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在學校講授心理課后，我接待了一些學生來訪者。這是一群剛剛離開父母的大學生，雙眼滿是對生活的渴望與迷茫，一張張青澀的面孔掩飾著容易波瀾起伏的內(nèi)心。
學生A：老師，我和室友經(jīng)常鬧矛盾，沒心思學習，失眠、痛苦。大學生活讓我好失望，爸爸媽媽從來只關心我的成績。
學生B：老師，我最近幾乎每天都哭泣。到了傍晚就一個人去宿舍樓樓頂痛哭，甚至想從樓頂跳下去……這些，我不想告訴我的爸爸媽媽，不想讓他們擔心。
學生C：老師，這個暑假我沒有回家，不想回家。回家看到爸爸就煩，小時候，他打我和媽媽，我恨他，他怎么不早點死。
……
絕大多數(shù)大學生在講述了他們內(nèi)心的困境后都會說，我不想告訴我的爸爸媽媽，哪怕正處在極其痛苦的沖突之中；還有少數(shù)孩子痛恨父母，仿佛那不是養(yǎng)育自己的親人，而是勢不兩立的仇人。
父母帶我們來到這個世界，呱呱墜地之后，每一個孩子都向父母投去了生命中最熱切的眼神，那是全然的依賴和追隨。那么，是從哪一刻開始，這種關系漸漸地冷卻的？以至于成年后，他們僅僅維系著親子的名份，內(nèi)心早已滄海桑田，親人變成路人，甚至是仇人。

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曾經(jīng)，我的眼里只有你
嬰兒出生至六個月，屬于母子共生階段。共生是指心理上的共生，嬰兒以為自己和媽媽是一體的，無法區(qū)分我和“非我的客體”，也無法區(qū)別內(nèi)部和外部，以為你的呼吸就是我的呼吸，我的所思就是你的所想。這種水乳交融的感覺，類似于成年人的熱戀和性高潮。
人類最初的情感來自這份濃情蜜意，它需要成為母親的女人在那一段時間里忘掉世界的存在，眼里只有這個孩子，與孩子共同沉溺于屬于她們的王國。命運把孩子托付給不同的家庭，孩子的到來則重新定義了女人的身份。
生命的地圖以此為點，開始慢慢地鋪展開來。
這是沒有辦法平等的關系，嬰兒需要占據(jù)媽媽幾乎所有的時間和空間，需要無微不至的照顧。而媽媽們呢？有的充滿喜悅，臣服于這個只知道吃喝拉撒的小東西；有的陷入抑郁，身邊的嬰孩也會抑郁；有的焦慮，孩子會情緒不穩(wěn)定；有的過度自戀，孩子會感到恐懼……
從這個起點開始，孩子經(jīng)由不同的媽媽去往了不同的方向。因為愛著你的愛，苦著你的苦，孩子對父母的忠誠，常常以生命為代價。順利渡過共生期的孩子，成年后會更容易活出自己。除了愛情，事業(yè)也一樣有著共生的特質(zhì) 。當朗朗充滿激情地彈奏鋼琴時，仿佛看到他與鋼琴合二為一，舉手投足都是音樂。
理想的共生，是彼此滋養(yǎng)，彼此升華，從生到死。

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有一天，我看到了世界
沒有誰會永遠停留在共生階段，除了精神病患者，他們只是以一種疾病的方式與媽媽一輩子不分離。伴隨著身體的成長，孩子的心理也在慢慢成長。
心理學家馬勒提出，嬰幼兒心理發(fā)展會經(jīng)歷自閉、共生、分離個體化、建立客體永久性四個階段。
六個月以后，生活中的一切都無比吸引著孩子的目光。最開始，孩子注意到他身邊還有一個重要的人物——爸爸。爸爸是孩子最初的世界，這個男人似乎和媽媽是一伙的，不過，他讓人覺得安全。他設置規(guī)則、界限，給人力量，還帶來一個更寬廣的世界，和他一起游戲很有趣。慢慢地，會有越來越多的東西吸引著孩子，如玩具、電視、手機、書籍……
世界究竟是什么樣子的？從來都沒有標準答案，每一個人對它的描述都不一樣。云卷云舒，潮起又潮落，不變的是，在生命早期，世界的模樣就被父母裝進了孩子的大腦，就像一個硬件設置，這個設置有一個名字——杏仁核。大腦的杏仁核掌管著一個人的內(nèi)隱記憶。內(nèi)隱記憶里藏著本我、潛意識，是一個人命運的密碼。3歲左右，如果發(fā)展順利，會基本形成一個人自戀、依戀關系、客體關系、內(nèi)化、現(xiàn)實能力等心理功能的雛形。