了解貼春聯的習俗等鄉土文化,介紹貼春聯的風俗 _生活百科

1、介紹貼春聯的風俗介紹貼春聯的風俗如下：
春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅（春聯、福字、窗花等）的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
按照各地習俗的不同，貼春聯的時間也稍有差異。俗話說：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯）”一說，春聯什么的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數還是照個人的時間安排來選擇貼的時間。
傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法“混合使用”，就不太好。

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2、過年貼春聯的習俗是什么?春聯的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅穢辟邪，到了后來，桃符不斷規范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。
“桃符之制，以薄木版長二三尺。大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼。或寫春詞，或書祝禱之語，歲旦則更之。”如果說畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯兩大脈絡。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

祈福民俗：
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，這些都具有祈福、裝點居所的傳統民俗功能。年畫是中國的一種古老的傳統民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望
因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。
　貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事。無論在過去的一年有什么高興或不高興的事，大家都希望來年過得更好，所以每當春節將近，家家戶戶都會在大門兩邊貼上春聯，那么，貼春聯的習俗有哪些呢?春聯的由來與演變春聯屬于楹聯的一種。楹聯分為春聯、壽聯、挽聯、門聯、廳聯、廟聯、名勝聯、商業聯、游戲聯等多種形式，而春聯只是楹聯其中的一種。所謂楹聯，就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門框上的`上下相對的聯語，因此，楹聯也叫對聯。起源春聯，起源于桃符，即周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書?禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神， “正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏” 。盛行春節貼春聯的民俗起于宋代并在明朝開始盛行。而明朝，桃符才改稱春聯。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副帝微行時出現” 。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛春聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。經明太祖的提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳。成為文學藝術形式到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。春聯是中華民族傳統文化、文學的載體之一，因此其張貼位置和內容也有一定的講究。
春聯,起源于周代春聯,又叫“春貼”、“桃符” 。
春聯的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅穢辟邪，到了后來，桃符不斷規范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。
“桃符之制，以薄木版長二三尺。大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼。或寫春詞，或書祝禱之語，歲旦則更之。”如果說畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯兩大脈絡。
直到宋代，春聯仍稱“桃符” 。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙” 。
明代：桃符才改稱“春聯” 。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。”
春節貼春聯的漢族民俗起于宋代并在明代開始盛行。
但有一個春節習俗，不分東西、不論南北，已經成為一個約定成俗的傳統，那就是貼春聯。每當春節將近的時候，家家戶戶都會在大門兩邊以及門楹上貼上嶄新的春聯。春聯，一般選用質地上好的紅紙，裁剪成比例適合的長條狀，左右兩條，門楹一條，共三條。裁剪好的紅紙，上面會用毛筆字書寫春聯，鮮艷穩重的毛筆字，對仗工整的上下聯，吉祥美好的寓意，表達人們對新春佳節的喜悅之情和對新年的美好愿望。說到春聯，紅紙黑字的春聯并不是它的最初形式。至少在宋代人們還把春聯叫作“桃符”，王安石的這首家喻戶曉的《元日》，寫的就是北宋時代人們歡度春節的情景，元日，就是農歷正月初一。
“寫春聯為啥要用紅紙，這里邊是有故事的。”馬全才說，相傳，過年中的“年”是一個非常兇猛的野獸，每到除夕夜就出來傷人，但“年”害怕紅色，所以家家戶戶除夕要在門上懸掛紅色的東西，以辟“年” 。一開始，人們懸掛紅色桃木雕刻的“桃符”來辟年”，宋朝開始由“桃符”簡化為“貼紙”，從此用紅紙書寫春聯以辟邪，后來逐漸演變成貼春聯祝吉祥的民俗。

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3、過年貼春聯的習俗是什么?春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。
新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，城鄉百姓家家戶戶總要貼上新的春聯，以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節。可以說，春節是我國特有的傳統節日，而春聯則是我國獨有的一種傳統文化。這是因為春節源于我國的源遠流長的歷史文化，春聯便伴隨著一年一度的春節應運而生，進入尋常百姓之家，融入人們的社會生活和風俗習慣。
我國古代春聯可以知識追溯到春秋時代，那時候的春聯是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上（北方人稱之為幌子）以裝飾門庭。及至造紙術在我國古代發明后，春聯便由文人墨客書寫在紙制條幅上懸掛，進而再發展到人們用紅紙書寫并張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯為對聯，其實春聯只是對聯中的一種。眾多的對聯還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節日，還有悼念已故親友的挽聯和孝聯等。而春聯則是在我國民間流傳最廣，應用最多又最為人民所喜聞樂見。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節日平添幾分歡樂和吉祥。應該說，古人對春聯的內容和形式頗有研究。因為春聯的格式起源于我國的古典詩詞，因而最初的春聯要求象律詩一樣講究嚴格的字句相等與平仄對仗，即上下聯的每個字都應要求其聲調呈陰陽平仄相對，再配以具有章法技巧的書法墨寫，所以古代文人視春聯為一種既高深又典雅的藝術創作。
然而對聯發展到今天，隨著白話文和大眾文化的普及，現在人們已不太注重古人所奉行的那種嚴格的律詩般的字句對仗原則，但一副象樣的對聯至少應在選字用詞上講求對等，即字數與詞類應求相對。按照現代漢語規范應求上下聯中的名詞，形容詞，動詞，數詞等詞組相對等排列有序，而在聲調上至少應求每個上下聯的最末一字平仄相對。如一般上聯末字為仄聲（即漢語拼音第三，四聲），則下聯末字應為平聲（即漢語拼音第一，二聲）。這應該是創作對聯的最起碼的要求，否則就不稱其為對聯了，至少是不規范的對聯。新春佳節之際，當你訪親會友或漫步大街小巷，趁著雅興留意欣賞張貼在各家各戶的新春聯，于字斟句酌與領略其意之中確實可以賞心悅目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟誦其中的妙聯佳句，這無異于一種別有雅趣的藝術欣賞。因為當你看到和讀到那些堪稱絕妙的春聯并加以品評的過程，這本身就是提高你的藝術鑒賞能力的有益嘗試。我還記得很早以前南昌電視臺攝制的電視連續劇《聯林珍奇》，其中匯集了不少我國古代膾炙人口的妙聯佳作，可謂〃佳聯佳絕句，妙語妙詩章。〃
據說新中國誕生時有人曾作聯慶祝：〃北京重慶成都，西安南寧長春。〃作者巧用我國六大城市名稱成聯，但細細品味卻覺得不甚貼切。請看此上聯中的〃重慶〃是作為動詞之意，且〃成都〃與〃長春〃的詞義亦不對等，再則上下聯末字同為平聲。嚴格說來，此聯乃美中不足矣！
聞說又有人用江西省八個地名巧作對聯：〃新建石城萬年萬載，永修銅鼓樂平樂安。〃則注重了字，詞的義，音相對。此不失為絕妙之佳聯。筆者早年曾在瓷都景德鎮看到一副好春聯：〃三陽開泰光照日月，青花梧桐香飄春秋。〃此聯中的〃三陽開泰〃與〃青花梧桐〃同系景德鎮的傳統藝術名瓷，而上下聯的〃光照日月〃又與〃香飄春秋〃在字，詞的義，音上
巧妙相對。說明此聯作者是深諳古人作聯之道的。
我有一位朋友前年于某大學研究生院畢業并獲文學碩士學位。他的文學功底不淺，尤擅長吟詩繪畫。我記得有一次去他家做客，看到他的書房里掛著他的一幅新作國畫，上面有他題寫的一副配畫對聯：〃窗外青枝吐翠日作畫，屋內紅袖添香夜讀書〃，其中詩情畫意引人入勝。那年春節時他于躊躇滿志中作聯自賞：〃三載寒窗拂掃冬雪遍地，萬里鵬程扶搖春風滿天。〃此聯意蘊深邃，不同凡響，又令我回味不已。
人們熟知的流傳甚廣的商業店鋪用聯：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江〃既不同于沿襲的古代對聯，又近乎于流傳的現代對聯。又如〃龍鳳呈祥歌盛世，五谷豐登慶太平〃，〃物華天寶揚海內，人杰地靈遍神州〃，〃爆竹聲聲辭舊歲，梅花朵朵報新春〃都是我國民間多少年來盛傳不衰的好春聯，直至今日仍具活力。我總忘不了自己孩提時代在故鄉景德鎮過年時看到的許多好春聯，至今仍吟誦不忘，記憶猶新。
春聯顧名思義用于新春佳節，但其他的對聯可用于一年四季。試舉古人曾以宋詩吟秋〃年華冉冉催人老，風物蕭蕭又變秋〃。亦有今人吟秋作聯曰〃彩虹映蒼松勁挺，金秋展少年文豐〃。讀罷便感意境大不相同。文革時期人們常用毛澤東詩詞代聯如〃四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激〃；又如〃金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃〃；展現了那個時代的歷史變遷，回首當年人們仍記憶猶新。
對聯多以五字與七字盛行，此與取源自古詩〃五言〃與〃七律〃很有干系，其他對聯有六字，八字，九字亦常見。除上述舉例外，五字聯如〃沃野千里綠，青山萬木春〃，〃古城皆春色，神州盡朝暉〃；六字聯如〃大鵬高翔萬里，小龍騰飛千年〃（蛇年春聯），〃金雞振翅勁舞，銀犬引亢高歌〃（狗年春聯）；八字聯如〃六畜興旺千家同樂，五谷豐登萬象更新〃，〃辭舊歲捷報傳千里，迎新年春風吹萬家〃；九字聯如〃春風化雨又綠江南岸，瑞雪映日重輝英雄城〃。此外還有更精煉絕妙的四字春聯如〃除夕除舊，春節春臨〃，〃春回大地，勁滿神州〃，〃滿園桃李，一代風流〃。此聯亦可擴展為十一字春聯〃一代風流奮發抖擻抒壯志，滿園桃李爭奇斗芳竟英雄〃。據說古人曾作長達百余字的巨幅對聯，但這種太多字的對聯用于春節畢竟不太適合。
除了家庭用春聯，還有用于各行各業的春聯。如學校用聯〃辛勤培育桃李滿天下，忠誠執教春光遍校園〃；企業用聯如〃生產捷報頓開千秋業，科研碩果更上一層樓〃。以上均為筆者所錄，散見我國城鄉的好春聯，其中不乏頗具積極意義與欣賞價值之佳作。
我國春聯發展至今，為人們歡度春節創造了許多令人感奮，意義深遠的好春聯。君不見，〃大江南北歌爛漫，長城內外舞翩躚〃；〃改革開放同添異彩，經濟建設共展宏圖〃。處于改革開放中的中國社會風貌正日新月異，使一年一度的新春佳節擁有更加隆重的歡樂與吉祥。國家的長治久安，令生活在我們這個偉大國度的人們更加感到欣悅和振奮。可以想見，強烈的時代感將激發起人們投身改革和建設的勞動熱情。讓我們為歡度即將來臨的又一個中國改革之年的春節，為揚臂擁抱二十一世紀的第二個春天揮毫潑墨，激揚文字，再展筆意風云，創作出更多更好的充滿時代氣息的新春聯。
春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子” ，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。
新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，城鄉百姓家家戶戶總要貼上新的春聯，以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節。可以說，春節是我國特有的傳統節日，而春聯則是我國獨有的一種傳統文化。這是因為春節源于我國的源遠流長的歷史文化，春聯便伴隨著一年一度的春節應運而生，進入尋常百姓之家，融入人們的社會生活和風俗習慣。
我國古代春聯可以知識追溯到春秋時代，那時候的春聯是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上（北方人稱之為幌子）以裝飾門庭。及至造紙術在我國古代發明后，春聯便由文人墨客書寫在紙制條幅上懸掛，進而再發展到人們用紅紙書寫并張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯為對聯，其實春聯只是對聯中的一種。眾多的對聯還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節日，還有悼念已故親友的挽聯和孝聯等。而春聯則是在我國民間流傳最廣，應用最多又最為人民所喜聞樂見。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節日平添幾分歡樂和吉祥。應該說，古人對春聯的內容和形式頗有研究。因為春聯的格式起源于我國的古典詩詞，因而最初的春聯要求象律詩一樣講究嚴格的字句相等與平仄對仗，即上下聯的每個字都應要求其聲調呈陰陽平仄相對，再配以具有章法技巧的書法墨寫，所以古代文人視春聯為一種既高深又典雅的藝術創作。
然而對聯發展到今天，隨著白話文和大眾文化的普及，現在人們已不太注重古人所奉行的那種嚴格的律詩般的字句對仗原則，但一副象樣的對聯至少應在選字用詞上講求對等，即字數與詞類應求相對。按照現代漢語規范應求上下聯中的名詞，形容詞，動詞，數詞等詞組相對等排列有序，而在聲調上至少應求每個上下聯的最末一字平仄相對。如一般上聯末字為仄聲（即漢語拼音第三，四聲），則下聯末字應為平聲（即漢語拼音第一，二聲）。這應該是創作對聯的最起碼的要求，否則就不稱其為對聯了，至少是不規范的對聯。新春佳節之際，當你訪親會友或漫步大街小巷，趁著雅興留意欣賞張貼在各家各戶的新春聯，于字斟句酌與領略其意之中確實可以賞心悅目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟誦其中的妙聯佳句，這無異于一種別有雅趣的藝術欣賞。因為當你看到和讀到那些堪稱絕妙的春聯并加以品評的過程，這本身就是提高你的藝術鑒賞能力的有益嘗試。我還記得很早以前南昌電視臺攝制的電視連續劇《聯林珍奇》，其中匯集了不少我國古代膾炙人口的妙聯佳作，可謂〃佳聯佳絕句，妙語妙詩章。〃
據說新中國誕生時有人曾作聯慶祝：〃北京重慶成都，西安南寧長春。〃作者巧用我國六大城市名稱成聯，但細細品味卻覺得不甚貼切。請看此上聯中的〃重慶〃是作為動詞之意，且〃成都〃與〃長春〃的詞義亦不對等，再則上下聯末字同為平聲。嚴格說來，此聯乃美中不足矣！
聞說又有人用江西省八個地名巧作對聯：〃新建石城萬年萬載，永修銅鼓樂平樂安。〃則注重了字，詞的義，音相對。此不失為絕妙之佳聯。筆者早年曾在瓷都景德鎮看到一副好春聯：〃三陽開泰光照日月，青花梧桐香飄春秋。〃此聯中的〃三陽開泰〃與〃青花梧桐〃同系景德鎮的傳統藝術名瓷，而上下聯的〃光照日月〃又與〃香飄春秋〃在字，詞的義，音上
巧妙相對。說明此聯作者是深諳古人作聯之道的。
我有一位朋友前年于某大學研究生院畢業并獲文學碩士學位。他的文學功底不淺，尤擅長吟詩繪畫。我記得有一次去他家做客，看到他的書房里掛著他的一幅新作國畫，上面有他題寫的一副配畫對聯：〃窗外青枝吐翠日作畫，屋內紅袖添香夜讀書〃，其中詩情畫意引人入勝。那年春節時他于躊躇滿志中作聯自賞：〃三載寒窗拂掃冬雪遍地，萬里鵬程扶搖春風滿天。〃此聯意蘊深邃，不同凡響，又令我回味不已。
人們熟知的流傳甚廣的商業店鋪用聯：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江〃既不同于沿襲的古代對聯，又近乎于流傳的現代對聯。又如〃龍鳳呈祥歌盛世，五谷豐登慶太平〃，〃物華天寶揚海內，人杰地靈遍神州〃，〃爆竹聲聲辭舊歲，梅花朵朵報新春〃都是我國民間多少年來盛傳不衰的好春聯，直至今日仍具活力。我總忘不了自己孩提時代在故鄉景德鎮過年時看到的許多好春聯，至今仍吟誦不忘，記憶猶新。
春聯顧名思義用于新春佳節，但其他的對聯可用于一年四季。試舉古人曾以宋詩吟秋〃年華冉冉催人老，風物蕭蕭又變秋〃。亦有今人吟秋作聯曰〃彩虹映蒼松勁挺，金秋展少年文豐〃。讀罷便感意境大不相同。文革時期人們常用毛澤東詩詞代聯如〃四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激〃；又如〃金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃〃；展現了那個時代的歷史變遷，回首當年人們仍記憶猶新。
對聯多以五字與七字盛行，此與取源自古詩〃五言〃與〃七律〃很有干系，其他對聯有六字，八字，九字亦常見。除上述舉例外，五字聯如〃沃野千里綠，青山萬木春〃，〃古城皆春色，神州盡朝暉〃；六字聯如〃大鵬高翔萬里，小龍騰飛千年〃（蛇年春聯），〃金雞振翅勁舞，銀犬引亢高歌〃（狗年春聯）；八字聯如〃六畜興旺千家同樂，五谷豐登萬象更新〃，〃辭舊歲捷報傳千里，迎新年春風吹萬家〃；九字聯如〃春風化雨又綠江南岸，瑞雪映日重輝英雄城〃。此外還有更精煉絕妙的四字春聯如〃除夕除舊，春節春臨〃，〃春回大地，勁滿神州〃，〃滿園桃李，一代風流〃。此聯亦可擴展為十一字春聯〃一代風流奮發抖擻抒壯志，滿園桃李爭奇斗芳竟英雄〃。據說古人曾作長達百余字的巨幅對聯，但這種太多字的對聯用于春節畢竟不太適合。
除了家庭用春聯，還有用于各行各業的春聯。如學校用聯〃辛勤培育桃李滿天下，忠誠執教春光遍校園〃；企業用聯如〃生產捷報頓開千秋業，科研碩果更上一層樓〃。以上均為筆者所錄，散見我國城鄉的好春聯，其中不乏頗具積極意義與欣賞價值之佳作。
我國春聯發展至今，為人們歡度春節創造了許多令人感奮，意義深遠的好春聯。君不見，〃大江南北歌爛漫，長城內外舞翩躚〃；〃改革開放同添異彩，經濟建設共展宏圖〃。處于改革開放中的中國社會風貌正日新月異，使一年一度的新春佳節擁有更加隆重的歡樂與吉祥。國家的長治久安，令生活在我們這個偉大國度的人們更加感到欣悅和振奮。可以想見，強烈的時代感將激發起人們投身改革和建設的勞動熱情。讓我們為歡度即將來臨的又一個中國改革之年的春節，為揚臂擁抱二十一世紀的第二個春天揮毫潑墨，激揚文字，再展筆意風云，創作出更多更好的充滿時代氣息的新春聯。
春聯在古代也被稱為門對或者對聯，不但是春節的一個重要習俗，同時還是中國獨有的一種文化習俗。這個習俗不但具有很強的祈福跟裝點居所的功能，還寄托著人們對新一年的期望。
關于春聯最早起源于桃符，據《后漢書?禮儀志》記載：桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”等到五代十國的時候，才開始有在桃符上寫聯語的習慣，這就是所謂的春聯。
在古代貼春聯有一個專業的名詞，那就是封印。所謂的封印指的就是，當房子里面已經處于掃除干凈的狀態之時，邪氣妖氛根本沒有進入家中的機會，里面處于一種決定的狀態。除了這個說法之外，貼春聯還有一個疏導，那就是代表著辟邪除災、迎祥納福祝愿。
作為漢族特有文學形式之一的春聯，其實也是非常講究的。雖說春聯的上下聯并沒有所謂的字數限制，但是上聯跟下聯必須要字數一樣。除了大家通常大家所說的對聯有五言、七言等，春聯的上下聯還要對仗工整，最比較明顯的一個特征就是春聯在形式上成對成雙，彼此之間是相對應緊密聯系在一起的。最主要的是一副春聯的上下聯，結構統一語言簡練，不能過于深奧。畢竟對于現在的很多人來說，貼春聯雖說也是過年的一種習俗，但是跟以前相比重視的程度并不高，更多的是一種對古代傳統文化的一種傳承。
由于大家對春聯寄托的期望和祝福不同，所以春聯當中的對聯自然差距比較大。每一張春聯都有自己的含義，所以在選春聯的時候一定要先了解這個春聯的含義，以貼的時候鬧出不小的笑話。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行。
春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯” ，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標志。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
新春開始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九，部分地區可能更早），家家戶戶紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
春聯的淵源，可追溯到2000多年前戰國時期的“桃符”，那時每逢過年，人們總是用兩塊桃木板刻上神茶、郁壘兩位神將的像，掛在門旁，以驅鬼僻邪。
在過年時，一家人在一起貼上春聯和“倒福”，放鞭炮，吃年糕，其樂融融的吃年夜飯。當然春節的習俗可遠不止這些，中國地大物博，民族眾多，每個地域都有它們的特色和習俗。尤其到了過大年時，各地的習俗非常有特色。

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4、春節貼對聯的風俗與講究是什么?春節貼對聯的風俗與講究是：
1、上下聯勿貼錯
貼春聯正確的格式應當是：當你面對門的時候，右邊是上聯，左邊是下聯，因為中國文字豎著寫的時候，應該從右向左讀。
如果春聯拿回家已經分不清上下聯，那么有一個簡單的辦法：看上下聯的最后一個字，根據格律規定，上聯最后一個字必須是仄聲字（普通話三聲、四聲）結尾，下聯則是平聲字（普通話一聲、二聲）結尾。
2、貼春聯的時間
各地的習俗不同，貼春聯的時間也有差別，從臘月的二十三（小年）開始，到大年三十，陸陸續續就有人貼春聯了。一般來說，臘月二十八、二十九是集中貼春聯的時間。不過貼春聯的最佳時間是除夕早上6點到中午12點之間，撕去舊春聯，貼上新春聯，有除舊布新的意思。
3、福字不可隨意貼
貼春聯的同時，有的人家還喜歡貼“福”字，但貼“福”字不是都要倒著貼。大門上的“福”字必須正著貼，大門上的“福”字有“迎福”和“納福”之意，而且大門是家庭的出入口，是很重要的地方，所貼的“福”字必須端莊大方，故應正著貼。
箱柜上的“福”字可倒貼，柜子是存放物品的地方，倒貼“福”字，表示福氣會一直來到家里、屋里和柜子里。
貼春聯的寓意：
1、辭舊迎新，繼承傳統習俗
春聯是我國特有的文學形式，貼春聯也是繼承傳統習俗的一種方式，是對祖先的尊敬，對傳統的繼承。
2、增加節日氣氛
春聯象征著喜慶歡樂。每逢春節，家家戶戶貼春聯，寓意過年、新年，增加節日氣氛，看起來非常喜慶。
3、象征美好愿望
古人貼春聯是為了驅邪保平安，而我們在春節貼春聯也是為了抒發自己的美好愿望，保佑一家人在新的一年，平平安安，闔家幸福。

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5、貼對聯的風俗與講究是什么?一、禁忌一：左右聯勿貼錯
在張貼春聯時，往往有的人把上下聯貼錯位置。要區分上下聯關鍵在最后一個字，根據格律規定，上聯最后一個字必須是仄聲字（普通話三聲、四聲）結尾，下聯則是平聲字（普通話一聲、二聲）結尾。
貼對聯時應將上聯貼在右邊，下聯貼在左邊，左與右則以面對大門或壁柱來分。之所以這樣張貼，是因為直行書寫都是從右到左，所以念對聯也是從右向左念。
二、禁忌二：貼春聯的時間
民間有一種神話的傳說：春聯即為天上的神仙，當春聯撕破后，就會升上天庭，去向玉皇大帝報告家家戶戶的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運等。
貼春聯最好是除夕早上6點到中午12點之間，把舊春聯撕破，表示破除不好的運，有除舊布新的意思。
三、禁忌三：單數才吉利
在大門貼春聯，記的要貼單數，單數象征吉祥。還有，家門口不要單貼「春」字，可以貼福、招財進寶等，因為古代，只有怡紅院會在門口貼「春」字。
四、禁忌四：福字不可隨意貼
貼春聯的同時，有的人家還喜歡貼“福”字，但貼“福”字不是都要倒著貼。
擴展資料：
“春聯”一詞的出現，是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。
朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續巡視。
過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣。
1、貼對聯時應看橫批的書寫順序，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。左與右則以面對大門或壁柱來分。
2、根據格律規定，上聯最后一個字必須是仄聲字（現代漢語的三聲、四聲）結尾，下聯則是平聲字（現代漢語的一聲、二聲）結尾。
3、一般情況下，貼春聯最好是除夕早上6點到中午12點之間，把舊春聯撕破，表示破除不好的運，有除舊布新的意思。
4、大門的“福”字必須正著貼，寓意開門迎福、吉祥臨門。如把大門的“福”字倒著貼的話，就把福氣倒到門外，跑到別人家里去了。
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嚴格來說，不拘平仄的對聯是不存在的，有些對聯看起來不合律，其實是走平仄自然化的路線。下面談的是詩鐘，折枝詩一類對聯的寫作要求。因為詩種，折枝詩和對聯區別不大，所以以下亦稱對聯。
五要
1、一要有針對性。
比方說，眼前是一座樓閣，你就得從樓閣方面去考慮，并對它的歷史情況、地理環境及其突出的、引人注目的地方有一翻了解。
2、二要立意新穎。
也就是說，要不落俗套。人家講過千百遍的東西，用得舊了的話語，你再去重復，毫無自己的創見，就叫落俗套。
3、三要反映時代精神。
時代精神，指的是一個時代的思想面貌。不同時代，其思想面貌各不相同。封建社會的儒、釋、道，反帝反封建時期的民主思想，建國以來的社會主義精神和道德風尚，對生活在這些時代的作者都不能不發生影響，而在他們所寫的對聯中，也不能不反映出來
4、四要情詞貼切。
貼切，就是恰到好處。馬子華先生在《對聯漫談》一文中說：歌頌英雄的要“沉雄”，品評人事的要“端莊”，室內懸掛的要“清雅” ，贈送友人的要“精巧”，表示意見的要“婉曲”，追念死者的要“悱惻”，描景狀物的要“藻麗” 。
5、五要符合對聯的體式。
對聯的寫作，還要符合對聯的體式。這些年來的情況是，對表現時代精神一般都比較注意，而對聯體式特點，卻比較普遍地忽視了。
春節貼對聯，是中華民族的傳統習俗。在春節期間貼的對聯，稱之為春聯。春聯，也叫"門對"、"春貼"、"對子"，是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上。
貼春聯的講究：
1、區分上下聯關鍵在最后一個字
一副春聯，由上聯、下聯和橫批組成，橫批大家都明白，可如何區分上下聯?王家安說:“關鍵秘訣在春聯的最后一個字。根據格律規定，上聯最后一個字必須是仄聲字結尾，下聯則是平聲字結尾。”在之前本報推出的“嘉南說春聯”專欄中。
2、上聯貼在面對門右手
下一步就該貼春聯了。王家安說，根據古人習俗，上聯要貼在上方位。就是當面對家門時，上聯貼在你的右手方向，下聯反之。
至于橫批，按前人習俗，最好是從右往左書寫，但現在也有從左往右書寫的，也已約定俗成，怎么都好，只要貼在門框上方，與上下聯位置左右對比居中即可。貼春聯的同時，有的人家還喜歡貼‘福’字，但貼‘福’字不是都要倒著貼。
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貼春聯的禁忌：
1、選門神，過新年貼門神講究的是討個吉祥。現在市場上最流行的門神，有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。這要根據家庭的情況來選擇。
假如家是做生意做貿易的，可以用招財童子、賜福天官，也有劉海戲金蟾、五路財神、關羽等。
假如家里是上班做官走仕途的，最好選擇福神、文官門神，比如海瑞、包青天，還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。
2、敬門神。比較講究的人家，會在門兩邊點上兩盞燈，表示出入光明，也象征是門神的兩只眼睛，達到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在門前擺上供品，然后焚香燒紙供奉門神。
1、上下聯
從平仄上區分，上聯的最后一個字為仄聲，下聯的最后一個字為平聲，
2、貼橫批
古人書寫順序是從右至左，現在很多橫批人已經不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看：如果正規的話應該按照古代的寫法！即從右往左書寫！
3、上下聯
貼對聯的位置，面對大門右手邊貼上聯，左手邊貼下聯，這是最傳統的貼法。
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“春聯”一詞的出現，是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
【了解貼春聯的習俗等鄉土文化,介紹貼春聯的風俗】大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續巡視。