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中國(guó)戲曲|戲曲里那些被招的男人

上海蔡伯皆紫釵記昆劇院高文舉昆曲戲曲臨川四夢(mèng)陳三五娘霍小玉

上海昆劇院來廣州演出《臨川四夢(mèng)》 ， 第一晚的《牡丹亭》已經(jīng)看過多次 ， 第二晚是《紫釵記》 ， 這個(gè)劇被粵劇改編后稱為粵劇經(jīng)典名劇 ， 諸多經(jīng)典唱段都已經(jīng)廣泛流傳 。
《紫釵記》看罷 ， 發(fā)現(xiàn)里面很多故事橋段均被后世其它劇種所復(fù)制 ， 例如元宵夜李益與霍小玉的相遇 ， 基本就是昆曲版的陳三五娘 。 陳三五娘的故事盡管明代時(shí)侯就已經(jīng)有了這個(gè)劇目 ， 但是昆曲是百戲之祖 ， 誰(shuí)復(fù)制誰(shuí)則很難說 。 在《紫釵記》里 ， 我還發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)被各種曲藝形式廣泛復(fù)制的橋段 ， 那就是男人被招 。
男人被招 ， 舊時(shí)叫做入贅 ， 俗稱叫做倒插門 。 在男權(quán)社會(huì) ， 男人被招不是光彩的事 ， 一般是萬(wàn)不得已 ， 否則不會(huì)成為上門女婿 。 上門女婿跟女方生的孩子必須隨母姓 ， 老了還必須回自己家 ， 俗語(yǔ)叫做“年輕被招 ， 老了回鄉(xiāng)” 。 不過 ， 新中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育之后 ， 一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子 ， 男女不平等也得平等 ， 入贅的現(xiàn)象也很多 ， 但依然不是主流 。
中國(guó)戲曲|戲曲里那些被招的男人
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《紫釵記》中 ， 李益中了高官 ， 被盧太尉強(qiáng)權(quán)逼招 ， 這個(gè)橋段很普遍 ， 比如《琵琶記》中的蔡伯皆 ， 比如《秦香蓮》中的陳世美 ， 比如《掃窗會(huì)》中的高文舉 ， 比如《洗馬橋》中的劉文龍 ， 都一一遭遇這種情況 。 他們當(dāng)中 ， 有的是自愿的 ， 比如陳世美 ， 其它大多是被迫 ， 被迫后有的守身如玉 ， 比如劉文龍 ， 有些不得不服從命運(yùn)安排 ， 比如蔡伯皆與高文舉 。 強(qiáng)扭的瓜畢竟不甜 ， 所以高文舉與蔡伯皆雖然被招 ， 但是一顆心依然念著前妻 ， 搬上戲曲舞臺(tái)之后 ， 也就有了大段大段抒發(fā)內(nèi)心感情的唱段 。
李益是屬于守身如玉的 ， 但是他最是無(wú)助 ， 自己脫不出魔掌也就算 ， 霍小玉對(duì)他還有猜疑 ， 因此進(jìn)退兩難的時(shí)候 ， 只得借助一個(gè)黃衫俠客來用武力介入 ， 夫妻才得團(tuán)圓 。 相比之下 ， 我是欣賞《洗馬橋》中劉文龍的 ， 盡管被脅迫 ， 但是他無(wú)時(shí)不刻在想著家園 ， 潛逃 ， 乃至最后萬(wàn)里迢迢回歸故國(guó) 。 再不濟(jì)的 ， 如高文舉、蔡伯皆 ， 這兩個(gè)被生米煮成熟飯的上門女婿 ， 他們也依然等待時(shí)機(jī) ， 等到妻子尋上門來 ， 里應(yīng)外合 ， 雙雙打破樊籠 。 高文舉與蔡伯皆雖然被動(dòng) ， 但是畢竟都是依靠夫妻雙方的爭(zhēng)取 ， 李益與霍小玉則彼此被動(dòng) ， 依靠外力 ， 相比之下就缺乏一種抗?fàn)幣c上進(jìn) 。 最后回頭罵一聲陳世美 ， 這狗才不能守身也就算了 ， 老婆兒子找上門還不敢認(rèn) ， 不敢認(rèn)也就罷了 ， 還派出殺手暗殺妻兒 ， 良心喪盡 ， 真是辱沒了被招男人的聲譽(yù) ， 難怪千百年來都要被唾罵 。
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戲曲里被招的男人的婚姻大多結(jié)局不好 ， 因?yàn)榛橐霾皇墙⒃诟星橹?。 他們?yōu)槭裁磿?huì)被招 ， 不是因?yàn)樗麄兲幘巢缓?， 而是處境很好 ， 大多是得中狀元之類的 ， 但是朝堂之中 ， 有一種力量在角逐 ， 繼續(xù)拉攏人才 ， 新科狀元一般都會(huì)成為搶手的香餑餑 ， 例如黃梅戲中得《女駙馬》也是擺脫不了這種圈套 。
【中國(guó)戲曲|戲曲里那些被招的男人】看似顯赫 ， 皇家威儀或者宰相門第 ， 只有這兩種出身才能凌駕新科狀元之上 。 強(qiáng)權(quán)撮合的婚姻 ， 失卻感情基礎(chǔ) ， 最終難逃悲劇結(jié)尾 。

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