。
9、平等王，名為“陸游” ，是第九殿閻王。
10、轉(zhuǎn)輪王，名為“薛禮”，是第十殿閻王。
中國神話中的十殿閻王：
閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死后都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。
又有十殿閻羅之說。這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。

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2、“閻王爺”叫什么名字在古代印度神話中，閻王是管理陰間的神，印度現(xiàn)存最古老的詩集《梨俱吠陀》中已經(jīng)有關(guān)于閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要更早，來源也不止一個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。
佛教創(chuàng)立后，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。關(guān)于閻王的信仰傳入中國后，與中國本土宗教道教的信仰系統(tǒng)相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。
第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統(tǒng)管吉兇。第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
【閻王叫什么名字,十殿閻王的真實名字是什么？】第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網(wǎng)阿鼻地獄。第十殿：轉(zhuǎn)輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區(qū)別善惡，核定等級，發(fā)往投生。
擴展資料：
我國歷史上有許多名將因為其過人的本領(lǐng)，加之其不凡的經(jīng)歷被世人傳成閻王爺。第一位就是黑臉包公，包拯的事跡大家再熟悉不過，無論是影視作品，還是京劇戲曲，都在傳唱，尤其是貍貓換太子時，包拯更是直接扮起了閻王爺。
第二位就是寇準，寇準的賢能是眾所周知的，卻因為被奸佞迫害而慘死，傳說他死后就成了陰間的閻王爺。第三位就是范仲淹，他的詩作至今都廣為流傳，民間老百姓也把他當做閻王爺。
第四位是最適合做閻王也是最傳奇的一位，他就是韓擒虎。韓擒虎是隋朝大將，一次戰(zhàn)役，韓擒虎面對幾十軍的圍追堵截，臨危不亂。
韓擒虎用自己的謀略和戰(zhàn)術(shù) ，僅用五百精兵就輕松拿下了這幾十萬大軍，這一事跡不可謂不傳奇。正是這一事件讓韓擒虎名揚天下，讓世人記住了這個名字，也讓人們見識了他的厲害。相傳，韓擒虎臨死之際，曾有閻羅小鬼上門拜訪，還說是來接閻王爺回宮的。
這件事不僅在民間廣為流傳，甚至在史書上也有記載。從此韓擒虎的名號大增，所有人都知道韓擒虎是陰間的閻王爺，百姓就紛紛建造廟宇，給韓擒虎塑造雕像，日日朝拜，只為乞求韓擒虎閻王爺能夠多多保佑他們。
參考資料來源：百度百科-閻王爺

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3、閻王爺叫什么名字呢?閻王，簡稱閻王，又稱閻羅大王稱閻魔王閻魔，翻譯自梵語琰摩、琰摩羅。閻王原是古印度神話中間的主宰，掌管地獄輪回，大約在南北朝時傳入了中國。
唐代時，出現(xiàn)了天帝冊封閻羅王，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵的說法，同時把地獄分為十殿，十殿各主稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王。而這十殿閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。
閻王的其他傳說
包拯（999年―1062年），同樣為北宋名臣的包拯廉潔公正，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替老百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。
因此，包拯在死后出任冥間的閻王，當時“俗傳包拯為陰司閻羅王”之說在宋時已極盛。
《宋史?包拯傳》亦云： “拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰‘包侍制’ 。京師為之語曰：關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老 ?！?br /> 因此，在宋代之后的民間傳說中，包拯成為了公正的化身，認為他在死后成為閻王，繼續(xù)審理陰間的案件，并以“黑白無?！薄ⅰ芭ｎ^馬面”這兩對鬼使差為左膀右臂，在陰間斷案拿人捉鬼。

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4、閻王到底叫什么名字?閻王爺?shù)恼婷虚惲_ 。
閻王爺為陰曹地府中的冥王，他是中國古代宗教神話信仰中的一尊神o，掌管著人間眾生的生死。在民間，有著很多關(guān)于閻王爺?shù)膫髡f，比如最廣為人知的“黑白無?！薄ⅰ芭ｎ^馬面”，就是閻王爺?shù)淖蟀蛴冶?。
閻王爺職責
閻王爺掌管人的生死和輪回，他有一本生死簿，上面記錄著人間眾生的壽命長短，壽命盡就會被無常鬼將魂魄抓到地府接受審判。生前積德行善的人，閻王爺讓其成仙，或讓其投一個好胎；生前行兇作惡的人，閻王爺讓他下十八層地獄，或安排一個不好的來生。

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5、地府的閻王爺姓什么在中國傳統(tǒng)神話之中，主管陰司事務(wù)的主要是兩個地府，即佛教的陰曹地府和道教的酆都地府，我們常說的十殿閻王便是道教酆都地府的說法。不過，十殿閻王雖然是道教說法，但“閻王”這個詞卻是源于佛教，本指佛教中掌管十八層地獄的主神，后因佛教傳入我國，關(guān)于閻王的信仰才開始逐漸流傳，并被道教所采用。
早期閻王只有一人，而后由治事分為五人，其僚佐有十八人。到唐代時，又有天帝冊封閻羅王，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵之說，同時也有地獄分為十職司各不相同的十殿之說，其中每殿各有一位閻王坐鎮(zhèn)，合稱十殿閻王。
第一殿：秦廣王蔣子文，專司人間生死、統(tǒng)管吉兇
作為地府第一殿的閻王，秦廣王的主要職責便是斷定進入地府之人的去路，若是善人壽終，便可接引超升；若是功過各半，則直接發(fā)往第十殿投胎轉(zhuǎn)世，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男；若是惡多而善少，則押赴殿右孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好壞，然后分批押往第二殿，接受地獄之苦。
秦廣王的前世是漢末將領(lǐng)蔣子文，其雖然嗜酒好色，但他卻認為自己骨骼清奇，常常自語， “己骨清，死當為神 ?！逼浔緸闈h末秣陵尉，因追逐強盜而戰(zhàn)死于鐘山腳下，埋葬于此。相傳，三國時期其曾多次顯靈，于是孫權(quán)封其為鐘山之神，并將鐘山改為蔣山。前秦、東晉“淝水之戰(zhàn)”時，蔣子文也曾屢顯神威，并曾多次顯靈解救旱災，因而南北朝時，南朝皇帝屢次對其封贈，更在南齊東昏侯時被封為帝。
民間傳說，蔣子文死后被改封于陰間，成為十殿閻羅的第一殿秦廣王，神居玄冥宮。
第二殿：楚江王厲溫，專司大地獄
楚江王神居普明宮，主掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設(shè)十六小地獄。凡是在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，便要進入此地獄接受懲罰，根據(jù)罪惡之大小分別發(fā)放到小地獄受苦。受刑期滿之后，再押解至第三殿。
關(guān)于楚江王的前世，據(jù)說是東漢郡守厲溫，獲封義陽侯，至于具體情況，沒有找到相關(guān)資料。
第三殿：宋帝王余ィ專司黑繩大地獄
宋帝王神居紂絕宮，主掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄。凡是陽間忤逆尊長，教唆興訟者，便要進入此地獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，再根據(jù)罪惡之大小分別發(fā)放到小地獄受苦，刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。
宋帝王前世為唐朝余ィ其從小天資聰穎，學習刻苦，后于神龍年間得中進士，歷任饒州右教練使、節(jié)度使、左廂兵馬使、持節(jié)刺史、工部尚書兼御使大夫等職，獲封上柱國。其為官期間，正廉明，體恤民情，為百姓辦了不少實事，深受百姓敬仰。
第四殿：仵官王呂岱，專司合大地獄
忤官王（亦作五官王）神居太和宮，司掌合大地獄，又名剝血池地獄，另設(shè)十六小地獄。凡是陽間抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
忤官王前世為三國時期吳國重臣呂岱，本為郡縣吏，因避亂而南渡而受孫權(quán)重用，歷任督軍校尉、昭信中郎將、廬陵太守、安南將軍、大將軍等職，官至大司馬，獲封番禺侯。呂岱一生戮力奉公，不僅為孫吳開疆拓土、功勛赫赫，而且極為高壽，終年九十六歲。
第五殿：閻羅王包拯，專司喚大地獄
閻羅王神居糾倫宮，司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發(fā)入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首，受苦滿日，另發(fā)別殿。
閻羅王前世為宋朝名臣包拯，這位就不必詳細介紹了。相傳包拯進入地獄之后，最初是第一殿閻王，后“因憐屈死，屢放還陽伸雪”，結(jié)果被降到了第五殿。
第六殿：卞城王畢元賓，專司大叫喚地獄和枉死城
卞城王神居明晨宮，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設(shè)十六小地獄。凡在陽間忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分尸。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發(fā)入此獄，查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰，再發(fā)小獄受苦，滿日轉(zhuǎn)解第七殿，再查有無別惡。
卞城王前世為南北朝時期的畢元賓，其為北朝名將畢眾敬之子，不僅仗義為先、豪氣干云，而且文武雙全，與父親一起履立功勛，后被封為須昌侯，加平遠將軍。畢元賓為政清平，善撫民物，深受百姓愛戴。
第七殿：泰山王董和，專司熱腦地獄
泰山王神居神華宮，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設(shè)十六小地獄。凡在陽間取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄，再發(fā)小獄，受苦滿日，轉(zhuǎn)解第八殿，收獄查治。而凡是犯盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。
泰山王的前世是東漢末年蜀漢重臣董和，其早年曾在劉璋手下?lián)闻、江原縣長及成都縣令，任內(nèi)以身作則，改善了崇尚奢華的風氣。后遷任益州太守，與少數(shù)民族相處融洽，深得他們的愛戴。建安十九年（214年），劉備攻取益州，命董和為掌軍中郎將，與諸葛亮共同主持自己府內(nèi)的事務(wù) 。自從董和居官食祿以來，對外治理安撫邊疆少數(shù)民族，在內(nèi)參與軍國大事，二十多年，臨終時家中竟然沒有一石糧食的私財。
第八殿：都市王黃中庸，專司大熱惱地獄
都市王神居碧真宮，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第九殿，改頭換面，永為畜類。
都市王前世為北宋著名文學家、政治家，與司馬光、歐陽修、包拯等齊名的黃中庸。其學習刻苦、勤奮上進，于皇v年間連中貢元、解元、會元，經(jīng)殿試名列二甲第一名，后歷任江西安福知縣、縣令、太常博士、廣西北海通判、邵武知府、太常卿等職，并曾協(xié)助司馬光撰寫《資治通鑒》。后因卷入元佑黨爭而致仕，復起后曾任太常寺卿、侍中兼樞密院副使宰相，去世后得謚“文正” 。黃中庸為官寬惠，能斷奇獄，所活甚眾，浙人德之。
第九殿：平等王陸游，專司阿鼻地獄
平等王神居七非宮，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽間殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發(fā)生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
平等王前世為南宋愛國詩人、中興四大詩人之一的陸游，這位大家相對也較為熟悉。陸游曾于宋高宗時參加科考，但因宰相秦檜排斥而仕途不順，宋孝宗后正式入仕，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，但又因堅持抗金，屢遭主和派排斥，一生起起伏伏，最終官至寶章閣待制。
第十殿：轉(zhuǎn)輪王薛禮，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級
轉(zhuǎn)輪王神居肅英官，他的職司乃是地府最后一道，即對各殿押解而來的鬼魂進行最終核定，然后根據(jù)其善惡和獲罪情況，使其前往四大部洲投生。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之后，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者，先令押交孟婆神，酴忘臺下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
轉(zhuǎn)輪王的前世乃是唐朝名將薛禮，也就是薛仁貴。其于貞觀末年投軍，此后征戰(zhàn)數(shù)十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收遼東”“仁政高麗國”“愛民象州城”“脫帽退萬敵”等典故，至唐高宗時，累官至瓜州長史、右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。
以上便是十殿閻羅，從他們的職司不難看出，除了第一殿主管分辨善惡和第十殿主管投胎之外，其余八殿主要負責對鬼魂的審判和懲戒。
不過，十殿閻王雖說其皆有前世真身，但正如《酉陽雜俎?前集》中所說， “至忠至孝之人，命終皆為地下主者”，或如《北夢瑣言》記載， “世傳云：人之正直，死為冥官”，也就是說十殿閻王的位置并非固定不變，只要是生前至忠至孝、正直善良之人，死后皆可到下界為官，甚至成為閻王
在神話傳說中，陰曹地府的主人是閻王爺，他掌管人間生死，所以有“閻王要你三更死誰敢留你到五更”的說法。自古以來，關(guān)于閻王爺?shù)膫髡f很多，那你知道閻王爺叫什么名字，以及閻王爺生前是誰嗎？今天小編就來好好為大家介紹一下。
一、閻王爺叫什么名字

閻王爺?shù)恼婷虚惲_ ，為陰曹地府中的冥王，他是中國古代宗教神話信仰中的一尊神o ，掌管著人間眾生的生死。在民間，有著很多關(guān)于閻王爺?shù)膫髡f ，比如最廣為人知的“黑白無?！?、“牛頭馬面”，就是閻王爺?shù)淖蟀蛴冶?。

閻王爺職責：閻王爺掌管人的生死和輪回，他有一本生死簿，上面記錄著人間眾生的壽命長短，壽命盡就會被無常鬼將魂魄抓到地府接受審判。生前積德行善的人，閻王爺讓其成仙，或讓其投一個好胎；生前行兇作惡的人，閻王爺讓他下十八層地獄，或安排一個不好的來生。
二、閻王爺生前是誰

閻王爺盡管是神話傳說中的人物，但據(jù)古籍記載，人世間的正直剛毅的王公大人，死后也能擔任閻王一職。而且，閻王爺并不固定，而是輪值的，新閻王到任后，老閻王投胎去做王公大人。所以閻王爺生前是誰？目前有四個人：韓擒虎、寇準、范仲淹和包拯。

1、韓擒虎：隋朝猛將，曾在13歲打過猛虎，在隋王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭中立下赫赫戰(zhàn)功。相傳韓擒虎臨死前，鄰居看到他家門前的侍衛(wèi)、儀仗的規(guī)模就像王侯一樣；另外有人在他家中說要拜見閻王爺?shù)?，韓擒虎自己并不在意，還說 “生為上柱國, 死做閻羅王, 斯亦足矣” 。

2、寇準：北宋名相，以公正廉明，足智多謀著稱。傳說他的愛妾臨死前曾經(jīng)告訴他，他以后將為閻羅王，當時還有人掛起寇準圖像, 上寫“今作閻羅王”字樣。

3、范仲淹：北宋名相，以清廉、正直、官聲好為民間稱道，傳說他死后在冥間當閻王爺，掌管生殺之權(quán) 。

4、包拯：其實說到閻王爺生前是誰，最被人認可的是北宋龍圖閣大學士包拯，他在古代小說、戲曲、民間的傳說中是公正的化身。相傳他死后成為閻王爺，繼續(xù)審理陰間的案件。還有說法則認為包拯“日斷人間，夜判陰間”，即白天在人間審案，晚上則成為閻王爺，在陰間斷案。
1、古印度傳說：
閻王名耶摩（Yama）（《梨俱吠陀》）
2、佛教十殿閻王
第一殿秦廣王
第二殿楚江王
第三殿宋帝王
第四殿五官王
第五殿閻羅天子
第六殿六城王
第七殿泰山王
第八殿都市王
第九殿平等王
第十殿五道轉(zhuǎn)輪王
3、中國民間故事中的閻王姓氏
隨古印度閻羅王傳入中國，十殿閻王有了中國化身。有十七個姓氏。
“肖、曹、廉、黃、韓、王、畢、千、薛、薛”（《歷代神仙通鑒》)
“蔣、歷、余、呂、包、畢、董、黃、陸、薛”（《玉歷鈔傳》）
4、可考究的完整姓名的四大閻王
（1）韓擒虎
韓擒虎軍功顯赫但軍紀不佳，為人威猛嚴厲，適合充任閻羅王。此事本屬荒誕，竟然載入正史，民間話本又加以渲染，足見流傳甚廣。故《歷代神仙通鑒》稱第五殿姓韓，蓋即韓擒虎也。
《隋書?列傳第十七》載：“生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣 ?！?br /> 《古今圖書集成?神異典》引《滑縣志》：韓擒虎墓，在小韓村，有閻羅王廟。
敦煌《韓擒虎話本》里說，韓擒虎就任陰司之主。
（2）寇準
北宋丞相，兩任宰輔。
《瑯邪代醉編》：“閻浮堤王（即閻羅王）交政也 ?！?br /> 《翰苑名談》：寇準死，有王克勤者見公于曹州境上。問從者，曰：“閻羅交政 ?！?br /> （3）范仲淹
《中吳紀聞》：“公本天人也，見司生殺之權(quán) ?！?br /> 《梵漢對映私鈔》稱人死五七日當見閻羅王，推斷范仲淹就任閻羅。
（4）包拯
京師民諺云：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅老包 ?！泵耖g遂有包公“日斷陽，夜斷陰”之說。
《玉歷鈔傳》謂五殿閻羅王為包拯。關(guān)于他的傳說故事、戲曲、影視作品無數(shù)，不贅言。
閻羅王，簡稱閻王，又稱閻羅大王稱閻魔王閻魔，翻譯自梵語琰摩、琰摩羅。閻王原是古印度神話中間的主宰，掌管地獄輪回，大約在南北朝時傳入了中國。
唐代時，出現(xiàn)了天帝冊封閻羅王，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵的說法，同時把地獄分為十殿，十殿各主稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王。而這十殿閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。
他們都能找到在中國歷史上與之對應的人。
掌握生死吉兇的秦廣王
秦廣王原名蔣歆，字子文，三國時廣陵人，漢末時擔任秣陵尉。此人嗜酒好色，卻自恃骨相清奇，認為自己死后一定能成為神仙。
在一次剿匪中，蔣歆不幸戰(zhàn)死，被埋在了紫金山腳下。自那以后，關(guān)于他顯靈的傳言層出不窮。
三國孫吳年間，有人曾看見蔣子文身騎白馬、手執(zhí)白羽扇出現(xiàn)在大街上，身后跟隨著侍從，和生前一模一樣。他告訴別人，他已經(jīng)成為了這按土地的神，應當為自己建立廟堂，不然就會有大災出現(xiàn) 。不久后，果然爆發(fā)了瘟疫。
地府中有十代閻君，第五位是 “閻羅王”，就是閻王爺，姓張。玉皇大帝的二弟，張老三就是灶王爺。