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1、復(fù)活節(jié)島在哪個國家復(fù)活節(jié)島在智利共和國。
復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋上，在南緯27度和西經(jīng)109°交會點附近，東西長23公里，南北寬11公里，面積約117平方公里，現(xiàn)屬智利共和國的瓦爾帕萊索地區(qū) 。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，所以它是東南太平洋上一個孤零零的小島。
復(fù)活節(jié)島是最與世隔絕的島嶼之一，離有人定居的皮特開恩群島也有2075公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成，地面崎嶇不平，土地貧瘠。最高點海拔601米，覆蓋深厚凝灰?guī)r，島上的地貌大多是平滑的小山丘、草原和火山。島上的海灘上多是巖石，懸崖峭壁遍地都是，海灣上沒有人看守。
智利介紹
智利共和國，簡稱智利，位于南美洲西南部，安第斯山脈西麓。東同阿根廷為鄰，北與秘魯、玻利維亞接壤，西臨太平洋，南與南極洲隔海相望。是世界上地形最狹長的國家，國土面積756715平方公里，智利共分為16個大區(qū) ，下設(shè)54個省和346個市，首都圣地亞哥。2022年9月智利全國總?cè)丝?945.8萬，其中城市人口占86.9％。
智利是拉美經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國家之一，礦業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)和農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)四大支柱。近年來，受經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、本國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性問題影響，智利經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨一定挑戰(zhàn) 。
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2、地理科目PPT,復(fù)活島地理的要有地理基本知識,我下星期要上臺講的,包括應(yīng)…復(fù)活節(jié)島是南太平洋中的一個島嶼，當(dāng)?shù)氐恼Z言稱拉帕努伊島，位于智利以西外海3000公里以外。復(fù)活節(jié)島是世界上最與世隔絕的島嶼之一，離其最近有人定居的皮特凱恩群島也有兩千多公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成，與胡安·費爾南德斯群島并為智利在南太平洋的兩個屬地。復(fù)活節(jié)島以數(shù)百尊充滿神秘的巨型石像聞名于世。
智利在東太平洋的屬島，是波利尼西亞群島中最東端的島嶼，以其巨大的石雕像馳名于世。該島孤懸于海上，西距皮特肯島(Pitcairn Island)1,900公里(1,200哩)，東距智利西岸3,540公里(2,200哩) 。島長23公里(14里)，寬11公里(7里) ，呈三角形，面積163平方公里(63平方哩)，其最高點特雷瓦卡山(Mount Terevaka)海拔600公尺(1,969? 。
該島最早的居民稱之為“拉伯努伊島”（Rapa Nui）或“赫布亞島”（Te Pito te Henua，意即“世界之臍”）。最早登上該島的歐洲人是荷蘭人，他們?yōu)樵搷u取名“帕賽蘭”（Paaseiland，意即“復(fù)活島”，以紀(jì)念他們到達(dá)的日子。島上居民混雜，以玻里尼西亞裔為主，幾乎全居住在有屏障的西海岸的安加羅阿(Hanga Roa)村莊中，人口3,304(2002) 。
名稱由來編輯
1722年4月5日，荷蘭海軍上將、荷蘭西印度公司復(fù)活節(jié)島石像(24張)探險家雅各布·羅格文（Jakob Roggeven）率領(lǐng)的一支艦隊發(fā)現(xiàn)了這個位于南太平洋中的小島。羅格文在航海圖上用墨筆記下了這個島的位置，由于發(fā)現(xiàn)該島這一天正好是基督教的復(fù)活節(jié)，他在旁邊記下“復(fù)活節(jié)島” ，從此“復(fù)活節(jié)島”之名為世人所知。1774年，英國探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島。1914年開始對復(fù)活節(jié)島進(jìn)行相關(guān)的考察和研究活動。但是當(dāng)今的人類學(xué)界多根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z言稱此島為拉帕努伊島（Rapa Nui），這是1860年代來自大溪地的波利尼西亞勞工對它的稱呼。所有關(guān)于復(fù)活節(jié)島的發(fā)現(xiàn)史，都記載了荷蘭西印度公司的一支由3艘航船組成的太平洋探險隊，在1722年率先訪問了這座小島。由荷蘭海軍上將雅各布·羅格文率領(lǐng)的船隊是在繞過南美南端的合恩角，于1722年4月22日這天發(fā)現(xiàn)這個奇異的小島的。由于這天是“基督教復(fù)活節(jié)的第一天”，羅格文把它命名為復(fù)活節(jié)島，意思是“我主復(fù)活了的土地” 。但是這個島上的原始居民對自己的故鄉(xiāng)卻另有稱呼，他們稱之為“吉·比依奧·吉·赫努阿”，即“世界中心”的意思，而波利尼亞人以及太平洋諸島的土著居民稱它為“拉帕一努依”（RaPa Nui），這個名稱更令人費解，也頗含神秘色彩，因為直譯過來就是“地球的肚臍” 。[1] 3地理概況編輯地理位置復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋上，在南緯27度和西經(jīng)109°交會點附
  復(fù)活節(jié)島石像
近，面積約117平方公里，現(xiàn)屬智利共和國的瓦爾帕萊索地區(qū) 。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，所以它是東南太平洋上一個孤零零的小島。復(fù)活節(jié)島是最與世隔絕的島嶼之一，離有人定居的皮特開恩群島也有2,075 公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成。地形特征這個多丘陵的小島不是下陷陸塊的一部分，而是由海底升起的一些火山形成的典型的海洋中的高島。主要由凝灰?guī)r(由堅實的火山碎片形成的一種多孔巖石)及其熔巖流構(gòu)成的3座死火山使該島呈特有的三角形。境內(nèi)散布著一些寄生的凝灰?guī)r火山口和火山錐(即在最早的火山口堵塞後，在火山側(cè)面或附近形成的火山口和火山錐)，其他地區(qū)則有許多遭侵蝕的熔巖區(qū) ，區(qū)內(nèi)遍布黑曜巖。無石的表面土壤瘠??；适於大面积耕醉d牡胤街饕植莢諼髂系陌布勇薨⒑吐硭だ?Mataveri)地區(qū)、巴伊烏(Vaihu)、拉努·拉拉庫(Rano Raraku)火山西南的平原和該島東角的史前已開墾的波伊克(Poike)半島。依靠拉努·科(Rano Kao)、拉努·拉拉庫和拉努·阿羅伊(Rano Aroi)等火山的部分由沼澤覆蓋的火山口湖積蓄雨水。由拉努·阿羅伊火山湖供水的一條時斷時續(xù)的小河自特雷瓦卡山坡上流下，注入能滲水的土壤。約914公尺(3,000?寬的拉努·科火山很深的火山口湖供水給安加羅阿送水。海岸由松軟的、受侵蝕的灰色峭壁形成，垂直陡降約152～305公尺(500～1,000?；一些長條的低矮堅硬和崎嶇不平的熔巖結(jié)構(gòu)時而截斷峭壁。缺乏天然港口，但在西岸的安加羅阿，南岸的維納普(Vinapu)及奧圖伊蒂(Hotu-Iti) ，阿納克納(Anakena)附近的海上，以及北岸的拉佩魯茲灣(Bahia la Perouse)都有錨泊地，海岸附近有一些小島，主要的小島有莫圖努伊(Motu-Nui)島、莫圖伊蒂(Motu-Iti)環(huán)礁和西南海角附近的莫圖考考(Motu-Kaokao,當(dāng)?shù)伉B神的形象) 。唯一真正沙灘在阿納克納，其他多數(shù)沙灘均為砂礫。有許多山洞。島上聳立多座火山丘，最高點海拔601米。地面崎嶇不平，覆蓋深厚凝灰?guī)r 。島上的地貌大多是平滑的小山丘、草原和火山。島上的海灘上多是巖石，懸崖峭壁遍地都是，海灣上沒有人看守。島上只有三個海灘，沙子非常干凈。東北部高出，面對著波利尼西亞小島群。西南部地勢平緩，與智利西海岸相距3700公里，遙遙相對。三角形的每個角上各有一座火山。左邊角上是拉諾考火山。右邊是拉諾拉拉科火山，這座火山的斜坡上有島上最大的巨型石像群。北方角上是拉諾阿魯火山，它與特雷瓦卡山相鄰。島上居民島上居民是源自馬克薩斯(Marguesas)種族的一個玻里尼西亞族亞群最東面的移民。原始的拉伯努伊詞匯已經(jīng)失傳，在傳教士於1864年向遭到屠殺的居民引入大溪地方言之前，只有一些混雜的玻里尼西亞字和非玻里尼西亞字的記載。通行西班牙語。按傳統(tǒng)島上居民自認(rèn)是兩個種族的後裔︰長耳族和短耳族。通婚是常見的。越來越多外國血統(tǒng)的人流入。氣候環(huán)境熱帶海洋性氣候，地表無溪流，以火口湖水為飲用水源，拉諾卡奧火口湖直徑1.6千米。氣候溫濕，年平均氣溫22℃，全年下雨，年降水量1300毫米。雨量最大的月份是五月份，降雨量達(dá)到159毫米。大雨并不能改變島上人民的生活方式，但是漁業(yè)和農(nóng)業(yè)卻受到月亮和風(fēng)的影響。氣候?qū)賮啛釒ь愋?nbsp;，即陽光充足且干燥。1～3月最熱，平均溫度23℃(73℉)；6～8月最涼爽，平均溫度18℃(64℉) 。年平均降水量為1,250公釐(49?左右，但每年的變化很大。9月最干燥，6、7月降雨最多，與南方的冬季鋒面通過時間一致。6月和8月吹的風(fēng)無規(guī)律，其他時候主要是來自東部和東南部的信風(fēng) 。從9月到翌年3月秘魯洋流(亦稱洪堡洋流)流經(jīng)該島，平均水溫約21℃(70℉) 。主要資源植物復(fù)活節(jié)島是一個草原，沒有任何高于3米的樹木。植被以灌木、草叢為主。植物學(xué)家在島上只發(fā)現(xiàn)了47種土生土長的高等植物，大部分是草本、蕨類，只有四種矮小的灌木。本地的動植物十分貧乏。對花粉沉積物的分析表明，在本地人墾居時發(fā)生大火以前，島上有樹木和灌木，其中包括大智利棕櫚樹(Jubaea spectabilis) 。只有31種開花的野生樹木，14種蕨類植物和14種蘚類植物。貧瘠土地上長有草和小的蕨類植物，而布滿沼澤的火山口湖則被兩種進(jìn)口的美國植物密密覆蓋︰托托拉蘆叢(一種重要的建筑材料) ，和有尖的蓼屬植物Polygonum acuminatum,它是一種藥用植物。在歐洲人來到以前，也引進(jìn)了一些栽培的植物，部分來自美洲，部分來自玻里尼西亞；其中主要品種是甘薯，在種植園中廣泛種植，為居民主要食糧。最早輸入的品種有葫蘆、甘蔗、香蕉、芋頭、薯蕷和兩種有用的樹木︰亞洲的紙桑，樹皮可用於制布；美國的Triumfetta semitriloba ，樹皮可制繩。動物野生動物中，除了外來的老鼠和一種小蜥蜴可能是本土的，沒有任何一種大型昆蟲。它甚至沒有本土的蝙蝠和陸地鳥類。至于家養(yǎng)動物，則只有雞。海島孤立的環(huán)境使動物有很大的局限性，脊椎動物只有魚類，或具有長途飛行能力的海鳥。此外還有蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛、蜈蚣等。1866年傳教士引入綿羊、馬、牛、豬等牲畜。穴居于荒野山洞的大量野貓不清楚是怎樣傳入的。在有人類之前，僅有的脊椎動物是魚類或可長途飛翔的海鳥。陸地上的動物則只有很少幾個種的等足類動物(甲殼綱的一目)、蜘蛛、昆蟲、蚯蚓、蝸牛和百腳蟲。近代又出現(xiàn)了大量的蒼蠅、大蟑螂和一種小蝎。當(dāng)?shù)乜墒秤玫牟＠锬嵛鱽喪笠葬岜惠^大的歐洲鼠取代。1864年來該島安身的傳教士引入綿羊、馬、牛和豬。1870年外國牧場主開始經(jīng)營商業(yè)性牧場飼養(yǎng)後，在大約100年的時期中，綿羊特別多。在1980年代中期，綿羊飼養(yǎng)告一段落，但牛的飼養(yǎng)業(yè)繁榮了。自1880年以來，野生動物中又增加了智利鶉雞、鵪鶉和一種小鷹。海龜和海豹是珍稀動物，海岸周圍有龍蝦和各種沿海的和深海的魚類。4歷史變遷編輯現(xiàn)島上居民約2000人，都屬波利尼西亞人種，在西方人未到這個島上之前，這里還處于人類的石器時代，他們只有語言，沒有文字。因為島上都是石塊，不長農(nóng)作物，只能種些易生長的甘薯。島民原來都靠捕魚，少數(shù)種甘薯為生，大多從事旅游服務(wù)業(yè) 。島上的土著波利尼西亞人，稱這個小島是“世界的中心” 。這個島的首先發(fā)現(xiàn)者，是英國航海家愛德華·戴維斯，當(dāng)他在1686年第一次登上這個小島時，發(fā)現(xiàn)這里一片荒涼，但有許多巨大的石像豎在那里，戴維斯感到十分驚奇，于是他把這個島稱為“悲慘與奇怪的土地” 。1805年起，西方殖民者開始到島上抓拉帕努伊人當(dāng)奴隸。起初還只是偶爾為之， 1862年，秘魯海盜乘八艘船只而來，抓走了一千多名拉帕努伊人，男性拉帕努伊人幾乎被一網(wǎng)打?。?這些人被運到秘魯，賣給了當(dāng)?shù)嘏`主。在國際輿論的譴責(zé)下，秘魯政府不得不命令奴隸販子將這些拉帕努伊人放回，但這批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了，在返回復(fù)活節(jié)島的途中，又染上了天花，在旅途中紛紛病死，只有15人回到家鄉(xiāng) 。這15人也把天花帶到了復(fù)活節(jié)島。傳說中的創(chuàng)始酋長霍圖·瑪圖阿（Hotu Matu'a）的最后一批后裔死去了，所有的酋長、祭司也都死去了。島上居民只剩下了數(shù)百人。第二年法國傳教士踏上復(fù)活節(jié)島，輕而易舉地就把災(zāi)難中的拉
  世界遺產(chǎn)，歷史上最隔絕的有人居住小島之一
帕努伊人都改造成了基督徒，同時也徹底地消滅了島上的文化。他們下令燒毀所有刻有朗格朗格的木板。幸存的25塊朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下來的。在19世紀(jì)70年代幸存的拉帕努伊人紛紛搬到塔希提島，到1877年，島上人口只剩下了111人。1888年也是復(fù)活節(jié)這一天，智利政府宣布吞并復(fù)活節(jié)島，將島上大部分土地租給牧羊公司，一直持續(xù)到1953年，牧羊使島上土地更加貧瘠。今天的島上人口上升到2千多人，但只有5%的學(xué)齡兒童講拉帕努伊語。在復(fù)活島登陸的第一個歐洲人是荷蘭商船隊長洛加文(Jacob Roggeneen) ，他在1722年在該島逗留了一天。他和他的船員發(fā)現(xiàn)島上有居民，據(jù)他們說這些居民有著各種各樣的體型，他們對升起的太陽匍伏在地，用火來崇拜巨大石像。其中有些人，據(jù)說是白人，把耳垂穿洞垂掛飾物，使之垂至肩上，這顯然是非玻里尼西亞人的習(xí)俗。
  復(fù)活節(jié)島石像
西班牙駐秘魯總督派出的一支遠(yuǎn)征隊于1770年再次發(fā)現(xiàn)該島。他們估計島上居民約3,000人。在英國航海家科克(James Cook)上校于1774年到達(dá)該島之前，看來島上已發(fā)生了一場內(nèi)戰(zhàn) 。英國人發(fā)現(xiàn)了慘遭殺戮、貧困不堪的玻里尼西亞居民，男人只有600～700人，女人不足30人。他們還看到巨大石像不再是崇拜對象，多數(shù)已被推倒。1786年法國航海家拉佩魯茲伯爵(Jean-Francois de Galaup,Count de La Perouse)到達(dá)該島，發(fā)現(xiàn)島上有約2,000人，他企圖引入家畜，未成功。自1792年以後，一些帆船，包括捕鯨船，訪問該島。至1860年，人口為3,000人左右。1862年來自秘魯?shù)呐`販子曾在島上大肆擄掠，後天花流行，人口至1877年減至111人。19世紀(jì)末人口再度增加。1864年法國天主教司鐸耶烏勞德(Eugene Eyraud)來到此島，為在島上第一個定居的外國人；至1868年，居民信奉基督教。1870年來自塔西提島的移民開始養(yǎng)羊。1888年該島并入智利版圖，智利幾乎租賃了全部土地以養(yǎng)羊。1954年智利海軍當(dāng)局接管養(yǎng)羊的牧場。1965年智利政府指派一位文職總督，島民成為智利正式公民。僅30年間，復(fù)活島民完全適應(yīng)了大陸的文化標(biāo)準(zhǔn)，但并未忘記尊重他們自己的祖先及祖先們的工藝和習(xí)俗。每年2月，男女老少均參加競技活動，重溫該島以往的藝術(shù)及習(xí)俗，包括：雕刻、敲擊、編蘆葦船，以及傳統(tǒng)的歌舞。5考古發(fā)現(xiàn)編輯復(fù)活節(jié)島以其巨大石雕像而著名，島上有約600座以上的大石雕像，以及大石臺(ahu,石堆)遺跡，其朝陸
  復(fù)活節(jié)島上以火山巖石雕刻的作品
地方向有露天庭院，某些庭院建筑巧妙。1886、1914和1934年進(jìn)行考古調(diào)查；1955年開始考古發(fā)掘工作。結(jié)果認(rèn)為島上存在3個明顯的文化期。早期有在塔海（Tahai）、維納普和阿納克納的大石臺，碳定年法測定約在西元700～800年。科克上校贊賞最早的兩個大石臺，并加以描述；阿納克納石臺的墻在1987年挖掘出以前，一直埋在地下。從阿納克納發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)多種石雕像是在早期雕刻的，其中有一種較小的中期胸像原型，與中期胸像的主要差異是圓頭和粗壯的身軀。另一種型式是一尊寫實主義雕像，表現(xiàn)跪著的全身人像，臀部坐在足跟上，雙手放在膝上，有一個雕像裸露著肋骨，具備著南美洲蒂瓦納庫(Tiwanaku)的前印加人時期紀(jì)念物的各種特點。在中期(1050?～1680)，有意毀壞和丟棄石雕像，所有大石臺全部重建，沒有考慮太陽方位，也沒有考慮石塊結(jié)構(gòu)的尺碼。似乎唯一愿望就是能夠有牢固石臺，可以支撐更高更大的胸像，即中期典型的“莫埃”(moai) 。中期在大石臺內(nèi)建造了墓室。石雕像的體積越來越大，后來達(dá)到驚人的程度；細(xì)而高的胸像的細(xì)長頭部上有用紅色凝灰?guī)r制作的很大的圓柱形“普高”(pukao，意為頭飾) 。中期石像的高度大多在3～6公尺(10～20?左右，但立在石臺上的最大石像約10公尺(32?高，由重約74,500公斤(82噸)的一塊石頭雕成，其頂上的“普高”約有11噸重 ?，F(xiàn)今仍然矗立的最大石雕像部分埋在石場下面很深的淤泥中，約11公尺(37?高。未完成的最大石雕像約21公尺(68?高，背部靠在巖石上。經(jīng)考古證實的一些傳統(tǒng)表明，這些石雕像代表死後被奉為神的一些重要人物。中期石雕像都是用拉努·拉拉庫火山口湖巖壁中特有的黃灰色凝灰?guī)r制成。在火山口碗形地帶內(nèi)外，散布著許多未完成的石雕和數(shù)以千計的粗糙石鎬，這證明雕刻工作突然中斷。在1955～1956年以該島傳統(tǒng)為依據(jù)進(jìn)行的實驗表明，遺留在石
  復(fù)活節(jié)島[1]
場中的許多用玄武巖做的石鎬完全可以用於雕刻堅硬的凝灰?guī)r 。再次的實驗說明，12個島民能夠把大約3公尺(9?高的一尊25噸重的石雕像搬離地面，豎著使之傾斜，放到石臺上︰在除了用作槓桿的兩根木桿外沒有任何工具的情況下，這件工作要花18天時間。大大小小的石塊被一個個地楔入石雕像下，形成一個緩緩升起的錐形石堆，以便使這個龐然大物豎立起來。傳統(tǒng)稱這些石雕像是「走」過這一地帶到遙遠(yuǎn)的地點去的，但是在實驗中，180個人能夠把一尊中等大小的石雕像從地面上搬走。1986年的一次實驗再次發(fā)現(xiàn)15個人用一組繩子向前拉，就可以把一個中等大小的石雕像豎立著在地面上挪動。中期石雕胸像顯然取自當(dāng)?shù)氐囊粋€原型，其他地方?jīng)]有相像的石雕。中期還有一個特殊現(xiàn)象，即有捕鳥人隨從禮儀的鳥神膜拜儀式，這一現(xiàn)象延續(xù)到第三期，即晚期。其儀式中心是拉努·科山上的奧隆戈(Orongo)村，村里都是石屋，屋頂好像假拱門。這些石屋及相連的有屋頂入口的環(huán)形磚房是該島早期和中期的特點；雖然在玻里尼西亞其他地方?jīng)]有這種房屋，但在南美洲的鄰近地區(qū)卻是常見的。6相關(guān)謎團(tuán)編輯島上石像之謎復(fù)活節(jié)島以其石雕像而馳名于世。島上約有1000座以上的巨大石雕像以及大石城遺跡。1914年和1934年曾進(jìn)行調(diào)查考察，1955年從事發(fā)掘工作，結(jié)果認(rèn)為島上存有三個文化期。早期的巨大石墻，可用以觀察一年中的日出方位。中小型的各類石雕像采用黝黑的玄武巖、凝灰?guī)r及火山渣為石料，用同位素碳測定時間約在公元前1680年。中期以石臺上的長耳朵、無腿的半身石雕像為特征。石像高3─6米。最高的一尊達(dá)9．8米，重約82噸。6米多高的石像。復(fù)活節(jié)島上遍布近千尊巨大的石雕人像，它們或
  復(fù)活節(jié)島石像頭頂上的巨型帽子
臥于山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上，單獨一個或成群結(jié)隊，面對大海，昂首遠(yuǎn)視。這些無腿的半身石像造型生動，高鼻梁、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高5-10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達(dá)10噸。這些被當(dāng)?shù)厝朔Q作“莫?！钡氖裼慎詈诘男鋷r、凝灰?guī)r雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。令人不解的是，島上這些石像是什么人雕刻的呢？它象征著什么？人們又是如何將它們從采石場運往幾十公里外的海邊呢？有人說這是外星人的杰作。復(fù)活節(jié)島石像巨帽之謎被破解復(fù)活節(jié)島石像頭頂上的巨型帽子一直是令考古學(xué)家不解的謎團(tuán) 。一支英國考古學(xué)家小組最終揭開了這個謎團(tuán) 。他們認(rèn)為，雕刻巨石帽的石料來自一個此前未被研究的采石?。檬翊魃廈弊釉蚴且恢秩Φ南笳?。研究人員相信，第一批石帽出現(xiàn)于1200年至1300年。[2] 雕像制作傳說一種說法是這些石像是島上人雕刻的，他們是島上土著人崇拜的神或是已死去的各個酋長、被島民神化了的祖先，同意這種說法的人比較多。但是有一部分專家認(rèn)為，石像的高鼻、薄嘴唇，那是白種人的典型生相，而島上的居民是波利尼西亞人，他們的長相沒有這個特征。耳朵長，哪種人也不像。雕塑是一種藝術(shù)，總會蘊含著那個民族的特征，而這些石像的造型，并無波利尼西亞人的特征。那么，它們就不會是島上居民波利尼西亞人的祖先，這些雕像也就不可能是他們制作的。此外，人們在從另一個角度細(xì)細(xì)地分析，島上的人很難用那時的原始石器工具，來完成這么大的雕刻工程。有人測算過，在2000年前，這個島上可提供的食物，最多只能養(yǎng)活2000人，在生產(chǎn)力非常低的石器時代，他們必須每天勤奮地去尋覓食物，才能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，他們哪里有時間去做這些雕刻呢? 況且，這種石雕像藝術(shù)性很高，專家們都對這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人，也不是每個人都能干得了的，誰又能相信，石器時代的波利尼西亞人，個個都是擅于雕刻的藝術(shù)家呢?還有一種說法是，石像不是島上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人來制作的。他們?yōu)榱四撤N目的和要求，選擇這個太平洋上的孤島，建了這些石像。這種說法更離奇。為雕刻這些石像，島上丟棄了許多用鈍了的石器工具，誰會相信，比地球人更文明的外星人，會用這些原始的石器工具來完成這批雕像作品呢。關(guān)于山上還有幾百個未完工的石像，為什么沒有把它們雕刻完畢，放棄在那里，專家們分析后說，這可能在雕鑿中遇到了堅硬的巖石，無法繼續(xù)雕鑿下去而放棄的。因為當(dāng)時用石制工具雕刻石頭，在制造石器工具時，盡可能選用最硬的石塊，但可能在雕鑿中，也遇到很硬的巖石，雕鑿不動，不得不放棄。因此，這些未刻完的石像，不是遇到什么災(zāi)變性事件突然停下的，而是在雕制過程中逐步被放棄的。其中一個最大的石像，高20多米，是復(fù)活節(jié)島所見石像中最大的一個，因為未完工，現(xiàn)仍躺在山上的巖石上。可是巖石學(xué)家并不完全同意這種看法。他們解釋說，也可能雕刻石像的人花費了很大的勞力和時間，把石像雕成并豎立了起來，卻又被地震震倒了，再豎起新雕的，又被震倒了。雕刻的人認(rèn)為這是上天或神的懲罰，不讓他們再干下去，因此都停了下來。石像的搬運之謎石頭巨人真的這樣重嗎？不見得，復(fù)活節(jié)島的石像遠(yuǎn)沒有人們所傳說的那樣重。我們知道，海洋中的火山島都是由玄武巖構(gòu)成的。玄武巖十分堅硬，很難加工，比重一般為3—3一克/厘米 3 。若按此計算，復(fù)活節(jié)島上最大的石像高21.8米，肩寬25米，截面近5平方米，扣除砍掉的30—40立方米巖石，剩下來的石像重量就有50—80噸，甚至上百噸重了。聽起來這很有道理，但事實呢？用來雕刻石像的材料不是玄武巖，而是凝灰?guī)r和層凝灰?guī)r，有的甚至是浮石，它們之中只有某些巖石的比重達(dá)到1.7克/厘米3，而大部分巖石的比重都小于1.4克/厘米3 。至于浮石，它的比重就更輕了，它干燥后，比水還要輕，會浮在水面上，所以才叫浮石。因此，最大、最重的帽子至多也不超過5噸。復(fù)活節(jié)島的大部分雕像高度為3—5米，10—12米的雕像并不多，只有30—40尊，它們的重量至多也不過10多噸，大部分雕像的重量還不到5噸。想當(dāng)初，水手們毫不費力地把一尊雕像裝上小船，運到輪船上去，因為它根本就沒那么重。不久前，人們對復(fù)活節(jié)島上的雕像進(jìn)行修整，15噸的吊車就把最重的雕像吊起來安放到阿胡上去了 ?？梢姷裣癫⒎侨藗冋f的那么重。[3] 朗戈朗戈木板之謎在地球上最神秘的地方是島。而所有島中最神秘的又?jǐn)?shù)地處太平洋的復(fù)活節(jié)島。島上因有巨石雕像而聞名于世。與巨石人像一起流向人世的還有無數(shù)不解之謎，比如朗戈朗戈木板之謎。這是復(fù)活節(jié)島最神奇的謎團(tuán)之一。它是一種“會說話的木板”，當(dāng)?shù)厝朔Q做“科哈烏·朗戈朗戈” 。最先認(rèn)識此木價值的，是法國修道士厄仁.艾依羅。厄仁在島上生活了近1年，深知此木就是復(fù)活節(jié)島的古老文字。“朗戈朗戈”是一種深褐色的渾圓木板，有的像木槳，上面刻滿了一行行圖案和文字符號。有長翅兩頭人；有鉤喙、大眼、頭兩側(cè)長角的兩足動物；有螺紋、小船、蜥蜴、蛙、魚、龜?shù)然孟胫锖驼鎸嵵?。厄仁在世時，這種木板幾乎家家有收藏。厄仁不久染上了肺結(jié)核?。?很快便去世了。他死后不久，由于宗教干涉， “朗戈朗戈”被一一燒毀，幾乎絕跡。由于戰(zhàn)亂等原因，島上已找不到懂這種文字符號的人了。然而有識之士都認(rèn)為，“朗戈朗戈”文字符號，是揭開復(fù)活節(jié)島古文明之謎的鑰匙。100多年來世界許多學(xué)者為破譯它傾注了畢生精力，但一直沒有人能破譯。泰堤島主教佐山很重視“朗戈朗戈”，認(rèn)為這是在太平洋諸島所見到的第一種文字遺跡，其符號與古埃及文相似。從文字本身看，它似乎源于小亞細(xì)亞半島；從寫法看，它屬于左起一行右起一行的回轉(zhuǎn)書寫法系統(tǒng) 。捷克人種學(xué)者、文字鑒賞家洛烏柯物發(fā)現(xiàn)原始印度文與“朗戈朗戈”圖案符號較為相像。匈牙利語言學(xué)家海維申對此作了分
  朗戈朗戈木板
析對比，并在法國科學(xué)院作了一次震驚科學(xué)界的報告。報告指出，兩種文字符號中有175個完全吻合。復(fù)活節(jié)島文字存在于19世紀(jì)中葉，而印度河谷文字則早在公元前2500年成熟，相距竟4000多年。但看來這種吻合純屬偶然。奧地利考古學(xué)家蓋利登確認(rèn)，復(fù)活節(jié)島古文字與古代中國的象形文字也頗為相像。1951年他又一語驚人：蘇門達(dá)臘島民裝飾品上鳥的形象與“朗戈朗戈”上的很相像。法國教授緬特羅本世紀(jì)30年代曾在復(fù)活節(jié)島作過大量考古工作。他堅持“朗戈朗戈”文與中美洲的印第安人有密切的關(guān)系。各國學(xué)者各有所見。后來，有一位名叫棉托羅的青年從復(fù)活節(jié)島來到泰堤島，自稱能識讀神秘木板字符。他立即被大主教佐山召進(jìn)府邸讀唱了15天，主教在旁急速記錄符號，并用拉丁語批注，寫出一本筆記。1954年，一名叫巴代利的人種學(xué)者在羅馬僧團(tuán)檔案館發(fā)現(xiàn)了一本油漬斑斑的舊練習(xí)簿，那就是“佐山主教的筆記” 。兩年后，巴代利在一次國際會議上聲稱，已破譯了“朗戈朗戈”文字符號。文字?jǐn)⑹隽四咸街T島是宗族戰(zhàn)爭、宗教殺人儀式的舞臺。但是，當(dāng)漢堡大學(xué)出版了巴代利冗長的著作之后，人們發(fā)現(xiàn)，巴氏對“朗戈朗戈”字符的詮釋，只不過是棉托羅口述的翻版而已。1915年英國女士凱特琳率考古隊登島。聽說島上有位老人懂“朗戈朗戈”語，她立即去拜訪。老人叫托棉尼卡，已重病垂危。他不僅能讀木板文，而且還會寫，并寫了一頁給女士，符號果真與木板上的一模一樣。但老人至死不肯說出其含意。1956年以圖爾.海爾達(dá)為首的挪威、美國考察團(tuán)來到復(fù)活節(jié)島，探知一名叫艾斯吉班的男子有一本祖父編寫的復(fù)活節(jié)島全部文字符號的書，并用拉丁語作了注釋。但艾斯吉班不讓圖爾細(xì)閱。后來此書就再也沒人見到了。托棉尼卡老人死后40年，智利學(xué)者霍赫.西利瓦在老人的孩子彼得羅.帕杰家見到了一本老人傳下來的“朗戈朗戈”文字典 ?；艉照鞯猛獍阎v稿拍了照，但后來膠卷和講稿卻莫名其妙地不知去向。百度科有很多，不能發(fā)全，自己百度吧還有圖片
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3、復(fù)活節(jié)島是哪個國家的?復(fù)活節(jié)島是智利在南太平洋中的一個島嶼，當(dāng)?shù)氐恼Z言稱拉帕努伊島，位于智利以西外海3000公里以外。復(fù)活節(jié)島是世界上最與世隔絕的島嶼之一，離其最近有人定居的皮特凱恩群島也有兩千多公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成，與胡安·費爾南德斯群島并為智利在南太平洋的兩個屬地。復(fù)活節(jié)島以數(shù)百尊充滿神秘的巨型石像聞名于世。
復(fù)活節(jié)島是智利瓦爾帕萊索省的屬島
為智利在南太平洋的屬地
智利

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4、復(fù)活節(jié)島在什么邊界復(fù)活節(jié)島隸屬智利。
1、復(fù)活節(jié)島在世界上的位置
2、復(fù)活節(jié)島地圖及其邊界。

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5、復(fù)活節(jié)島國家智利在東太平洋的屬島，是波利尼西亞群島中最東端的島嶼。以其巨大的石?雕像馳名于世。該島孤懸于海上，西距皮特肯島(PitcairnIsland)1,900公里(1,200哩)，東距智利西岸3,540公里(2,200哩) 。島長23公里(14哩)，寬11公里(7哩)，呈三角形，面積163平方公里(63平方哩)；其最高點特雷瓦卡山(MountTerevaka)海拔600公尺(1,969? 。
該島最早的居民稱之為“拉伯努伊島”（RapaNui）或“赫布亞島”（TePitoteHenua，意即“世界之臍”）。最早登上該島的歐洲人是荷蘭人，他們?yōu)樵搷u取名“帕賽蘭”（Paaseiland ，意即“復(fù)活島”，以紀(jì)念他們到達(dá)的日子。島上居民混雜，以玻里尼西亞裔為主；幾乎全居住在有屏障的西海岸的安加羅阿(HangaRoa)村莊中。人口3,304(2002) 。
地理位置折疊編輯本段
復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋上，在南緯27度和西經(jīng)109°交會點附近，面積約117平方公里，現(xiàn)屬智利共和國的瓦爾帕萊索地區(qū) 。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，所以它是東南太平洋上一個孤零零的小島。復(fù)活節(jié)島是世界上最與世隔絕的島嶼之一，離其最近有人定居的皮特開恩群島也有2,075公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成。
自然氣候折疊編輯本段
熱帶海洋性氣候，地表無溪流，以火口湖水為飲用水源，拉諾卡奧火口湖直徑1.6千米。氣候溫濕，年平均氣溫22℃，全年下雨，年降水量1300毫米。雨量最大的月份是五月份，降雨量達(dá)到1590毫米。大雨并不能改變島上人民的生活方式，但是漁業(yè)和農(nóng)業(yè)卻受到月亮和風(fēng)的影響。
旅游景區(qū)折疊編輯本段
1、鳥人節(jié)折疊
島上最大的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于一年一度的“鳥人節(jié)” 。每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領(lǐng)“鳥人”，祭拜自己的神明 ?！傍B人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。[1]
每年8、9月份海鷗飛來之時，島民們就會集中在奧龍戈海邊。每個部落推選一名選手順崖下海，游到2公里外的大礁石上尋找鳥蛋。第一個得到鳥蛋的選手立即游回島上，將蛋交給自己的酋長，這個酋長便成為當(dāng)年的“鳥人” 。整個一年里，他都被島民供奉為神明。由于游泳取蛋時常遭鯊魚襲擊，這一活動已停止100多年了。但神圣的祭典儀式、多彩的化妝表演仍然保留至今， “鳥人”仍是島民的崇拜神。為適應(yīng)旅游的需要，活動時間改在每年的2月份，讓更多的游客目睹這奇異的風(fēng)俗。
2、全島最富魅力的景點阿納凱折疊
復(fù)活節(jié)島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點，除一排威武的“莫埃”石像外，一片金黃色的沙灘又長又寬；岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點，海拔507米的特雷瓦卡山頂，極目遠(yuǎn)眺，島上的大小火山和四周的石像盡收眼底，浩瀚的太平洋與藍(lán)天渾然一體，令人心曠神怡。從山上下來不遠(yuǎn)便是著名的“七尊莫?！本包c 。據(jù)傳，它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖-瑪圖阿王到來的地方 ?！斑_(dá)?！笔侨珝u保存最完好的“莫埃”石像群。每當(dāng)傍晚，人們步行到這里觀看日落，霞光映紅半邊天，巨大的石像被襯托出永恒的剪影。
復(fù)活節(jié)島人熱情好客，友善禮貌，每迎來賓都獻(xiàn)上串串花環(huán) 。男女青年能歌善舞，每逢節(jié)假日，男人頸套花環(huán)、裸露上身，女人頭戴花飾、下穿羽裙，跳起優(yōu)美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活動的“保留節(jié)目” 。
3、會說話的木板折疊
在石像附近曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過刻滿奇異圖案的木板，人稱“會說話的木板”，但這些木板后來遭遇了“文明者”帶來的浩劫。在探險家發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島之后，歐洲的傳教士紛紛來島上傳播上帝的“旨意” 。他們下令，將這些木板統(tǒng)統(tǒng)燒掉。只有一個當(dāng)?shù)鼐用駬屜铝?5塊木板，將它們釘成一條漁船，逃到海上。后來這25塊木板保存了下來，被世界各地的著名博物館收藏。這些幸免于難的“會說話的木板” ，長2米，兩邊用鯊魚牙或堅硬的石頭刻上方形圖案，像魚、鳥、草木和船槳等，也有一些幾何圖形。這些“會說話的木板”上的圖案的意義至今還沒有揭開。
4、石像折疊
復(fù)活節(jié)島上的石像，一般高7—10米，重達(dá)30—90噸，有的石像一頂帽子就重達(dá)10噸之多。石像均由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成。所有的石像都沒有腿，全部是半身像，外形大同小異。石像的面部表情非常豐富，它的眼睛是專門用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌上的，格外傳神。個個額頭狹長，鼻梁高挺，眼窩深凹，嘴巴噘翹，大耳垂肩，胳膊貼腹。所有石像都面向大海，表情冷漠，神態(tài)威嚴(yán) 。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一隊準(zhǔn)備出征的武士，蔚為壯觀。這些巨大的石雕像大多在海邊，有的豎立在草叢中，有的倒在地面上，有的豎在祭壇上。這些石雕像是用淡黃色火山石雕刻成的。有的還戴著帽子，帽子是用紅色巖石雕成的，高幾米，形狀像個圓柱。有的石雕像身上還刻著符號，有點像紋身圖案。除此之外，還發(fā)現(xiàn)了比這些巨大的石雕像還要大一倍的石雕像，但它們多是半成品。
旅游指南折疊編輯本段
交通折疊
航空
智利最大的航空公司——LAN是唯一有航班飛往復(fù)活節(jié)島的航空公司，每周五班往返于圣地亞哥與復(fù)活節(jié)島的馬塔維里國際機(jī)場之間。復(fù)活節(jié)島往返圣地亞哥的飛行費用從630美元到900美元不等。如果能安排好行程的話，可以在航空公司網(wǎng)站上用信用卡預(yù)先購買，成功以后自己可以打印出機(jī)票，價格也有不少折扣。
需要注意的是，出發(fā)前兩天請再次確認(rèn)訂票情況，因為航班經(jīng)常超額預(yù)訂。
飛機(jī)
對亞洲的游客來說，去復(fù)活節(jié)島的路程都很遙遠(yuǎn) 。要知道去復(fù)活節(jié)島僅有兩條路線選擇，一條是從智利本土過去，航程約7個小時，另一條是從大溪地過去，航程約5.5小時，比智利本土過去時間還短一些。因此除非是那些有打算環(huán)游南美的人，否則大多數(shù)亞洲的游客都是取道大溪地抵達(dá)復(fù)活節(jié)島。
飛機(jī)目前只有LAN的航空可以到達(dá) 。但LAN的里程數(shù)可以在AA上累計。飛機(jī)每天從智利的首都圣地亞哥起飛. 飛行時間為5小時。復(fù)活節(jié)島和圣地亞哥有兩個小時時差。
航空公司提供從圣地亞哥飛大溪地, 中間在復(fù)活節(jié)島停的航線, 一周好像有2-3次。所以如果兩個地方都玩的話可以選擇這種方便而夢幻的路線。
美食折疊
當(dāng)?shù)刈钣刑厣男〕允且环N餡餅，叫empanada，該餡餅阿根廷也有，不過沒有智利的料多好吃。當(dāng)?shù)剡€有玉米葉包的粽子。
復(fù)活節(jié)島屬于智利。