諸葛亮：看穿一個人，只需要7句話
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世道在變 ， 環(huán)境在變 ， 人心在變 ， 但人性卻千古不變 。
一代謀圣諸葛亮 ， 在《知人》一文中講了自己的觀人識人訣竅：
他從一個人的七大方面全面考察 ， 寥寥數語 ， 卻句句緊抓識人之核心要義 。
所謂“是非” ， 就是一個人的立場和做事原則 。
一個人的是非觀越是明晰和堅定 ， 那么這個人不管是你的敵人還是朋友 ， 對你來說其實都是越安全的 。
如果是非觀模糊 ， 他的立場和原則也必定跟著模糊 ， 在生活中就會人云亦云 ， 在危難關頭 ， 則往往就是那根墻頭草 ， 隨風倒 。
這樣的人 ， 如同呂布 ， 哪怕有稀世之本領 ， 只有遠離之 ， 你才能安全 。
而只有在確保你自身安全的前提之下 ， 你與人合作的決策行動才是有價值和生產力的 。
否則 ， 給自己帶來的只有災難和毀滅 。
看人首先要“問之以是非而觀其志” ， 其意義就在這里 。
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怎樣低成本高效率選到可以委以重任的人？
直接托之以重任來考查 ， 成本和風險都太大 。
“窮之以辭辯”的觀人之法告訴你 ， 話題辯論才是選賢任能低成本而高效率的方式 。
你將他逼到理屈詞窮的地步 ， 看他會如何轉機 。
從他應對“困境”的方式中就可以考查出他思維的靈活性 ， 思考問題的深度等 。
那么 ， 他到底有沒有能力承擔重要任務也就可以清晰判斷了 。
他若是變通越靈活 ， 所能突破的難題瓶頸也就越大 ， 那么所能托付的任務就可以越重要 。
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考查一個人的見識格局有多大 ， 最有效的方式就是看他面對問題所能提供的解決之道 。
同樣是解決溫飽問題 ， 一個小孩子 ， 受經歷淺薄的限制 ， 唯一的策略就是哭鬧；
一個一無是處的成年人 ， 可能就是偷和搶；
一個農民 ， 只有靠務農知識經驗勤勤懇懇地種地 ， 自給自足；
一個商人則是靠商業(yè)知識經驗 ， 通過物物交換而解決溫飽 。
所以 ， 見識和經歷的不同 ， 決定了他解決問題所采取的策略和手段的不同 。
反過來 ， 你通過詢問對方對待問題的策略 ， 也可以推出他所掌握的知識、技能 ， 以及過往經歷 ， 便可見微知著地看到他的能力的優(yōu)勢、劣勢、能力瓶頸 ， 便能知可否合作了 。
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在沒有遇到事兒時 ， 人人站出來都說自己是勇夫 。
但是 ， 真遇到事兒時 ， 全都當了沉默的大多數 。 這是社會常態(tài) 。
【諸葛亮：看穿一個人，只需要7句話】生活中的他們未必都是沉默者 ， 但真需要他們勇敢時 ， 卻又不敢當仁不讓 。
現實社會中 ， 打嘴炮的勇敢比比皆是 。
所以 ， 判斷一個人是不是真正的“勇” ， 絕不是讓他在“風和日麗”之下吹牛說自己多么勇敢 ， 而是直接讓其置身當下困境 ， 看他作何反應 。
我們常說患難見真情 ， 其實患難也能見真勇 。
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通常 ， 人都會帶著面具而活 ， 而隱藏自己最真實的本性 。
面具帶得越多 ， 本性藏得越深 。
這個時候 ， 旁人是很難清清楚楚地了解他的 。
但是 ， 一旦人喝醉酒 ， 從身理上 ， 他的大腦是脫離顯意識控制的 。
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