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唐代書法家徐浩在《論書》中說過這樣一句話:“用筆之實 懂得藏鋒、藏怒、藏言,才是做人的最高境界

唐代書法家徐浩在《論書》中說過這樣一句話:“用筆之實 懂得藏鋒、藏怒、藏言,才是做人的最高境界
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唐代書法家徐浩在《論書》中說過這樣一句話:
“用筆之實 , 特須藏鋒 , 鋒若不藏 , 字則有病 。 ”
誠然 , 寫字如此 , 人生亦是如此 。
在這個光怪陸離、紛紛擾擾的時代 , 若凡事總是爭強(qiáng)好勝 , 遇事不懂得收斂 , 吃虧的往往是自己 。
懂得藏鋒、藏怒、藏言 , 才是做人的最高境界 。
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藏鋒 , 低調(diào)做人 , 不恃才傲物
古語有云:“故木秀于林 , 風(fēng)必摧之;堆出于岸 , 流必湍之;行高于人 , 眾必非之;前監(jiān)不遠(yuǎn) , 覆車?yán)^軌 。 ”
凡事過于張揚(yáng) , 自作聰明 , 不僅會讓人感到不舒服 , 還會給自己引來禍端 。
三國時期的楊修就是一個典型的例子 。
楊修天資聰穎 , 年少有為 , 卻恃才傲物 , 自作主張 , 不懂得低調(diào)做人 , 最后被自己的小聰明丟了腦袋 。
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有一次 , 曹操讓工匠建花園 , 公園落成當(dāng)天 , 曹操轉(zhuǎn)了一圈 , 什么也沒說 , 在門口寫了一個“活”字就走了 。
工匠們一頭霧水 , 于是就去請教楊修 。
楊修聽后 , 笑了笑說:“門內(nèi)添活字乃闊字 , 說明你們把門造大了 , 丞相不滿意 。 ”
工匠們恍然大悟 。
曹操再去花園時 , 驚奇地發(fā)現(xiàn)門造小了 。
工匠們便把事情的經(jīng)過說了一遍 。
曹操表面上稱好 , 可心里卻十分不說 。
還有一次 , 曹操出兵漢中進(jìn)攻劉備被困 , 進(jìn)退兩難 , 終日夜不安寢 , 食不下咽 。
一天 , 廚師給曹操送了一碗雞湯 , 正好夏侯惇進(jìn)來 , 請示今晚的口令 , 曹操隨口說了句雞肋 。
夏侯惇出了行軍帳篷 , 撞見楊修 , 就告訴了他今晚的口令 。
楊修聽后說:“你趕緊讓士兵收拾東西 , 啟程回朝 。 ”
夏侯惇疑惑地問:“此話怎講??”
楊修解釋道:“雞肋食之無味 , 棄之可惜 。 如今 , 進(jìn)不能勝 , 退又怕被恥笑 , 在這里干耗著 , 也沒什么意義 , 過不了幾天 , 丞相就會讓士兵收拾東西 。 我只是讓大家提前收拾 , 免得臨時慌亂 。 ”
后來 , 曹操見軍中上下都在慌忙地收東西 , 問清情況后 , 得知又是楊修自作聰明 。
于是 , 命人把楊修抓起來 , 以擾亂軍心的罪名 , 把楊修殺了 。
唐代書法家徐浩在《論書》中說過這樣一句話:“用筆之實 懂得藏鋒、藏怒、藏言,才是做人的最高境界
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很認(rèn)同林語堂曾說過的一段話:
“聰明達(dá)到極頂處 , 轉(zhuǎn)而見出聰明之害 , 乃退而守愚藏拙以全其身 。 ”
真正聰明的人 , 從不會四處張揚(yáng)顯擺自己 , 而是懂得藏而不露 , 低調(diào)做人 。
就像金庸筆下的掃地僧 , 看似平凡無奇的凡夫俗子 , 實則是內(nèi)力深厚的武林高手 。
人活一世 , 終歸要明白:鋒芒不露 , 則事事順?biāo)?;鋒芒畢露 , 則寸步難行 。
做人的最高境界 , 無非就是:有才內(nèi)斂 , 不恃才傲物 。 唯有如此 , 人生的大道方能一路順?biāo)?、暢通無阻 。
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藏怒 , 收斂脾氣 , 不做情緒的奴隸
《中華圣賢經(jīng)》中記載:“急則有失 , 怒中無智 。 ”
真正聰明的人 , 絕不會被情緒左右思緒 , 而是懂得遇事沉著冷靜 , 不急躁 。
二戰(zhàn)時期有這樣一個故事 。
有一天 , 陸軍的部長斯坦頓憤怒地找林肯告狀 。

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