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劉伯溫《救劫碑文》預言神準背后

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玄學界流傳著一句話：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫 。” 在人們眼里，諸葛亮雖然被描寫得智多近妖，但是在功績與實效方面跟不上明朝開國軍師劉伯溫 。
【劉伯溫《救劫碑文》預言神準背后】在1933年陜西太白山的一次地震中，一石壁倒塌，人們發現了《陜西太白山劉伯溫碑記》，又名《救劫碑文》，碑文對“豬鼠年間”的一系列大劫難進行預言，放在今天看到，不禁默然深思，感嘆古人智慧 。現特抄錄碑文，與大家分享分析 。

劉伯溫《救劫碑文》預言神準背后

文章插圖
民國時期報紙有關《救劫碑文》
瘟疫出現時間
碑文第一段：
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊 。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
貧富若不回心轉，看看死期在眼前；
平地無有五谷種，謹防四野絕人煙，
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間 。
“天有眼，地有眼”一句，說的是儒家與道家的“天人合一”學說，認為天人感應，互相存在著聯系 。古代神秘著作《山海經》中，把地球看做人，認為地球也有“五臟” 。“天下名山，經五千三百七十山、六萬四千五十六里，居地也，言其五藏 。”這并不是古人的臆測和夢囈，到了現在，越來越多的科學家發現地球是一個“生命體” 。
英國科學家詹姆斯·洛夫洛克提出：地球是個生命體，包括人類在內地球上的一切都是地球生命體的一部分，這便是“蓋亞假說” 。
“蓋亞假說”中的地球是一個有自主意識的生命體，如果身體出現了有害因素，她就會主動對這些破壞穩定的行為做出反擊，“凈化”那些對自己有害的生物 。
“天有眼，地有眼”，地球就像長著眼睛，包括現在的疫情，也是地球在“凈化”和調整的結果，原因便是人類影響了地球的平衡 。
“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”，說的是疫情是無差別對待，不管貧與富，都會受影響，甚至因為富人過于安逸，免疫力差，影響更加嚴重（也有可能經濟危機導致富人受到較大影響） 。
“若問瘟疫何時現，但看九冬十月間”，說的是瘟疫發生的時間會在冬天陰歷的九月和十月之間，翻譯成公歷便是10月和11月之間 。
十愁
碑文第二段：
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
還有十愁在眼前：
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，
九愁尸體無人撿，十愁難過豬鼠年 。
這一段信息更加豐富和可怕了，描寫的是在豬、鼠之年的十大劫 。
“一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人”，說的是天下大亂，物資匱乏糧食短缺 。如今世界主要糧食出口國都紛紛禁止出口，哈薩克斯坦禁止小麥與馬鈴薯等產品出口，塞爾維亞停止葵花籽油等貨品出口，重點的是，越南3月24日起暫停各種形式的大米出口！
進口米一少，米價不可抑制的便要往上升，米價上升還不是恐怖的，恐怖的是“哄搶潮”，后果就不說了，這里呼吁大家屯米最多不少超過三個月量，免得有人米發霉，有人食不飽，大家心慌慌 。
“三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙”，說的是湖南湖北或者廣東廣西易遭災難，許多省份還會發生火災（只敢解釋成火災） 。湖北之難即為新冠瘟疫，而兩廣之人仍要保持警惕……
“七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿”，有飯但沒人吃，說的是豬瘟，死豬自然沒人吃 。有人無衣穿，防護服太少，西班牙9000多醫生感染疫情死亡，便是資源缺少，有人無防護衣穿 。

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