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文|懶羊羊
編輯|懶羊羊
前言說起經(jīng)典中的經(jīng)典 ， 應(yīng)該沒有任何電視劇能夠比得上《西游記》了吧！
《西游記》中的如來佛正是佛教之主 ， 也是劇中至高無上的存在 。
每當(dāng)我們看到他的時候都給人一種很親切的感覺 ， 而他的發(fā)型卻讓我們覺得奇怪 。
為什么如來佛的發(fā)型會是一個個的小黑疙瘩？
其實這并不是如來佛祖的發(fā)型 ， 也不是他的頭發(fā) ， 而是他掌管天庭的“殺手锏”！
如來佛頭上的包是什么？《西游記》中 ， 孫悟空作為這部劇的主角 ， 我們的目光幾乎都在孫悟空的身上 ， 即使是看到了如來佛頭上的包 ， 也會覺得那是他的發(fā)型 ， 我們并不會去糾結(jié)太多 。
但是現(xiàn)在我們經(jīng)常去寺廟就發(fā)現(xiàn) ， 并不是每位佛祖都是這樣的發(fā)型 。
每個佛像的形象都不一樣 ， 有的有發(fā)型 ， 但是有的卻沒有頭發(fā) ， 是光頭的樣子！
頭發(fā)型的都是那些看起來地位很高的人 ， 而他們的發(fā)型都是和如來佛一樣滿頭“疙瘩包” 。
這頭上的包到底是什么？寺廟里面每天打坐念經(jīng)的和尚不都是光頭嗎？
這些在佛祖頭上像發(fā)型一樣的存在 ， 正是佛祖三十二相中的一相 ， 被稱為“肉髻” 。
這肉髻可不是頭發(fā)盤旋而成 ， 而是真正的血肉 ， 就像是長在頭上的骨頭一樣 。
長著滿頭的包 ， 現(xiàn)在想想佛祖的形象是不是有點毛骨悚然的感覺？
但是這卻是佛教最向往的東西 ， 也是佛祖最依賴的東西 。
這種肉髻的形成是非常困難的 ， 肉髻是每一個身為佛教中人都向往的存在 。
因為能夠長出一個肉髻已經(jīng)是非常困難的事情 ， 佛教相傳做一百件好事才能夠成就一相 。
還有就是經(jīng)歷1598萬年的小劫也能成就一相 。
也就是說只有法力高深的才能夠長出肉髻 ， 想要長出很多的肉髻就要經(jīng)歷上千年的時間 。
【發(fā)型 如來佛祖頭上的“疙瘩包”是啥？不是發(fā)型，而是令神佛畏懼的東西】所以肉髻在佛界不僅僅是實力高低的代表 ， 更是身份地位高低的表現(xiàn) 。
即使我們看到佛祖手下的也有長滿肉髻的弟子 ， 但是他們肯定是比如來佛的要少很多 。
當(dāng)然肉髻相也不是所有佛教之人都能通過修行就長出來的 。
佛教修行的目的就是為了脫俗 ， 而剃光頭發(fā)就是因為佛教中認為頭發(fā)就是一切煩惱的來源 。
而剃度出家就是為了“斬斷三千煩惱絲” ， 能夠讓人在日后的修行中拋開一切煩惱 。
當(dāng)初如來佛收五個親傳弟子的時候 ， 就是在他講法之時 ， 當(dāng)時如來佛親自為其剃度并收其為親傳弟子 。
之后每位入佛教的弟子都有了剃度的規(guī)矩 。
當(dāng)初孫悟空有難的時候 ， 去請如來佛祖出手解決困難 ， 如來佛摘下了自己頭上的一枚肉髻 ， 當(dāng)做誘餌來使大鵬鳥上鉤 。
在如來佛身邊很久的大鵬鳥自然知道肉髻的來歷 ， 并且毫不在乎這是不是陷阱 ， 一定要把肉髻奪到手 ， 結(jié)果可想而知 ， 當(dāng)大鵬鳥上鉤的時候全身一下就被金光籠罩 。
大鵬鳥直接就被降服在了原地 ， 孫悟空都無可奈何的大鵬鳥 ， 沒想到佛祖只需要頭上的小小一枚肉髻就能輕松解決！
那如果佛祖滿頭的肉髻同時發(fā)力 ， 那樣的場面真是無法想象 ， 怪不得如來佛能夠坐上這個位置 ， 怪不得孫悟空連如來的手掌都逃不出去 。
這肉髻有如此大的能力 ， 那豈不是佛教眾人各個都有著這么強大的實力嗎？
肉髻的由來肉髻可可不是每個佛教中人都能夠修煉得到的 ， 那樣天下誰還能和佛教抗衡呢？
就拿金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧來說 ， 當(dāng)了這么多輩子的好人 ， 并且歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng) 。
但是即使是這樣唐僧 ， 也沒能長出一枚肉髻出來 。
身世如此好的唐僧都已經(jīng)要經(jīng)歷如此多的磨難才能夠取得真經(jīng) ， 真正的普通人豈不是更加困難嗎 。
他們需要經(jīng)歷多達一百個劫才能夠走上真正成佛道路 。
而在佛教中所說的劫 ， 并不是指經(jīng)歷不好的劫難 ， 而是一個計數(shù)單位 ， 并且劫難也有著大中小的說法 。
想要經(jīng)歷一個小劫大約等于是1598萬年 ， 才算的上是經(jīng)歷了一個小劫難 。
而中劫就相當(dāng)于是要經(jīng)歷20個小劫難 ， 大劫則等于80個小劫！
有著這樣思想的原因就是因為 ， 在佛教中認為人的壽命是在增加和減少中循環(huán)的 ， 而人類壽命最巔峰的時候竟然有著84000年！
而小劫也只是僅僅觸摸到佛教的門檻而已 ， 想要成為真正的佛陀則需要練就整整32相之后才有資格 。
頭上的肉髻正是在經(jīng)歷這些劫中誕生的 ， 所以只有經(jīng)歷的劫越多 ， 頭上的肉髻才會越多 ， 自身的法力肯定會更高 。
在實力為尊的時候 ， 肉髻的多少自然就是實力與身份地位的象征 。
現(xiàn)在我們再去看看如來佛頭上的肉髻 ， 就能夠得知為什么他能夠成為佛教之主了 。
那滿頭的肉髻正是象征著佛祖經(jīng)歷了無盡的歲月 ， 以及經(jīng)歷無數(shù)的大中小劫！
而如來佛的真實年齡恐怕連他自己都已經(jīng)記不清楚了 。
如來佛的原名是釋迦摩尼 ， 而起源于印度的佛教是如何傳入我國的 ， 又是如何在我國發(fā)揚光大的呢？
我國佛教的誕生盡管佛教的發(fā)源地并不是我國 ， 但在我發(fā)揚光大的同時已經(jīng)結(jié)合了我國的文化 。
當(dāng)初兩位天竺僧人被漢明帝邀請來到洛陽傳授佛經(jīng) ， 當(dāng)時就修建了我們現(xiàn)在依然能夠看見的“白馬寺” 。
佛教從此便開始在我國生根發(fā)芽 ， 并且發(fā)展非常迅速 ， 其根本原因就是因為當(dāng)時的皇帝也是佛教一員 。
在魏晉時期開始大量修建寺廟 ， 到了隋唐的時候佛教的發(fā)展可以說已經(jīng)達到了頂峰！
不過物極必反 ， 佛教盛行到了明朝的時候我國的道教突然半路殺出 ， 風(fēng)頭直接蓋過了佛教 。
現(xiàn)在我們在提起道教的時候都會有一種莫名的親切感 ， 但是在提起佛的時候就會產(chǎn)生一種敬畏之心！
原因正是兩者所盛行的理念不同的原因 ， 所以帶給我們不同的感受 。
有人就想問了 ， 為什么在寺廟中看到的彌勒佛頭上沒有肉髻呢？
原因竟然是佛也分種類 ， 一個是過去佛 ， 一個是現(xiàn)在佛 ， 一個是未來佛 。
而彌勒佛就是這其中的未來佛 ， 未來佛是不存在肉身的 ， 也就是說我們看到的彌勒佛其實不是真實的存在 。
那沒有肉身的彌勒佛自然就不會因為自身法力和經(jīng)歷的原因長出肉髻 。
但即使是這樣彌勒佛地位并不比菩薩低 ， 因為他雖然沒有肉髻 ， 但是卻擁有其他佛陀的三十一相 。
結(jié)語我國的佛教文化已經(jīng)在我國本土發(fā)揚光大 ， 并且隨著西游記的播出 ， 佛教更是傳入了每一個人的耳朵 。
直到現(xiàn)在 ， 我們還有著前往寺廟燒香拜佛的習(xí)慣 ， 在決定要去做什么大事的時候 ， 都會前往寺廟求得佛祖的保佑 。
由此可見 ， 佛教文化已經(jīng)深入人心 。
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