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1、揚(yáng)州八怪是哪八怪?揚(yáng)州八怪是中國清代中期活動于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，或稱揚(yáng)州畫派。在中國畫史上說法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔、邊壽民等人。
“揚(yáng)州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮（又名鄭板橋）、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù) ，多從李玉棻說。揚(yáng)州八怪，職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時含貶義。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
揚(yáng)州八怪之八位畫家，生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史” 。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知“ 。
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng) ，不斷為后世畫家所傳承，有時含貶義。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者” 。
在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡€流傳這一種說法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪” 。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時所謂的正統(tǒng)畫派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為8人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物。

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2、清朝時期,揚(yáng)州“八怪”是哪八怪?為什么會這么說?清朝時期，揚(yáng)州“八怪”是金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
揚(yáng)州八怪是清朝康熙年間至乾隆年間的在揚(yáng)州地區(qū)出現(xiàn)的一批畫風(fēng)和書風(fēng)較為相近的書畫家的總稱。在美術(shù)史上，將這種風(fēng)格稱為“揚(yáng)州畫派” 。除了以上的書畫家，其他的風(fēng)格近似的書畫家像是華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民等也可以包括入內(nèi) 。這些書畫家大都具有共性，一般都是出身貧寒，性格不羈，渴望通過自己的作品來表達(dá)自己的憤懣與理想。
之所以叫做揚(yáng)州八怪是因為他們的風(fēng)格與常人不同，不與傳統(tǒng)的審美為伍，有自己的想法，不拘一格，不被世俗約束，所以叫做八怪。
揚(yáng)州八怪中的鄭燮就是一位傳奇人物的代表。鄭燮是江蘇人，科舉為康熙秀才，后又做了雍正的十年舉人，直到乾隆時期才中了進(jìn)士。鄭燮關(guān)心民生疾苦，主張為民請命，后觸犯了上級官吏，于是不得已歸鄉(xiāng) 。鄭燮的平常生活中就是以販賣書畫為生，尤其擅長畫蘭花、竹子、巖石與松柏。
鄭燮還擅長書法，他的書法有取自漢書之風(fēng)夾雜于楷書行草，自己將此書法風(fēng)格稱為六分半書。他主張書法繪畫一定不能拘泥于傳統(tǒng)，要破舊立新，有自己的想法與見解，注重藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)與風(fēng)格的多樣。
如果說鄭燮的怪是在傳奇，那么高翔的怪就是在淡泊，他終生布衣，擅長繪畫山水與花卉，畫風(fēng)秀雅端莊，自成風(fēng)格。金農(nóng)怪在才氣，他博學(xué)多才，在五十歲之后才開始作畫，一生貧困潦倒，他的畫風(fēng)古樸自然而不失雅致。李鱓怪在命運(yùn)，他的一生坎坷艱難，仕途多舛，終生不得志，畫風(fēng)奇特，揮灑自如。
黃慎怪在悟性，他在深夜繪畫，于佛前油燈下讀書。李方膺怪在倔強(qiáng) ，畫風(fēng)蒼老厚重。汪士慎怪在個人，羅聘怪在使命。
揚(yáng)州八怪是清代中期于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，或稱揚(yáng)州畫派。八怪有：鄭夑、金農(nóng)、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。揚(yáng)州八怪從大自然中發(fā)覺靈感，從生活中尋找題材，下筆自成一家，不愿與人相同，開創(chuàng)大膽創(chuàng)新之風(fēng) 。
清朝八怪分別是金農(nóng)，鄭燮，黃慎，李鱓，李方膺，汪士慎，羅聘，高翔。因為這八位書畫家畫風(fēng)和書風(fēng)都比較相近，而且有共性，都是出身貧寒，性格不羈，通過作品來表達(dá)自己的憤懣與理想
“八怪”分別是汪士慎、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、羅聘、高翔、金農(nóng) 。因為他們畫風(fēng)奇特，性格古怪，文章不拘一格。

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3、揚(yáng)州八怪是哪八怪?揚(yáng)州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，美術(shù)史上也常稱其為“揚(yáng)州畫派” 。在中國畫史上說法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
也有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風(fēng)接近，也可并入。因“八”字可看作數(shù)詞，也可看做約數(shù) 。他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫往往成為抒發(fā)心胸志向、表達(dá)真情實感的媒介。揚(yáng)州八怪的書畫風(fēng)格異于常人，不落俗套，有時含貶義，因此稱作“八怪” 。
以上內(nèi)容參考揚(yáng)州八怪（清代中期書畫家）_百度百科
揚(yáng)州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，美術(shù)史上也常稱其為“揚(yáng)州畫派” 。在中國畫史上說法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
也有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風(fēng)接近，也可并入。因“八”字可看作數(shù)詞，也可看做約數(shù) 。他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫往往成為抒發(fā)心胸志向、表達(dá)真情實感的媒介。揚(yáng)州八怪的書畫風(fēng)格異于常人，不落俗套，有時含貶義，因此稱作“八怪” 。

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4、揚(yáng)州八怪指哪八怪?揚(yáng)州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，美術(shù)史上也常稱其為“揚(yáng)州畫派” 。在中國畫史上說法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
至于有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風(fēng)接近，也可并入。因“八”字可看作數(shù)詞，也可看做約數(shù) 。
形成因素
揚(yáng)州自隋唐以來，即以經(jīng)濟(jì)繁榮而著稱，雖經(jīng)歷代兵禍破壞，但由于地處要沖，交通便利，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，戰(zhàn)亂之后，總是很快又恢復(fù)繁榮。進(jìn)入清代，雖慘遭十日屠城破壞，但經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝發(fā)展，又呈繁榮景象，成為我國東南沿海一大都會和全國的重要貿(mào)易中心。
富商大賈，四方云集，尤其以鹽業(yè)興盛，富甲東南。經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)的興盛。各地文人名流，匯集揚(yáng)州。在當(dāng)?shù)毓賳T倡導(dǎo)下，經(jīng)常舉辦詩文酒會。詩文創(chuàng)作，載譽(yù)全國。有些鹽商，堪稱豪富，本身亦附庸風(fēng)雅，對四方名士來揚(yáng)州者，多延攬接待。
揚(yáng)州因而吸引了全國各地的許多名士，其中有不少詩人、作家、藝術(shù)家。所以，當(dāng)時的揚(yáng)州，不僅是東南的經(jīng)濟(jì)中心，也是文化藝術(shù)的中心。

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5、揚(yáng)州八怪分別是誰?金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
“八怪”（金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）不愿走別人已開創(chuàng)的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創(chuàng)造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，來自立門戶，就是要不同于古人，不追隨時俗，風(fēng)格獨(dú)創(chuàng) 。
作品有違人們欣賞習(xí)慣，人們覺得新奇，也就感到有些“怪”了。正如鄭燮自己所說：“下筆別自成一家，長于詩文 ?！痹谏钌洗蠖?xì)v經(jīng)坎坷，最后走上了以賣畫為生的道路。
雖然賣畫，卻是以畫寄情，在書畫藝術(shù)上有更高的追求，不愿流入一般畫工的行列。他們的學(xué)識、經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、深厚功力和立意創(chuàng)新的藝術(shù)追求，已不同于一般畫工，達(dá)到了立意新、構(gòu)圖新、技法新的境界。
形成原因：
富商大賈為了滿足自己奢侈生活的需要，對物質(zhì)和精神上的產(chǎn)品也就大量地需求，如精美的工藝品、珍寶珠玉、鮮衣美食，在書畫方面更是著力搜求。對字畫的大量需求，吸引和產(chǎn)生了大量的畫家。
據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載，本地畫家及各地來揚(yáng)州的畫家稍具名氣者就有一百數(shù)十人之多，其中不少是當(dāng)時的名家，“揚(yáng)州八怪”也就是其中的聲名顯著者。以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫派的作品，無論是取材立意，還是構(gòu)圖用筆，都有鮮明的個性。
這種藝術(shù)風(fēng)格的形成，與當(dāng)時畫壇上的創(chuàng)新潮流和人們審美趣味的變化有著密切的聯(lián)系。中國繪畫至明末清初受到保守思想的籠囿，以臨摹抄照為主流，畫壇缺乏生氣。這一萎靡之風(fēng)激起有識之士和英才畫家的不滿，在揚(yáng)州便出現(xiàn)了力主創(chuàng)新的大畫家石濤。
石濤提出“筆墨當(dāng)隨時代”、“無法而法”的口號，宛如空谷足音，震動畫壇。石濤的理論和實踐“開揚(yáng)州一派”，稍后，終于孕育出了“揚(yáng)州八怪”等一批具有創(chuàng)新精神的畫家群體。
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