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回族葬禮習(xí)俗是怎么樣的

生活百科

一個(gè)民族的特色體現(xiàn)在多個(gè)方面，除了飲食文化、服飾文化等喪葬文化也能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，喪葬時(shí)穆斯林人走向人生的最后一道旅程，而在回族里人死了也可以稱之為“歸真”，下面的回族文化為您帶來回族的喪禮文化 。
一、回族的喪葬風(fēng)俗概況：
摘要：回族是我國少數(shù)民族中人口較多的民族，約有40萬人，信仰伊期蘭教 。回族人死了叫“歸真” 。即“回到真主那里”之意 。人死了，家屬不能過度悲傷，更不能捶胸頓足，嚎啕大哭 。也不能給死者下跪磕頭，只能下禮（俯著單腿曲跪） 。安葬死者，不用棺材，實(shí)行軟葬 。回族人，不論什么原因，死在何地，都要抬到清真寺，然后從那里發(fā)葬 。凡是在回族居住地死亡的人，不管他的國籍、肝膽色、官職大孝富貴貧賤，回民們只要耳聞目睹，都要去幫助料理喪事，安葬死者 。
回族同胞非常講衛(wèi)生，無論是去禮拜、贊圣，還是與死者遺體告別，人人都要認(rèn)真沐浴，隨時(shí)保持內(nèi)外清潔 。人死后三天之內(nèi)，喪家不生火做食 。喪主和吊唁的人們皆由鄰居和近親接待 。這樣既安撫了喪主、減輕了悲傷，又加強(qiáng)了團(tuán)結(jié) 。若借死人之機(jī)大吃大喝，將會受到人們的譴責(zé) 。喪葬儀式，程序嚴(yán)謹(jǐn) 。人將停止呼吸時(shí)，親屬將他的頭朝北，腳朝南，面向西，同時(shí)口念頭“討白” 。其內(nèi)容是回憶、總結(jié)死者一生的善惡功過 。
二、蘭州回族的喪葬風(fēng)俗：
對死者稱為“亡人” 。對亡故也稱“歸真”、“口還了”、“無常了”、“毛體了”（阿拉伯語音譯 。）忌諱稱“死” 。實(shí)行土葬，習(xí)慣速葬，一般不超過三天 。送葬稱為“送埋體” 。
葬禮簡單而莊重 。首先按伊斯蘭教規(guī)，亡人的面容身體要整潔無染 。根據(jù)亡人性別，聘請有經(jīng)驗(yàn)的男女老人，用“湯瓶壺”盛潔凈溫水，對尸體從頭到腳認(rèn)真沖洗 。然后用“卡凡”（阿語尸布）包裹尸體 。男人“卡凡”為三件：大臥單、小臥單和襟衣 。女人的“卡凡”另加纏胸布、蓋頭為五件 。“卡凡”多用白棉布 。埋體出門前，須有亡人外家在場，有主喪長輩解開“卡凡”，露出面部，讓親友最后瞻仰遺容 。然后放入“塔布提”（俗稱埋體匣，抬入清真寺或“麥咱”（墓地） 。由阿訇、滿拉和德高望重、虔誠宗教的人，為亡者轉(zhuǎn)“費(fèi)體耶”之后，舉行“者那則”儀式，為亡人祈禱 。
墓穴為2米長方形直坑，深2米，寬1米，墓底向西側(cè)挖一偏堂 。下葬同時(shí)，有阿訇一人或多人誦讀《古蘭經(jīng)》 。入葬時(shí)將尸體頭朝北，腳朝南，面朝西，平置堂內(nèi)，然后用土塊堵嚴(yán)偏堂 。先由亡者長子或主要親人填三銑土，后由眾人相幫掩埋 。墳起后為扁圓形，有的也置一些磚或鵝卵石于其上一示區(qū)別 。亡者家屬根據(jù)自己家庭經(jīng)濟(jì)條件施舍“索德格”（也叫乜貼） 。
所遺財(cái)物，首先嘗試生前債務(wù)，剩余的三分之一施舍，三分之二由繼承人繼承 。亡人用過的衣服之類，男子的送與外家（阿舅家），女人的送與娘家 。下葬后三天，亡人家屬宰牛羊，煎油香，請阿訇念經(jīng)祈禱 。親友們攜清油等禮品去吊唁，亡者家屬進(jìn)行款待 。以后每逢頭七、二七、三七、四十天、百天、周年舉行紀(jì)念儀式 。有的只在“主麻日”念“亥聽”做祈禱 。回族對亡者，不論男女老幼，不分貧富，均按上述殯葬程序進(jìn)行 。無依無靠的貧窮者亡故后，有爭相幫助埋葬的傳統(tǒng) 。喪葬期間禁煙、酒，禁大吃大喝，忌送花圈 。
三、回族喪葬習(xí)俗的歷史傳承：
回族的喪葬習(xí)俗，是人結(jié)束一生后，由親屬、鄰里鄉(xiāng)親、朋友等進(jìn)行哀悼、紀(jì)念、祈禱的一種活動(dòng)，是回族民俗中最重要的一個(gè)組成部分 。回族群眾認(rèn)為，生是死的起點(diǎn)，死是生的結(jié)果 。世界上無論什么人，他的地位再高，錢財(cái)再多，壽命再長，都會有死亡這樣一個(gè)不可抗拒和避免的日子 。但是，作為在世的人，對于死亡，不講貴賤，不論貧富，不管是子孫滿堂，還是鰥寡孤獨(dú)的人，一律要盡埋葬的責(zé)任，并要葬之以禮 。回族的喪葬習(xí)俗，既有回回民族的習(xí)俗特點(diǎn)，又有伊斯蘭教處理亡者的信仰性質(zhì) 。

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