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難道人到了晚年就只剩下回憶了嗎？我不甘心承認(rèn)這個(gè)事實(shí) 董秋芳：感情真摯，自不待言

難道人到了晚年就只剩下回憶了嗎？我不甘心承認(rèn)這個(gè)事實(shí) ， 但又不能不承認(rèn) 。 我現(xiàn)在就是回憶多于前瞻 。 過去六七十年不大容易想到的師友 ， 現(xiàn)在卻頻來入夢(mèng) 。
【難道人到了晚年就只剩下回憶了嗎？我不甘心承認(rèn)這個(gè)事實(shí) 董秋芳：感情真摯，自不待言】其中我想得最多的是董秋芳先生 。
董先生是我在濟(jì)南高中時(shí)的國文教員 ， 筆名冬芬 。 在課堂上 ， 他出作文題目很特別 ， 往往只在黑板上大書“隨便寫來”四個(gè)字 ， 意思自然是 ， 我們?cè)敢鈱懯裁?， 就寫什么；愿意怎樣寫 ， 就怎樣寫 ， 絲毫不受約束 ， 有絕對(duì)的寫作自由 。
我就利用這個(gè)自由寫了一些自己愿意寫的東西 。 我從小學(xué)經(jīng)過初中到高中前半 ， 寫的都是文言文；現(xiàn)在一旦改變 ， 并沒有感到有什么不適應(yīng) 。 原因是我看了大量的白話舊小說 ， 對(duì)五四以來的新文學(xué)作品 ， 魯迅、周作人、郭沫若、郁達(dá)夫、茅盾、巴金等人的小說和散文幾乎讀遍了 ， 自己動(dòng)手寫白話文 ， 頗為得心應(yīng)手 ， 仿佛從來就寫白話文似的 。
難道人到了晚年就只剩下回憶了嗎？我不甘心承認(rèn)這個(gè)事實(shí) 董秋芳：感情真摯，自不待言
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在閱讀的過程中 ， 潛移默化 ， 在無意識(shí)中形成了自己對(duì)寫文章的一套看法 。 這套看法的最初根源似乎是來自舊文學(xué) ， 從莊子、孟子、史記 ， 中間經(jīng)過唐宋八大家 ， 一直到明末的公安派和竟陵派 ， 清代的桐城派 ， 都給了我不同程度、不同方式的靈感 。 這些大家時(shí)代不同 ， 風(fēng)格迥異 ， 但是卻又不少共同之處 。 根據(jù)我的歸納 ， 可以歸為三點(diǎn)：第一 ， 感情必須充沛真摯 ， 第二 ， 遣詞造句必須簡(jiǎn)練、優(yōu)美、生動(dòng)；第三 ， 整篇布局必須緊湊、渾成 。 三者缺一 ， 就不是一篇好文章 。 文章的開頭與結(jié)尾 ， 更是至關(guān)重要 。 后來讀了一些英國名家的散文 ， 我也發(fā)現(xiàn)了同樣的規(guī)律 。 我有時(shí)甚至想到 ， 寫文章應(yīng)當(dāng)像譜樂曲一樣 ， 有一個(gè)主旋律 ， 輔之以一些小的旋律 ， 前后照應(yīng) ， 左右輔助 ， 要在紛紜變化中有統(tǒng)一 ， 在統(tǒng)一中有錯(cuò)綜復(fù)雜 ， 關(guān)鍵在于有節(jié)奏 。 總之 ， 寫文章必須慘淡經(jīng)營 。 自古以來 ， 確有一些文章如行云流水 ， 仿佛是信手拈來 ， 毫無斧鑿痕跡 。 但是那是長期慘淡經(jīng)營終入化境的結(jié)果 ， 如果一開始就行云流水 ， 必然走入魔道 。
難道人到了晚年就只剩下回憶了嗎？我不甘心承認(rèn)這個(gè)事實(shí) 董秋芳：感情真摯，自不待言
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我這些想法形成于不知不覺之中 ， 自己并沒有清醒的意識(shí) 。 它也流露于不知不覺之中 ， 自己也沒有清醒的意識(shí) 。 有一次 ， 在董先生的作文課堂上 ， 我在“隨便寫來”的啟迪下 ， 寫了一篇記述我回故鄉(xiāng)的作文 。 感情真摯 ， 自不待言 。 在謀篇布局方面卻沒有意識(shí)到有什么特殊之處 。 作文本發(fā)下來了 ， 卻使我大吃一驚 ， 董先生在作文本每一頁上面的空白處都寫了一些批注 ， 不少地方有這樣的話：“一處節(jié)奏”“又一處節(jié)奏” ， 等等 。 我真是如撥云霧見青天：“這真是我寫的作文嗎？”這真是我的作文 ， 不容否認(rèn) 。 “我為什么沒有感到有什么節(jié)奏呢？”這也是事實(shí) ， 不容否認(rèn) 。 我的苦心孤詣連自己都沒有意識(shí)到的 ， 卻為董先生和盤托出 。 知己之感 ， 油然而生 。 這決定了我一生的活動(dòng) 。 從那以后 ， 六十年來 ， 我從事研究的是一些稀奇古怪的東西 ， 與文章寫作風(fēng)馬牛不相及 。 但是感情一受到劇烈的震動(dòng) ， 所謂“心血來潮” ， 則立即拿起筆來 ， 寫點(diǎn)什么 。 至今已到垂暮之年 ， 仍然是積習(xí)難除 ， 鍥而不舍 。 這同董先生的影響是絕對(duì)分不開的 。 我對(duì)董先生的知己之感 ， 將伴我終生了 。

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