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孔子|30立什么、40惑什么、50知什么？這是我看過最好的解讀！

孔子

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三十立什么？
孔子|30立什么、40惑什么、50知什么？這是我看過最好的解讀！
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【孔子|30立什么、40惑什么、50知什么？這是我看過最好的解讀！】三十歲的人 ， 應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任 ， 并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向 。 簡單說 ， 三十歲的人應(yīng)該能坦然地面對一切了 。 它可以用立身、立業(yè)、立家三個方面概括 。
立身 ， 立身就是確立自己的品格和修養(yǎng) 。 它應(yīng)包括：思想的修養(yǎng) ， 道德的涵養(yǎng) ， 能力的培養(yǎng)三個方面 。
立業(yè) ， 立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè) 。 這是為生的必備 ， 隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展 ， 對每個人的各方面要求都會越來越高 。 立業(yè)不但是求生的手段 ， 也是盡到社會責(zé)任所必備的 。
立家 ， 立家就是應(yīng)該有了自己的家庭 。 當(dāng)今社會激烈競爭 ， 推遲了年輕人組建家庭的時間 ， 至于是先立業(yè)后立家 ， 還是先立家后立業(yè) ， 每個人情況不同 ， 也不必要分哪個為先哪個在后 。 年輕人必須負(fù)起社會
三十而立是對年輕人的起碼要求 ， 可現(xiàn)實卻和我們的期望有很大的距離 ， 這當(dāng)然和國人對孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關(guān) ， 這也是中國特色吧！
四十而不惑 ， 明白了什么？
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人到了四十歲 ， 咀嚼了事態(tài)的冷暖 ， 感懷了歲月的無情 ， 往事悠悠 。 四十年彈指一揮間 ， 在經(jīng)歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之后 ， 是沉思 ， 是恍然大悟……少了激情 ， 多了沉穩(wěn)；少了沖動 ， 多了冷靜；少了煩惱 ， 多了理智；少了放任 ， 多了責(zé)任；少了盲從 ， 多了自我……四十歲的人是十分理智和清醒的 ， 對外 ， 他明白了社會；對內(nèi) ， 他明白了自己；對自己 ， 他明白了責(zé)任 。
對外 ， 他明白了社會 。 人是生活在社會之中 ， 離不開社會 。 社會越進(jìn)步 ， 人們對社會的依賴度就會越高 。
對內(nèi) ， 他明白了自己 。 所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強大 ， 所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量 。
對自己 ， 他明白了責(zé)任 。 四十歲的人最大特點是明白了自己的責(zé)任 。 他必須承擔(dān)社會責(zé)任、家庭責(zé)任和撫養(yǎng)子女責(zé)任 。
五十而知天命 ， 知道了什么？
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“五十而知天命” 。 中國古代哲學(xué)中把天當(dāng)作神 ， 天能決定人類命運 。 在孔子的學(xué)說中 ， 還保存有“天命”的觀點 。 孔子“五十而知天命” ， “天命”就是我們今天講的因果報應(yīng) ， 他知道了 ， 命里有的一定有 ， 命里沒有的別強求 。 樂天知命 ， 絲毫強求都沒有 ， 到五十歲明白了這個道理 ， 一切通達(dá)了 。 不管這個說法對否 ， 也不管還有多少說法 ， “天命”很簡單 ， 就是你該怎么做 ， 做一個什么樣的人 。
知道了自己的命運軌跡 ， 不怨天 。 五十歲的人 ， 走過人生的大半 ， 他們正處于人生最清醒的階段 ， 他決不會埋怨上天不公 ， 而是默默接受已有的現(xiàn)實 。 而且還十分清醒地預(yù)測到自己的未來 ， 會十分平靜地工作和生活 。
知道了自己的人生定位 ， 不尤人 。 經(jīng)過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷 ， 提高了自己各方面的能力 。 五十歲的人 ， 決不會再埋怨別人 ， 他清楚自己的人生定位 ， 也習(xí)慣了自己應(yīng)扮的角色 。
知道了自己未竟的責(zé)任 ， 不懈怠 。 五十歲的人 ， 其父母都年邁了 ， 孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時候 ， 他們必須盡到當(dāng)好子女、父母的責(zé)任 。 五十歲的人 ， 每想到自己未竟的責(zé)任 ， 都油然產(chǎn)生一種時不我待的感覺 ， 不敢有任何懈怠 ， 堅持不懈地去努力 ， 去完成自己應(yīng)盡的責(zé)任 。

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