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【|沒有人喜歡忍讓，只不過是被逼無奈罷了】忍讓是美德 ， 這是一句口號 。
曾經(jīng)這句口號深入人心 ， 類似這樣的口號鼓舞著人們的思緒 ， 傳揚著人類偉大的精神壯舉 ， 因為忍讓意味著接受痛苦 ， 傳播愉悅和快樂 ， 這種舍己為人的思想境界 ，
如果以純粹的眼光來看 ， 確實很偉大 。
但如今這個社會 ， 容不下“太過純粹的東西” 。
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忍讓存在一個至關(guān)重要的前提 ， 那就是接受本來不該接受的生活體驗 。
進一步說 ， 接受不該接受的 ， 意味著在接受之前 ， 人們可以選擇其他的方式來讓自己不忍讓 。
比如分手 ， 離婚 ， 辭職 ， 決裂 ， 漠視等等 。
這些詞匯放在一起 ， 乍看起來十分消極 ， 似乎不忍讓成了消極的代名詞 。
但是 ， 如果我們稍加留意便會發(fā)現(xiàn) ，
這個世界上有些事情是很神奇的 ， 看起來消極的選擇 ， 往往是積極的出路 ，
而那些看起來積極的東西 ， 體驗卻是一種十分消極的痛楚 。
我們舉個例子 ， 比如分手 。
有些感情發(fā)展到一定階段之后 ， 矛盾已經(jīng)難以調(diào)和 ， 一方一廂情愿的付出 ， 只為挽留另一方肆無忌憚的索取 ，
繼續(xù)付出 ， 繼續(xù)索取 ， 付出的一方痛苦不堪 ， 索取的一方日漸貪婪 。
而如果不付出 ， 索取的一方就會受不了 ， 會發(fā)狂 ， 會用極端的方式懲罰另一方 ， 以勒令的方式逼迫對方繼續(xù)付出 ， 直至榨取對方最后的耐心 。
怎么辦？
其實很好辦 ， 那就是分手 。
在這個問題上 ， 分手是一個顯而易見的選擇 ， 但總有一些人 ， 因為各種各樣的理由選擇忍讓 ， 或是有其他方面讓他難以割舍的條件 ， 亦或是性格上 ， 態(tài)度上 ， 觀念上對于對方的依賴是外人無法理解的 。
那么走到這一步 ， 這其實也很好辦 ， 選擇忍讓就行了 。
兩個選擇 ， 都是很好辦的 ， 很好選擇的 ， 只不過這兩者存在一個本質(zhì)上的區(qū)別 ，
那就是分手是一種純粹的出路 ， 而忍讓 ， 則是一個經(jīng)歷復(fù)雜判斷之后的妥協(xié) 。
類似這樣的問題 ， 我們都能看出類似的痕跡 ，
當(dāng)我們用消極的方式對抗那些讓我們痛苦的生活狀態(tài) ， 其實不難 ，
所謂的難 ， 往往存在于決斷之前 ， 那些剪不斷理還亂的條件始終存在著 ， 恰恰是這些條件的不可忽視性 ， 影響著人們對于顯而易見的問題所作出的決斷性行為 ， 也讓一些外人看起來很好解決的事情 ，
成了只有自己知道的艱難選擇：
大多數(shù)時候 ， 忍讓的代價是顯而易見的 ， 如果不忍讓 ， 我們所付出和收獲的東西 ， 也往往是顯而易見的 ， 所以這樣的問題到最后 ， 取其權(quán)衡是無法得出真正可靠的結(jié)果 ，
因為有些事情 ， 在上秤的那一刻起就已經(jīng)是失衡的 ， 曾經(jīng)平衡的不是秤兩邊本身的重量 ，
平衡的是人們的眼光和態(tài)度 ，
那些一開始就失衡的存在 ， 必然存在一些讓人們忽視其平衡的條件 ，
接受了一面 ， 就會妥協(xié)另一面 ，
包容了是是非非 ， 就等于默許自己 ， 承受更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) 。
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沒有人喜歡忍讓 ， 只是為了維系生活 ，
人們把忍讓 ， 當(dāng)成了一種被逼無奈的條件 。
如果我們把視野抬高 ， 以俯視的眼光去審視蕓蕓眾生的疾苦與大環(huán)境下的亂象會發(fā)現(xiàn) ，
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