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端午節艾草的意義,端午節掛艾草的由來和寓意

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1、端午節掛艾草的由來和寓意
把艾草懸掛在家門口 ， 還有辟邪、防病的目的 。并且在古代的時候端午節還是“衛生節” ， 人們會在這一天打掃庭院，灑雄黃水，飲雄黃酒，并且懸掛艾枝、菖蒲，就是希望能達到殺菌防病的效果 。因為端午節一到，天氣炎熱了，蚊蟲、毒蛇也多了，其實這是一種值得繼承的良好衛生習慣 。
不掛被太陽暴曬后的艾草 。端午正值仲夏，是草本植物藥性最強的時候，人們之所以會說被太陽暴曬后的艾草不能掛，是因為艾草被太陽暴曬后，藥性便變得沒有那么濃烈，所以為了讓艾草的藥性更大，驅除蚊蠅的作用越明顯，人們一般會在端午節一大早時上山采摘 。
不掛植株不完整、矮小的艾草 。因為艾草要掛在門口的兩側 ， 是一家人的門面，所以那些植株不完整、矮小的艾草屬于殘次品 ， 不管是外貌還是從功效上 ， 都沒有大棵的艾草作用好，所以這樣的艾草也是不能懸掛的 。
端午節插艾葉的由來：
1、端午節插艾葉的由來：端午節有很多的習俗，就拿插艾葉來說，端午節插艾葉的由來具有相應的典故 ， 聽起來很有趣 。
2、民諺說，清明插柳，端午插艾 。端午時節歷來就有插艾葉的習俗 。這是因為端午前后，艾葉長勢正盛，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用 。

端午節艾草的意義,端午節掛艾草的由來和寓意

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2、端午為什么要掛艾草問題一：端午節為什么要掛艾條？端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅 。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原 。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪 ?，F在也有很多人家在端午節的時候買艾大夫艾條在家艾灸用 。
問題二：請問端午節時為什么要在門口掛艾草、菖蒲？端午節最標準的習俗就是：吃粽子,古人還會在這一天喝雄黃酒,在門口掛上艾草、菖蒲等,背后其實都有一定的養生意義 。端午節前后是一年中傳染病的高發季節,智慧的古人通過飲食、掛艾等行為,都是為了達到驅邪避瘟的作用,為健康保駕護航 。艾草菖蒲等芳香類的植物有驅蟲的功效,也有一定的防疫防病的目的 。所以到現在端午節仍然有很多人在家門口掛艾草，菖蒲 。
問題三：端午節的習俗有哪些？端午節為何要掛艾草一、端午節主要有以下習俗：
1、吃粽子
古時為祭祀投江的屈原，荊楚之人農歷五月五日會煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲 。后來，吃粽子就成了端午節的風俗 。粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子” 。
2、掛艾草
端午節當天，人們會在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，蚊蟲害怕這種味道，能起到驅蚊的效果 。
因為菖蒲的葉子形狀似劍，古人稱之為“水劍”，說它可“斬千邪” 。人們便會把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利 。也會掛在門楣，起到驅魔祛鬼的效果 。
3、賽龍舟
傳說楚國人借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體 。王作楫說，古人賽龍舟時在終點設了魚標、鴨標、鐵標 ， 誰拿到這3個標就獲得了冠亞季軍 。為了讓參賽者從遠處看到終點，古人還會在3個標上用錦緞打上蝴蝶結 。
4、吃五毒餅
端午節臨近夏至 ， 天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病 ， 古人于是食用五毒餅消病強身 。據說，吃了五毒餅可以增強抵抗力 ， 滅蟲免災 。
5、斗百草
古時人們到端午節，會結伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習俗 。參與游戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端 。游戲開始后，二草相勾 ， 雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸 。
6、收五毒
端午節時 ， 女孩要在胸前別上“繒子”，據說這種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝可以驅邪避惡 。男孩則在頸上掛一個葫蘆，里面收進“五毒”圖案 ， 意思是“收”了五毒 。
7、貼葫蘆花
因為葫蘆是“福祿”的諧音 。古時人們會用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案 ， 稱為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時摘下扔掉，稱為“扔災” 。
8、點雄黃酒
在端午節還有點雄黃酒的習俗，會把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點五個點，人們認為，這樣蚊蟲蒼蠅會被雄黃酒破解 ， 驅邪避害 。
二、端午節中掛艾草是為了驅瘴避邪，蚊蟲害怕這種味道 ， 能起到驅蚊的效果 。
民諺說：“清明插柳，端午插艾” 。在端午節 ， 人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一 。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中 。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾 ， 美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴 。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。端午節也是自古相傳的“衛生節” ， 人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病 。這些活動也反映了中華民族的優良傳統 。
問題四：端午節為什么要掛艾草、吃棕子、帶五色線、端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪 ， 系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒 ， 賽龍舟等等 。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成 。端午節吃粽子 ， 在魏晉時代已經很盛行 。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用 。
端午節人們佩香囊和戴五彩繩，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾 。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布 ， 清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串 ， 形形 ***，玲瓏可愛 。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈！
問題五：端午節為什么要插艾葉在端午設置種種可驅邪的花草，來源亦久 。最早的如掛艾草于門 ， 《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣 ?！边@是由于艾為重要的藥用植物 ， 又可制艾絨治?。?灸穴，又可驅蟲 。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好 ， 人們也就爭相采艾了 。
問題六：端午節為什么要掛艾草民諺說：“清明插柳，端午插艾” 。自古民間有端午節在自家門窗插艾葉驅蚊蟲、殺菌、祈福的風俗 。
說起端午節插艾草曾有這么一個傳說：相傳很久以前，按常規瘟神在端午節要降災，天帝產生惻隱之心，便派人下凡體察民情 。
五月五日 ， 天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤 ?！贝蠹覡幭葥屬?，只有一個老頭不僅不買 ， 還告訴老翁賬算錯了 。
等油賣完 ， 老翁尾隨那個不買油的老頭，說：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟災，你在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲過瘟災 ?！?
老頭聽說后就挨家挨戶告訴了所有的人，于是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神無法降瘟災 ， 人們都平安得救了 。后來世代相傳，習以為俗 。
雖然這只是一個傳說，但民間的習俗已延續數千年，艾葉預防瘟疫已有幾千年的歷史 。艾葉可以就地取材，且現代醫學的藥理研究表明艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，它對好多病毒和細菌都有抑制和殺傷作用，對呼吸系統疾病有一定的防治作用 。艾葉煙薰防疫法是一種簡便易行的防疫法
中醫學上以艾入藥 ， 于陰歷五月初五（端午節）前后采集 。艾葉其性辛溫，歸經、肝脾腎，具有理氣血 ， 逐寒濕、溫經、止痛、止血、安胎等功效，為婦科要藥，可治心腹冷痛、泄瀉、轉筋、久痢、吐衄、下血、月經不調、崩漏、帶下、胎動不安、癰瘍、疥癬等癥 。
將艾葉加工成“艾絨”、“艾柱”，是中醫針灸中灸法治病的重要藥材，主治月經不調 ， 崩漏下血、泄瀉轉筋 ， 久痢等因寒濕引起的多種疾病 。
端午節門前掛艾草，雖然是一個習俗，但它也反映了智慧的中國人幾千年前已形成了驅蚊蟲、防疾病的理念與思想 ， 使艾草這個不起眼的中草藥與中國人的生活密切聯系在一起 。
問題七：為什么端午節要在門上掛艾草?有什么寓意呢?端午“插艾草”的來歷
端午節本是紀念屈原的節日 。至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午 。當地官員于是放出風聲：“黃巢隔山搖刀 ， 人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為走黃巢 。實際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴大之勢 。
中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤 。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲 。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭 。走不多遠，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽后甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何 。”言罷竟忽不見 。婦人認為是仙人指點，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云 。因此婦人平時善良 ， 多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢” ， 在家中過海午節 。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦 。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事 。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士 ， 武藝高強 。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援 ， 成了孤軍 。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人 。忽然不見 ， 只是縱身跳上大樹隱藏起來了 。謀士小施一計 ， 不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持 ， 又使民眾積德行善成風 ， 世人于是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗 。
陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河 。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗 。
問題八：端午節為什么要掛艾草？早在先秦時期，人們認為五月是毒月，五日是毒日 。相傳五月初五這一天邪佞當道，五毒并出 。這一天被稱為毒日 ， 人們都要以喝涼茶，以艾葉沐浴，系五色彩繩等各種形式來避毒 。因此每至端午之際，老百姓常把插艾葉和菖蒲作為節日重要內容之一 。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾葉插于門眉，懸于堂中，意在預防蚊蟲，辟邪祛病 。
問題九：端午節為什么要掛艾草？你是哪國哪省的人 ， 端午節要比賽龍舟和包果蒸棕就真 ， 不幸的是不曾聽聞有“要掛艾草”的習俗！
端午節艾草的意義,端午節掛艾草的由來和寓意

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3、端午節插艾葉的由來端午節這一天除了吃粽子，劃龍舟以外 ， 還有個很不起眼的習俗就是在門口插一束帶葉子的新鮮艾草，那么這個習俗是怎么來的呢，下面就介紹一下關于端午節插艾草的知識：
一、端午節插艾草的由來：
關于端午節插艾草的有這樣一個傳說：
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處殺了不少人，所以百姓們都很害怕 。這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下 。黃巢便衣去城外勘察地形 ， 在一個村外的路口 ， 遇見一位年輕婦女，背背包袱，一手拉著一個小孩，另一只手卻抱著一位年紀較大的男孩，正慌忙逃路 。
黃巢很不解便上前詢問，這才知原來懷里抱的大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生 ， 她寧愿讓自己的孩子受苦 ， 也不愿讓侄兒遭罪，為的是不負大哥托孤之意 。黃巢一聽，對這位年輕婦人肅然起敬 。于是揮劍砍下路旁艾草，讓她拿回家去掛在門上 ， 并告訴她只要門上掛著艾草就不會被黃巢的人騷擾 。
婦人聽后拿著艾草將信將疑的回到家里把艾草掛起來，并把這件事情告訴了左鄰右舍 。第二天正是端午節，黃巢的軍隊打進了鄧州城 ， 只見家家戶戶門上都掛了艾草 。黃巢也信守對那位婦人的承諾，領兵離去未傷害掛著艾草的人家 。從此 ， 端午節掛艾草的習俗就流傳了下來，這也就是端午節插艾草的由來 。
二、端午節插艾草的寓意：
1、驅毒
古代有句諺語：“端午到，五毒出” 。古人認為，端午節很多有毒的蛇蟲蟻都開始活躍 ， 而艾草因為有獨特的濃郁香氣，被認為可以驅趕走這些有毒的東西，讓各種毒物不敢靠近 。
2、辟邪
這里的邪不是指現代的歪門邪道 ， 而是中醫的邪氣，也就是一些病癥的來源 。在古代生病靠的中醫，而在中醫學上艾草有驅散邪氣 ， 防病的功效，比如民間有傳染疾病肆虐的時候，都用焚燒艾草來消毒 。所以艾草就有了能夠辟邪的寓意 。
3、招百福
艾草的形狀像一面小旗子，再加上艾草可以驅毒辟邪，所以古代人覺得艾草是一面可以招百福的小旗子，掛在門口就可以驅毒辟邪，然后招百福，讓家人安康幸福 。
三、端午節插艾草的講究：
1、掛艾草要使用紅繩捆?。?
端午節插艾草之前要先使用紅色的線繩把艾草捆起來 ， 據老一輩說使用紅繩，就會把艾草真正的捆住，就像挖人參一樣，也一定要使用紅繩給捆??，不券埻会跑的无影无踪，染忬就颤S鹱饔昧?。
2、家中有孕婦和嬰兒的不要掛 。
因為艾草對孕婦和嬰兒不好，可能會帶來不適感，所以不要插艾草 。
3、插艾葉的時間宜早不宜晚 。
老一輩常說：艾草掛早不掛晚，這是因為古人認為，艾草能招“百福”驅“五毒”，掛得過晚，福氣就跑到別人家去了 。另外，新鮮的艾葉味道濃郁，早些掛在自家門口可以很好地驅趕毒蟲，也有避穢之意 。
四、端午節所插艾葉的挑選技巧：
1、不新鮮的艾草不要：
端午節懸掛艾草，講究新鮮 ， 古代的時候每到端午時節大家都是一大早就去地里收割艾草 ， 在太陽沒有升起來之前，就把艾草收割回家 。因為剛收獲的艾草，味道最為的濃郁，馥郁的香味能夠持續很久，作用也就更加的持久一些 。
2、不完整的艾草不要：
艾草的收割要完完整整，不可缺枝少葉 。一來整株的艾草掛起來漂亮美觀，而且作用時間更長 。而來是注重圓圓滿滿的好兆頭，缺枝少葉的總覺得少點什么不安心 。
在端午節插艾和菖蒲是有一定防病作用的，端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病 。端午節上山采藥，則是我國各個民族共同的習俗 。民諺說：“清明插柳，端午插艾” 。
在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一 。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉 ， 懸于堂中 。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾 ， 美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴 。
擴展資料：
一、習俗原因：
艾與菖蒲中都含有芳香油 ， 因而可充作殺蟲防治病蟲害的農藥 。端午期間，時近夏至，天氣轉熱，空氣潮濕，蚊蟲滋生，疫病增多 。古時，人們缺乏科學觀念 ， 誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至 ， 故而節日一早便將艾蒿、菖蒲扎成人形，懸掛在門前，用以祛鬼禳邪、保持健康 。
其實，真正起到凈化環境、驅蟲祛瘟作用的，還是兩草的香氣 。中國江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接 。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用 。
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因 。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上 。因為菖蒲天中五瑞之首，象征卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪 。
所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪 。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍 ， 割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以鬼” 。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之 。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼” 。
二、端午節的傳承：
自民國以來，經過幾十年的移風易俗，端午節許多舊的所謂“迷信風俗”已被人們有意無意地遺忘了，但端午節仍是民間深受歡迎的傳統節日，粽子是不可缺少的佳節食品 。 
2006年5月20日，端午節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
2007年12月7日國務院第198次常務會議通過了《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，正式將端午節列為國家法定假日，規定農歷端午當日放假1天 。
參考資料來源：百度百科-懸艾
參考資料來源：百度百科-端午節
端午節插艾草的由來：黃巢之亂時，一家男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤 。親生的小孩剛能行走 ， 婦人逃難 ， 背著她遺孤，卻讓自已小孩步行落在后頭 。
遇一黃衣人詢問 ， 婦人如實相告，黃衣人甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事 ， 已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭 ， 其實你只需在家門口插上艾草 ， 表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何 。”言罷不見 。
婦人依言而作，諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午 。果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾 。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事 。
插艾草的寓意：
人們認為端午節位于春夏之交 ， 五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時 。端午節是整個熱天的開端，五毒開始活躍，鬼魅也開始猖獗，所以人們在這一天特別注意消災防毒 。故此民間端午節家家都懸艾條于門楣廳堂 。
插艾草的寓意是身體健康和驅除晦氣，端午節期間 ， 人們在家中插艾草 ， 是想將疾病趕走 ， 希望家人能夠永遠健康 。將艾草插在家中或是佩戴在身上，也有驅除晦氣的寓意 ， 希望能夠將晦氣趕走，可以招來福氣，是人們對未來生活的祝愿和向往 。
端午節插艾葉的由來
端午節有很多的習俗，就拿插艾葉來說，端午節插艾葉的由來具有相應的典故，聽起來很有趣 。
民諺說，清明插柳，端午插艾 。端午時節歷來就有插艾葉的習俗 。這是因為端午前后 ， 艾葉長勢正盛 ， 新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素 ， 能有效起到驅蚊殺菌的作用 。
古時候 ， 湘潭出了一個很能干的人，姓趙名申喬，人們都叫他“趙撫院” 。他爹八十歲那年生下了他 。申喬五歲讀書，非常聰明，四書五經過目不忘，十八歲中舉，當了湖南巡撫 。
找巡撫上任后 ， 清正廉明，為老百姓做了很多好事 。有一年，長沙市岳麓山的一個山洞里，出了一條大蟒蛇，這條蟒蛇經常變化為一個老和尚，到長沙市街上化緣，逢人便說：“岳麓山上搭了一座天橋，凡間人要想成仙，就可以從橋上走到天堂 ?！焙芏嗬习傩招乓詾檎?，結果天堂沒上成，卻進了大蟒蛇的肚子 。原來這天橋就是大蟒蛇伸出來的舌頭，人們從蛇舌頭走進它的嘴里，許多人被它吃了 。
趙撫院決心為民除害 。他日思夜想 ， 卻苦無良策 。一天晚上，他夢見一個老叫花子走來對他說：“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黃就可以毒死它 。如果它到老百姓家里來放毒 ， 每家每戶都可懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根，可以消災免禍 。”趙撫院醒來后，發現床上果然有震天神弓和穿云箭 。原來這個老叫花子就是太白金星 。
吃了早飯，趙撫院帶領隨從 ， 身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看見一座青石板天橋 。他腳穿釘鞋走上天橋 ， 用勁一踩，石板橋軟綿綿的 。邪不壓正，大蟒蛇害怕了 。趙撫院抬頭一看，岳麓山頂上有一對大燈籠，照得通明透亮 。他拉弓射箭，一盞燈籠滅了 ， 又是一箭，另一盞燈籠也熄滅了 ， 這時天橋也突然消失了 。
趙撫院回府后，立即曉諭長沙城內各家藥店：明天有一個爛眼和尚前來買眼藥，不可把真藥賣給他，可以把一包雄黃給他 。又告訴各家各戶：明天門口懸掛菖蒲艾葉 ， 水缸里放些菖蒲根 。第二天果然有一個爛眼和尚到藥店買眼藥 ， 藥店老板給了他一包雄黃 。爛眼和尚又轉身到各家各戶去放毒，從前門進，各家各戶懸掛的菖蒲艾葉變成了利劍，光芒四射 。他不敢從前門進，又竄入后門到廚房水缸里去放毒 ， 泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了 。大蟒蛇的爛眼睛搽了雄黃后，立即全身潰爛，不一會就死了 。
這天正是五月五日端陽節 ， 街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齊聲稱贊趙撫院的功德 。人們趕到岳麓山趕到蟒蛇洞一看，這條大蟒大的嚇死人 。后來，人們從洞里挑出幾十擔人骨頭和婦女佩戴的金銀首飾，被吃掉的人不計其數 。從此以后，每逢端午節，家家戶戶門口都掛菖蒲艾葉 ， 還要喝雄黃酒 。
端午節插艾葉的由來聽起來很有趣，每個典故都有它的意義在里面，相信端午節插艾葉讓我們更加了解了端午節的文化 。
端午“插艾草”的來歷
端午節本是紀念屈原的節日 。至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午 。當地官員于是放出風聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為"走黃巢" 。實際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴大之勢 。中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤 。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲 。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭 。走不多遠，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽后甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何 。”言罷竟忽不見 。婦人認為是仙人指點 ， 于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云 。因此婦人平時善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢” ， 在家中過端午節 。果然，義軍過境，見家中插艾草的人家 ， 無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病 ， 問疾苦 。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事 。其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強 。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍 。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人 。忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了 。謀士小施一計，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持 ， 又使民眾積德行善成風，世人于是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗 。陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河 。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗 。
端午節艾草的意義,端午節掛艾草的由來和寓意

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4、艾草在端午節的作用 艾草在端午節有什么用處呢1、艾草在端午節的用途是：辟邪防瘟疫疾病 。
2、端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗 。其實 ， 這是由于夏季天氣燥熱，人易生?。?瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖 ， 易咬傷人，所以要十分小心 ， 這才形成此習慣 。
3、艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康 。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病 。
端午節艾草的意義,端午節掛艾草的由來和寓意

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5、端午節為什么要掛艾草端午節掛艾草是為了驅病、防蚊、辟邪 。在端午節 ， 掛艾草和掛菖蒲是重要的習俗之一 ?！鞍庇置野?、艾蒿，其莖、葉含有揮發性芳香油，會產生奇特的芳香，可驅除蚊蠅、蟲蟻，還可以起到凈化空氣的作用 。
端午節為什么要掛艾草
艾草在我國古代就一直是藥用植物 。針灸里面的灸法 ， 就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病 。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗 。
【端午節艾草的意義,端午節掛艾草的由來和寓意】艾草是菊科、蒿屬植物，多年生草本或略成半灌木狀，植株有濃烈香氣 。

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