1、賞析
寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微 。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休 。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣 。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨 。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受 。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求 。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩 。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的 。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的 。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義 。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲 。何惜微軀盡，纏綿自有時 。”造意與《無題》的“春蠶”句相近 。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念 。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折 。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見 。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是 。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了 。
【曉鏡但愁云鬢改 夜吟應覺月光寒賞析 如何賞析曉鏡但愁云鬢改夜吟應覺月光寒】2、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒 。出自唐代李商隱的《無題·相見時難別亦難》 。
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