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01認(rèn)真聊聊 認(rèn)真聊聊，有兩兄弟的家庭到底能不能嫁！

比如母...01認(rèn)真聊聊真正不能嫁的是有毒的家庭

【01認(rèn)真聊聊 認(rèn)真聊聊，有兩兄弟的家庭到底能不能嫁！】01
認(rèn)真聊聊 ， 有兩兄弟的家庭到底能不能嫁！
首先要說的 ， 真正不能嫁的 ， 是有毒的家庭 ， 比如母親強(qiáng)勢、兒子軟弱；把女性當(dāng)附屬品這些等等有毒的家庭體系 。
至于有兩兄弟的家庭 ， 如果太過于在意這一點(diǎn) ， 表面上看起來也合情合理 ， 實(shí)際上 ， 是利益心太重 。 或者說 ， 這樣的婚姻早已經(jīng)被利益心所套牢 ， 從始至終 ， 都是把個人保障放在第一位的 。
把兩個人放在首位 ， 也有共同奮斗的價(jià)值觀 ， 這才是真正積極與健康的婚姻 。
所以從這點(diǎn)也能看出 ， 很多年輕人結(jié)婚 ， 其實(shí)都是直接奔著享受去的 ， 以及把婚姻當(dāng)成人生的跳板 。
然后才會要求 ， 他最好是獨(dú)生子 ， 因?yàn)槭仟?dú)生子 ， 所以很大程度上就意味著 ， 能獨(dú)占到公婆的財(cái)產(chǎn)和幫襯 ， 以此來減輕自己婚后的經(jīng)濟(jì)和責(zé)任壓力 。
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根本沒有絕對靠自己的態(tài)度和準(zhǔn)備 ， 即使嫁到獨(dú)生子的家庭 ， 照樣有所挑剔與痛苦 。
另外這種還沒有結(jié)婚就已經(jīng)發(fā)生的索取心 ， 也直接對應(yīng)著理所當(dāng)然的態(tài)度 ， 最后這種態(tài)度 ， 就足以使她對公婆恨之入骨 。
因?yàn)樵谶@個世界上 ， 沒有任何人能夠達(dá)到你的全部預(yù)設(shè)和期待 。
現(xiàn)在來看 ， 有兩兄弟的家庭 ， 真的是問題嗎？還覺得是問題嗎？如果婚姻 ， 本質(zhì)上就是一對一的合作關(guān)系 ， 結(jié)果你卻給綁架成一對三的合作關(guān)系 ， 關(guān)鍵是利益分配 ， 還只能有兩份 ， 或者在兩份中 ， 自己要占到一份更多 ， 那么這樣的婚姻、家庭 ， 無論如何都不可能枝繁葉茂 。
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02
什么是結(jié)婚？結(jié)婚就是兩個年輕人 ， 各自從自己的原生家庭中脫離出來 ， 又重新在一起組建了一個屬于兩個人的小家 。
所以在婚姻中 ， 一定要強(qiáng)調(diào)的 ， 只有夫妻關(guān)系才是重點(diǎn)關(guān)系 。
至于婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系 ， 這個都是從夫妻關(guān)系沿伸出去的一種關(guān)系 。 能不能處得來 ， 要先看人 ， 再看運(yùn)氣 。 如果處不來 ， 大可以當(dāng)成客人對待 ， 只當(dāng)成是一種關(guān)系 ， 表面上過得去就行 。
真正的重心 ， 還是自己的生活 。 如果處不來 ， 且這些關(guān)系鬧得你沒法兒正常生活 ， 那么這一定要分割 ， 這個是原則 。
你看只要能做到這一點(diǎn) ， 是不是兩兄弟 ， 又有什么所謂呢？
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最重要的 ， 還是你選到的人 ， 從此是你們倆生活 ， 你們倆一起過日子 。 只要你能真正地把自己的生活領(lǐng)去 ， 只要選到的人思想不滑坡 ， 三觀足夠正 ， 立場夠明確 ， 其實(shí)雞毛蒜皮的瑣碎并沒有那么多 。
結(jié)婚 ， 實(shí)際上也等于“分家” ， 當(dāng)然這個分家不是指斷親 ， 而是各自從此都應(yīng)該有各自的生活 。
你老是想著占公婆點(diǎn)什么 ， 她老是想著要公婆點(diǎn)什么；公婆給你點(diǎn)什么 ， 她不痛快 ， 公婆給她點(diǎn)什么 ， 你不公平 。 所有的心思和精力都使在了這種事情上 ， 那毋庸置疑的 ， 將會有無窮無盡的矛盾和煩惱 。
說到底 ， 就是你自己要真正地能撐得起生活 ， 不惦記任何不屬于自己的東西 ， 不惦記任何非自己勞動所得的東西 。 只要重心找到了 ， 生活又怎么可能偏離航線呢？
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計(jì)較 ， 很多時(shí)候并非是人之常情 ， 也并非是追求情感上的公平 ， 而是來自利益上的沖突 。
比如你不能真正地靠自己去生活 ， 公婆多給你一點(diǎn) ， 你的生活就暫時(shí)性地過得好一點(diǎn) ， 那么當(dāng)然無法容忍 ， 公婆對妯娌的幫助 。 你會將公婆的所有都視為自己的私有財(cái)產(chǎn) ， 畢竟那也是直接決定自己生活質(zhì)量的 。

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