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1、國(guó)哲學(xué)家謝林將建筑作為“凝固的音樂”進(jìn)行了怎樣細(xì)致的闡釋?德國(guó)哲學(xué)家謝林將建筑作為“凝固的音樂”進(jìn)行了細(xì)致的闡釋。他認(rèn)為多立克柱式重在節(jié)奏，愛奧尼柱式重在和諧，而科林斯柱式重在旋律。然而，希臘的柱式究竟是模仿人體還是具有象征意義是有爭(zhēng)議的。

建筑是凝固的音樂是誰(shuí)說(shuō)的,國(guó)哲學(xué)家謝林將建筑作為“凝固的音樂”進(jìn)行了怎樣細(xì)致的闡釋？

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2、建筑是凝固的音樂是哪國(guó)的誰(shuí)提出的德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò):“音樂是流動(dòng)的建筑,建筑是凝固的音樂”

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3、“建筑是凝固的音樂”這話到底是歌德說(shuō)的還是黑格爾說(shuō)的?其實(shí)很多人都說(shuō)過(guò)，歌德說(shuō)的如garfieldwill所言；黑格爾提到這句話時(shí)說(shuō)：“弗列德里希.許萊格爾曾經(jīng)把建筑比作凝固的音樂，實(shí)際上這兩種藝術(shù)都要靠各種比例關(guān)系的和諧。。?！?nbsp;，后面還有一大段解釋，詳見黑格爾《美學(xué)》第三卷上冊(cè)，商務(wù)印書館版，第64頁(yè)
歌德《歌德談話錄》第153頁(yè)
應(yīng)該是歌德
黑格爾

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4、凝固的音樂是指什么建筑
建筑是凝固的音樂建筑是時(shí)代的一面鏡子,它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言熔鑄、反映出一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的審美追求,建筑藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中,不斷顯示出人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明,以其觸目的巨大形象,具有四維空間(包括頂面)和時(shí)代的流動(dòng)性,講究空間組合的節(jié)律感等,而被譽(yù)為“凝固的音樂”、“立體的畫”、“無(wú)形的詩(shī)”和“石頭寫成的史書
建筑是凝固的音樂
建筑是時(shí)代的一面鏡子，它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言熔鑄、反映出一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的審美追求，建筑藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中，不斷顯示出人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明，以其觸目的巨大形象，具有四維空間（包括頂面）和時(shí)代的流動(dòng)性，講究空間組合的節(jié)律感等，而被譽(yù)為“凝固的音樂”、“立體的畫”、“無(wú)形的詩(shī)”和“石頭寫成的史書” 。
建筑是凝固的音樂建筑是時(shí)代的一面鏡子,它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言熔鑄、反映出一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的審美追求,建筑藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中,不斷顯示出人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明,以其觸目的巨大形象,具有四維空間(包括頂面)和時(shí)代的流動(dòng)性,講究空間組合的節(jié)律感等,而被譽(yù)為“凝固的音樂”、“立體的畫”、“無(wú)形的詩(shī)”和“石頭寫成的史書” 。
指的是建筑，是時(shí)代的一面鏡子，它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言熔鑄、反映出一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的審美追求，建筑藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中，不斷顯示出人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明，以其觸目的巨大形象，具有四維空間（包括頂面）和時(shí)代的流動(dòng)性，講究空間組合的節(jié)律感等，而被譽(yù)為“凝固的音樂”、“立體的畫”、“無(wú)形的詩(shī)”和“石頭寫成的史書” 。
指的是建筑，來(lái)源于德國(guó)大文豪歌德看見法國(guó)史特拉斯堡大教堂，贊嘆“建筑是凝固的音樂" ，另一個(gè)哲學(xué)家也說(shuō) ，音樂是流動(dòng)的建筑。流傳起來(lái)，就成了建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑。

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5、什么是“建筑是凝固的音樂”?展開你的想象力吧！
黑格爾曾這樣提示音樂與建筑的關(guān)系：“音樂和建筑最相近，因?yàn)橄蠼ㄖ粯?，音樂把它的?chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上。”建筑的結(jié)構(gòu)形成于數(shù)學(xué)和力學(xué)的創(chuàng)造，而建筑上的整體美觀又與絕對(duì)的、簡(jiǎn)單的，可以認(rèn)識(shí)的數(shù)學(xué)比例有著密切的關(guān)系。所以，所有建筑師都把比例作為建筑形式美的首要原則之一。