錫伯族自古以來(lái)就是個(gè)能騎善射的民族，射箭活動(dòng)在錫伯族文化中已經(jīng)有著悠久的歷史了，被視為是錫伯族的民族象征 。傳統(tǒng)的弓箭文化體現(xiàn)了錫伯族人的民族文化特色 。現(xiàn)在，我們就來(lái)看看錫伯族傳統(tǒng)的弓箭文化是怎樣形成的吧 。
中國(guó)箭鄉(xiāng)——新疆伊犁察布查爾錫伯自治縣，這里的錫伯族是1764年自東北屯墾戍邊而來(lái)的清朝錫伯八旗軍民的后裔 。
錫伯族史稱東胡、鮮卑、室韋，在歷史中素以“騎射民族”著稱，《史記》曾對(duì)東胡記述道：“兒能騎羊，引弓射鳥鼠 。少長(zhǎng)則射狐兔，用為食 。力士能貫弓，盡為甲騎 。”《魏書》中對(duì)鮮卑曾記載道：“俗善騎射，以戰(zhàn)死為榮，特產(chǎn)角端弓 。”《舊唐書》對(duì)室韋記載：“室韋兵器有角弓楛矢，尤善射” 。清朝時(shí)期清政府曾經(jīng)利用這股“騎射力量”出征云南，驅(qū)逐緬甸入侵之?dāng)常怀稣魑鞅保较?zhǔn)噶爾部的叛亂；出征四川，征服了大小金川的土司叛亂 。十九世紀(jì)，又相繼殲滅新疆張格爾叛匪收復(fù)南疆四城、粉碎伊犁蘇丹汗、抵抗沙俄入侵 。
錫伯族人的一生都是在弓箭的陪伴下度過(guò)的 。舊時(shí)村村有箭場(chǎng)，家家有弓箭，視“神箭手”為無(wú)尚的榮耀 。家中降生男孩，門口定要用紅繩掛一小弓箭，祝愿孩子成為一名勇敢善射的男兒 。在男孩出生的第三天長(zhǎng)輩要向天、地和東西南北方向各射一箭，祝福后人日后能頂天立地，立身四方；到了四、五歲時(shí)父母要給兒子制作一把小的弓箭，進(jìn)行放弓射箭的早期訓(xùn)練；到了十五六歲時(shí)，在教練的輔導(dǎo)下進(jìn)行嚴(yán)格的騎射訓(xùn)練，參加民間的各類射箭比賽；滿18歲后每年均要參加官方嚴(yán)格的騎射考核，達(dá)標(biāo)者注冊(cè)為“沃克津”而應(yīng)征入伍，成為誓守疆土的戰(zhàn)士 。
【你所不知道的錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化】錫伯族作為世守邊疆的軍民，每當(dāng)?shù)胤胶瓦呹P(guān)風(fēng)云變幻時(shí)，便立刻成為英勇的戰(zhàn)士，沖向國(guó)家所需之地，與敵征戰(zhàn)，死后也是伴著自己心愛(ài)弓箭一同踏入“天國(guó)”的歸途，弓箭就是這樣陪伴著錫伯族人降生、成長(zhǎng)，最后又與錫伯族人的靈魂和白骨熔鑄為一體 。
弓箭文化孕育了錫伯民族戰(zhàn)勝一切困難的精神動(dòng)力 。新中國(guó)成立后這股“騎射勁軍”又縱橫于國(guó)內(nèi)外箭壇賽場(chǎng)，為中國(guó)和新疆的射箭運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)得了無(wú)數(shù)的榮譽(yù)，在今日弓箭對(duì)于錫伯族來(lái)講已不僅僅是一種工具，更是一種民族的吉祥物和象征物 。
標(biāo)簽：知道錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化
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