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佛教修羅含義是什么,佛教中的阿修羅是什么意思

小知識(shí)生活百科

1、佛教中的阿修羅是什么意思阿修羅是佛說(shuō)的六道輪回中的一道眾生，這六道分別是天道，修羅道，人道，畜牲道，餓鬼道，地獄道．阿修羅就是對(duì)修羅道中的眾生的稱呼．此外，阿修羅還是佛教著名的護(hù)法眾，天龍八部里面的一部，天龍八部是指以天部和龍部為首的八個(gè)佛門(mén)護(hù)法眾的統(tǒng)稱，這八部分別是，天部，龍部，夜叉部，乾達(dá)婆部，阿修羅部，迦樓羅部，緊那羅部 ， 摩呼羅迦部．具體關(guān)于天龍八部的介紹，樓主可以自己在百度知道里找到．現(xiàn)在還是再回來(lái)說(shuō)阿修羅．這種神道非常特別，男的極丑陋，而女的極美麗 。
阿修羅王常常率部和帝釋 戰(zhàn)斗，因?yàn)榘⑿蘖_有美女而無(wú)美好食物，帝釋有美食而無(wú)美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰(zhàn)，總是打得天翻地覆 。我們常稱慘遭轟炸、尸橫遍地的大戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)”，就是由此而來(lái) 。
大戰(zhàn)的結(jié)果，阿修羅王往打敗，有一次他大敗之后，上天下地 ， 無(wú)處可逃于是化身潛入藕的絲孔之中 。阿修羅王性子暴躁、執(zhí)拗而善妒．
再就是你第二個(gè)問(wèn)題，按照西游記里的說(shuō)法，唐僧的三個(gè)徒弟在到達(dá)西天之前應(yīng)該屬于散仙 ， 或者妖怪一類(lèi)，在他們被貶以前應(yīng)該都屬于道教里面的最高仙位，天仙，也就是所謂的大羅金仙．
不過(guò)，小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，西游記只是作者根據(jù)自己的知識(shí) ， 把他們?nèi)空显谝黄?，再加上自己的想象全部混起?lái)編出來(lái)的一部文學(xué)作品，其性質(zhì)就像是今天的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之類(lèi) ， 里面有很多的地方都是和真正的宗教教義，教法以及常識(shí)背道而馳的東西，而且里面漏洞百出，自相矛盾的地方也很多 ， 也根本和真正的宗教沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果樓主真的對(duì)宗教，或者神話，傳奇人物和故事之類(lèi)的感興趣的話，建議你最好多接觸一些有宗教信仰的人，或者多了解一下這方面的知識(shí) ， 不要以小說(shuō)為認(rèn)知的手段 ， 那樣只會(huì)誤入歧途．
阿修羅也是六道眾生之一 。
在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神 。阿修羅易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，曾多次與提婆神惡戰(zhàn) ， 但阿修羅也奉佛法，是佛教護(hù)法神天龍八部之一 。
在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修羅，但是也有部分的特性是只有在佛經(jīng)中提到的 。阿修羅道非常特別 ， 佛經(jīng)說(shuō)：阿修羅男身形丑惡；阿修羅女端正美貌 。故阿修羅王常常和帝釋天為首領(lǐng)的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無(wú)美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時(shí)傳爭(zhēng)戰(zhàn) 。故俗謂戰(zhàn)場(chǎng)為“修羅場(chǎng)” 。
法華經(jīng)序品列有四個(gè)阿修羅王 ， 即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質(zhì)多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王 。婆稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰(zhàn)的前軍統(tǒng)帥；佉羅騫馱 ， 意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶涌，嘯吼如雷鳴；毗摩質(zhì)多羅，意為花環(huán)，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；羅侯，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光 。每位阿修羅王都統(tǒng)領(lǐng)千萬(wàn)名阿修羅，稱為阿修羅眾 ， 或稱阿修羅眷屬 。
佛經(jīng)中經(jīng)常講到“修羅” 。其從六道輪回之中就有了“阿修羅道” 。六道為一；天道、二；阿修羅、三；人道、四；畜牲道、五；餓鬼道、六；地獄道 。人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執(zhí)著爭(zhēng)斗之意志，終非真正的善類(lèi) 。
男阿修羅于各道中 ， 常常興風(fēng)做浪，好勇斗狠，于諸天中，不時(shí)攻打天王，以謀奪位 。女阿修羅貌美，時(shí)常迷惑眾生 ， 使難修行 。故此阿修羅雖然不用受苦 ， 但死后墮落三惡道機(jī)會(huì)甚大，故漸列之為惡道 。 

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