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最奇特的喪葬文化：珞巴族樹葬

生活百科

人一生如何最終都將歸為塵土 。在我國大部分民族和佛教信仰者選擇的安葬方式皆是火葬和土葬相結(jié)合 。但是在古老偏遠的珞巴族文化里自古就保留了他們傳統(tǒng)的樹葬方式 ， 成為我國民族文化的一個奇觀 。
珞巴族家庭特別重視為死者治喪 ， 力圖以此慰藉亡靈 ， 并表達對其哀悼懷念之情 。珞巴族多采用土葬和樹葬 ， 禮俗相當(dāng)復(fù)雜 ， 禁忌繁多 ， 以示盡了孝道 。
病人去世后 ， 通常由背尸人來料理 。將死者頭朝外 ， 以示他已經(jīng)“走”了 。人死后 ， 忌說死字 ， 一般稱“走了”、“老了”、“去世了” ， 或稱“沒有了” 。在給去世者洗澡時 ， 洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉 ， 從頭往下洗 。壽衣不用皮毛和綢緞 ， 怕來生變?yōu)楂F類 。
褲的件數(shù) ， 忌單喜雙 ， 多是2件上衣 ， 4條褲裙 ， 都要以棉布為主 。入墓時 ， 要解開死者身上的繩帶 ， 拉直其身體置于坑內(nèi) ， 頭朝西 ， 陪葬品全是他生前所用過的東西 ， 如弓箭、裝飾品、用具等 。墓地周圍架木籬笆 ， 上蓋草棚 ， 并將獵人獵獲的獸角等置于棚內(nèi) ， 每天早晚各送一次飯酒 ， 一般送7天 ， 也有送一個月的 。每晚燒堆篝火 。
樹葬即時稱天葬 。尸體處理和土葬相同 ， 不能裸露皮肉 。將胎兒狀的尸體置于他曾經(jīng)用過的藤筐里 ， 根據(jù)死者遺愿懸于村頭的樹杈上 。上搭草棚 ， 遮雨防曬 。珞巴人講 ， 世上萬事萬物都是有精靈的 ， 人雖死了 ， 尸體腐爛了 ， 變成了蟲子 ， 但靈魂卻去了“極樂世界” ， 變成了另一種有精靈的東西 ， 比如懸葬 ， 使他們早投生 ， 快投生 ， 變?yōu)楦蝗撕秃萌?。
幾種葬法的背尸人一般由親屬充當(dāng) 。父母死由兒子料理背送 ， 妻死夫送 ， 如果家無合適的人則由親朋背送 ， 或請人或按死者彌留時指定的人背尸 。送尸人與死者屬相相同、相克和年齡相同的人不準(zhǔn)背尸 ， 如無他人 ， 必須由以上人員背尸 ， 那么 ， 只好將背尸者的右臉抹白、左臉涂黑 ， 掛上女人的項鏈 ， 右邊褲腿卷到大腿外 ， 左腿不卷 ， 才準(zhǔn)背尸 。
發(fā)喪要請人殺雞打卦、選擇吉日 。下葬那天 ， 全村停止勞動一天 ， 前來送葬、勸慰 。背尸的方式是背靠背 ， 背尸人手持一把刺條 ， 邊走邊撲打 ， 以免鬼怪跟隨 。葬后一個月 ， 嫁出的女兒和分家的兒子及親戚攜帶酒、肉和雞到死者家里慰藉 。
一年后 ， 死者離家的子女趕一頭牛 ， 死者家中出2頭牛 ， 村里每戶攜帶白酒、甜酒各一葫蘆 ， 村人共飲共食 。牛角送到墳頭上 ， 以示哀悼 。父母長輩死后 ， 子女一年內(nèi)不戴耳環(huán)和其他裝飾品 ， 不能結(jié)婚 ， 妻子一年內(nèi)不能剪發(fā) ， 額前系一條紅線 ， 頭上不準(zhǔn)插花 ， 也不能改嫁 。
背尸人返回后 ， 主人在門口燒一堆火 ， 一把樹枝蘸上一些玉米粉和白酒 ， 在火上烤一會兒 ， 在背尸人身上撲打三次 ， 接著背尸人洗臉、洗手 ， 進屋后只準(zhǔn)坐在死者的睡處 ， 手不得撫摸極受寵愛的灶腳石 ， 因它是灶神的化身 ， 晚上只準(zhǔn)睡在死者的睡處 。三天內(nèi)不得講“少”、“無”、“死”話語 。第三天背尸人可以和家人一樣自由活動了 。

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