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01
有心理學(xué)家說過 ， 人性就像是一個(gè)鐘擺 ， 沒有一個(gè)固定的姿態(tài) 。
有些人覺得 ， 人性本善 。 而有些人覺得 ， 人性本惡 。 到了今天 ， 我們才發(fā)現(xiàn) ， 并沒有所謂的善惡 ， 有的只是“復(fù)雜”的人性真相 。
也就是說 ， 人性 ， 在這一刻 ， 可以是善良的 。 在下一刻 ， 有可能是惡意的 。 這兩者 ， 都會(huì)隨著人之處境的變化 ， 從而發(fā)生改變 。
就拿家庭中的親人來說 ， 為什么他們從來都不會(huì)珍惜眼前人 ， 對(duì)外人卻特別友善呢？
這 ， 就是我們常說的“人性矛盾” 。 外人再怎么樣 ， 他們不會(huì)管太多 ， 依舊是笑臉相待 。 而親人做得再好 ， 他們也根本不會(huì)感恩 ， 反而喜歡責(zé)罵 。
想起這么一句話：“當(dāng)別人認(rèn)為你的好 ， 是理所應(yīng)當(dāng) ， 那你的付出就不會(huì)收獲好的結(jié)果 。 ”
就像做飯一樣 ， 如果你每天都給他做飯 ， 那他就會(huì)覺得很正常 。 反之 ， 如果你有一天忘了做飯 ， 那他就會(huì)指責(zé)你 。 但他忽視了一點(diǎn) ， 你做飯 ， 并不是理所當(dāng)然的 。
在家庭中 ， 喜歡跟親人窩里斗 ， 而對(duì)外人特別好 ， 那他往往是這兩類人 。
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02
第一類人：遠(yuǎn)香近臭之人 。
在生活中 ， 有這么一個(gè)詞 ， 名為“遠(yuǎn)香近臭” 。 大致意思是 ， 我們總覺得遠(yuǎn)處摸不著的東西 ， 就是香的 ， 而近處看得見 ， 摸得著的東西 ， 就是臭的 。
有人提出過這么一個(gè)觀點(diǎn)：
每天都吃山珍海味 ， 西餐牛排 ， 剛開始的時(shí)候覺得很好吃 ， 可吃多了終究會(huì)膩 。 膩了之后 ， 人們就會(huì)感覺到厭惡 。
這個(gè)時(shí)候 ， 一旦人們發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的地方有一塊白面包 ， 他們又會(huì)特別饞 ， 覺得白面包比山珍海味 ， 西餐牛排好吃 。
有些食物 ， 我們吃慣了 ， 就覺得不好 。 而有些食物 ， 就是因?yàn)槲覀儧]有吃過 ， 所以我們會(huì)覺得特別好吃 。 當(dāng)然 ， 這種好吃 ， 往往是我們臆想出來的 。
同樣的道理 ， 在家庭中 ， 你對(duì)家人特別好 ， 可某些家人還是覺得外人比較好 。 如此 ， 他們不就喜歡窩里斗了嗎？如此 ， 他們不就認(rèn)為外人是好人了嗎？
就像我們常說的婆媳關(guān)系 ， 婆婆總覺得自己家的兒媳婦不好 ， 別人家的兒媳婦才好 。 這 ， 是不是就有點(diǎn)“遠(yuǎn)香近臭”的心理呢？
我們不能怪他們遠(yuǎn)香近臭 ， 只能怪普通人沒有權(quán)衡利弊 ， 分辨是非的能力 。 這 ， 就是“人性”的缺點(diǎn) 。
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03
第二類人：見不得自己人好的人 。
在文化領(lǐng)域 ， 有一位作家這么寫道 ， 每個(gè)人都覺得其他地方的名著才是最好的 ， 而自己家的名著是一般的 。 這 ， 不就是一種諷刺嗎？
這種心態(tài) ， 就是“見不得自己人好”的心態(tài) ， 生活中特別常見 。
外人過得好 ， 他們管不著 ， 自然就不會(huì)放在心上 。 而親人過得好 ， 他們就有些羨慕嫉妒恨了 。 如此 ， 他們又怎么可能對(duì)親人好呢？
曾經(jīng)有這么一個(gè)家庭 ， 大哥跟二弟的關(guān)系特別差 ， 但大哥跟外面的兄弟特別好 。
每一次遇到問題 ， 大哥都很少跟親兄弟說 ， 而喜歡跟外人訴說 。 這 ， 讓二弟感覺到特別生氣 ， 我是你的弟弟 ， 你如此厭惡我 ， 這兄弟關(guān)系就不要處下去了 。
有一天 ， 就連大哥的妻子也看不下去了 ， 說了他一句：“有血緣關(guān)系的 ， 才是你的親人 ， 你非要討厭他們 。 沒有血緣關(guān)系的 ， 才是外人 ， 你非要對(duì)他們好 。 你這不就是唱反調(diào)嗎？”
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