1、侗族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之侗年?我國(guó)的少數(shù)民族中,有一些是和漢族民眾一樣過(guò)漢族春節(jié)的,當(dāng)然也有一些民族擁有著自己的傳統(tǒng)新年 。侗族就是后者的一個(gè)例子,侗族同胞們過(guò)的傳統(tǒng)新年稱(chēng)為侗年,是我國(guó)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),那么就來(lái)看侗族的傳統(tǒng)節(jié)日為你介紹 。
侗年在侗語(yǔ)稱(chēng)凝甘,又稱(chēng)冬節(jié)或楊節(jié) 。這個(gè)節(jié)日原來(lái)是侗族中的楊姓族人的節(jié)日,時(shí)間在每年農(nóng)歷十一月十九至二十二,主要在貴州黎平、榕江、從江等地作為傳統(tǒng)新年流行,后來(lái)人們互相仿效,侗年就傳開(kāi)了 。在上世紀(jì)80年代初,侗族人統(tǒng)一了侗年的日期——農(nóng)歷十一月初一 。
侗族人民認(rèn)為在五谷豐登、六畜興旺、一切農(nóng)耕事務(wù)完畢的秋后,便是勞作的一年已經(jīng)過(guò)去,新的一年到來(lái)的時(shí)候 。因此,有些地方把農(nóng)歷十一月當(dāng)作新春的歲首,有的地方則視為舊年的終末 。
在這被認(rèn)為是舊歲已去、新年到來(lái)、禾谷滿(mǎn)倉(cāng)、禽畜滿(mǎn)圈之時(shí),家家殺豬宰羊慶賀,年復(fù)一年而沿襲成侗族的新年吉慶 。侗年期間 , 各家或殺豬宰羊,或殺雞殺鴨 , 請(qǐng)客訪(fǎng)友 , 宴飲作樂(lè) 。
節(jié)日前一天 , 備豆腐、魚(yú)蝦,當(dāng)晚用酸水煮熟,經(jīng)一夜冷卻成“凍菜”,節(jié)日當(dāng)天便以“凍菜”祭祀祖先,當(dāng)天侗家要備好各種酸菜、凍魚(yú)、糍粑以饋親友 , 叫“吃楊粑” 。過(guò)農(nóng)歷大年時(shí),對(duì)方要如數(shù)奉還,稱(chēng)“還楊粑” 。
榕江縣七十二寨一帶的侗家人,過(guò)侗年在十一月上旬,主要活動(dòng)是花色品種祭老人和緬懷祖宗 。新年之際 , 家家將房前屋后打掃干凈,男女老少更換新裝,人們?cè)棕i殺牛,春糯米耙 , 從十一月初一到初五,舉行大規(guī)模的踩塘跳蘆笙和斗牛活動(dòng),有的青年人則趁此佳期舉辦婚慶禮儀,宴請(qǐng)親友 。
七十二寨除了過(guò)十一月上旬的侗年以外,還有兩次“陪年” 。所謂“陪年”就是陪同附近侗族所過(guò)的陰歷十一月底的侗年以及漢族的春節(jié) 。“陪年”是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),增近各寨友誼的節(jié)目 , 無(wú)論從形式到內(nèi)容,都非常隆重 。
七十二寨的侗民過(guò)侗年,有這么兩個(gè)傳說(shuō),一說(shuō)彥洞的龍姓侗族是最早落戶(hù)于此 , 后來(lái)羅、黃、王、龔等姓祖先相繼而來(lái) 。羅姓祖先為村寨和睦,于十一月廿七殺豬宰牛、打糯米粑,宴請(qǐng)各姓親;十二月初一 , 其他姓家族也設(shè)宴答謝 。
另一說(shuō)是因在戰(zhàn)爭(zhēng)兵亂的年月里,羅姓祖先聽(tīng)到有軍隊(duì)要過(guò)境的消息,就提前于十一月廿七日殺豬宰牛過(guò)了年 。后來(lái)其他姓的人家知道了 , 也于十二月初一過(guò)了年 。從那時(shí)起一直延續(xù)到現(xiàn)在 。
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2、誰(shuí)知道侗族的節(jié)日或名稱(chēng)由來(lái)侗族的名稱(chēng),最早以"仡伶",見(jiàn)于宋代文獻(xiàn) 。明、清 兩代曾出現(xiàn)"峒蠻"、"峒苗"、"峒人"、"洞家"等他稱(chēng) 。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱(chēng)侗族 。民間多稱(chēng)"侗家" 。
侗族的節(jié)日以春節(jié)、祭牛神(農(nóng)歷四月初八或六月初六)、吃新節(jié)(農(nóng)歷七月間)較為普遍 。有些地區(qū)還有在十月或十一月過(guò)侗年 。由于民族之間的交往,侗族還有清明、端午、中秋、重陽(yáng)等節(jié) 。
吃社飯(二月春社之日)侗族有吃社飯之俗,但不搞什么活動(dòng) 。做社飯的方法是用野菜、野蒿、臘肉、花生、胡蘿卜……和多種蔬菜切碎攪合糯米同蒸 , 加入油鹽即成,吃起來(lái)別有風(fēng)味,其功能是防疫去瘟,促進(jìn)健康 。

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3、侗族的節(jié)日侗族的節(jié)日有春節(jié)、大霧梁歌節(jié)、花炮節(jié)、趕灶、斗牛節(jié)等 , 侗族的春節(jié)最隆重,除夕之夜,全家圍在火塘邊吃粥 。侗年是用來(lái)確定新年 , 一般為農(nóng)歷的十月末或者十一月初 。
侗族的風(fēng)俗有很多,通過(guò)飲食、服飾、建筑三方面體現(xiàn)風(fēng)俗習(xí)慣,飲食方面:大部分地區(qū)飲食是一日三餐 , 一般都是喝油茶、吃酸味的菜肴;侗族成年男子普遍喝米酒,度數(shù)不高,很香醇 。服飾方面;男人穿對(duì)襟短衣,包大頭巾 。女人則是穿著大襟、無(wú)領(lǐng),下身穿裙子或者褲子 。建筑方面;侗族采用形式多樣的桐寨鼓樓、風(fēng)雨橋 。
侗族的春節(jié)最隆重 , 除夕之夜,全家圍在火塘邊吃粥 。侗年是用來(lái)確定新年,一般為農(nóng)歷的十月末或者十一月初 。大霧粱歌節(jié)是每年立夏前18天 , 這是為了紀(jì)念一對(duì)飲恨慘死的戀人 。除了這幾個(gè)節(jié)日還有花炮節(jié),趕灶,斗牛節(jié)都是很重要的節(jié)日 。

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4、侗年的介紹侗年,侗語(yǔ)稱(chēng)凝甘,又稱(chēng)冬節(jié)或楊節(jié) 。冬節(jié)原為侗族楊姓節(jié)日 。最初以楊節(jié)為侗年的是貴州省黎平、榕江、從江三縣部分地區(qū)(每年十一月十九至二十二日之間) 。后來(lái)互相仿效,人們逐漸過(guò)起了侗年 。20世紀(jì)80年代初 , 經(jīng)各地侗族代表人物決定,以農(nóng)歷十一月初一為侗年 。2011年5月23日,侗年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。

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5、侗族過(guò)年的習(xí)俗侗年(侗族過(guò)年)簡(jiǎn)介
侗族傳統(tǒng)節(jié)日 。流行于貴州錦屏縣九寨區(qū)一帶 。每年農(nóng)歷十一月三十日舉行 。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō) , 很久以前,有個(gè)德高望重的族首,因?yàn)榫芙^向漢人進(jìn)貢,漢人帶人包圍村寨 。族首為了維護(hù)民族尊嚴(yán)和鄉(xiāng)親的安全,挺身而出,被漢人充軍戍邊 。后來(lái)這位族首獲準(zhǔn)從邊疆還鄉(xiāng) , 此時(shí)正是農(nóng)歷十一月三十日 。當(dāng)?shù)厝舜堤J笙,彈琵琶,敲鑼打鼓去看望這位族首 。后人便把這一天成為侗年 。節(jié)日里,除打糍粑外,各家還殺豬宰羊表示慶賀 。過(guò)年之晚 , 人們以肉食為主,忌食蔬菜 。煮的米飯多于平常,以示“吃剩有余”.晚飯前 , 老人們?cè)谏颀惡汀白孀诮恰睌[上祭品,燒香焚紙,以祭祀祖先,招請(qǐng)祖宗來(lái)過(guò)年,并包有全家發(fā)達(dá)幸福 。然后全家歡宴 。出嫁的姑娘及親友也在侗年是前來(lái)祝賀 。節(jié)日當(dāng)天的主要娛樂(lè)活動(dòng)是斗牛 , 晚上鳴炮宴請(qǐng)勝者 。青年男女通過(guò)玩山、對(duì)歌、跳蘆笙等活動(dòng),尋找伴侶 。同時(shí)還演出侗戲 。這些節(jié)日活動(dòng)一直要延續(xù)到春節(jié) 。
春節(jié)
受漢族影響, 各地侗族也過(guò)春節(jié), 并且十分隆重 。農(nóng)歷年
底, 侗族村寨一片喜氣洋洋的景象, 家家忙著打年粑、釀年酒、
殺年豬、張貼春聯(lián)、打掃衛(wèi)生 。侗族的“ 春節(jié)” 和漢族一樣也俗
稱(chēng)“ 過(guò)年”, 有大小年之分, 但與漢族的小年不完全相同, 漢族
過(guò)小年是農(nóng)歷十二月二十三日, 相傳是敬灶神 。侗族農(nóng)歷十二月
二十九日為小年, 又叫“ 姑婆年”, 是紀(jì)念姑婆的節(jié)日, 意思是
祖宗各代的姐妹出嫁后, 過(guò)年快結(jié)束時(shí)回家探親團(tuán)圓 。這天, 除
過(guò)年的食品外, 侗家還用幾個(gè)粑粑夾著酸肉敬奉姑婆, 作為“ 饗
年”, 并用甜酒祭奠, 說(shuō)是有的姑婆、姑母不會(huì)喝燒酒, 就飲甜
酒, 反映了侗族人家具有尊重婦女的傳統(tǒng)美德 。
各地侗族的春節(jié)活動(dòng)既有相同內(nèi)容, 又有地方性的特點(diǎn) 。
三江侗族農(nóng)歷三十過(guò)大年, 除夕當(dāng)天宰豬殺雞鴨祭祀祖先,
又用酸湯煮魚(yú)祭莫一大王 。初一的清晨用燒肉和酸肉祭祖 。同樂(lè)
地區(qū)的楊姓侗族初一除用酸肉外, 還以甜酒祭祖, 到達(dá)摩娘娘廟
(薩堂、圣母祠) 去祭祀, 同樂(lè)獨(dú)峒一帶的侗族放鞭炮驅(qū)逐“ 野
鬼” 。馬胖一帶的吳姓侗族不設(shè)祖宗神龕, 除夕這天, 殺豬宰鵝,
首先去祭祀飛山廟楊公祠, 然后祭祀土地廟和“ 薩壇”, 最后在
火塘邊燒香擺飯桌吃晚飯, 在飯桌前說(shuō)幾句請(qǐng)祖宗一起過(guò)大年的
話(huà) 。初二后, 親朋好友之間互相請(qǐng)吃油茶或喝酒, 寨上吹蘆笙,
唱侗戲, 進(jìn)行“ 月也” 集體交游 。
榕江侗族稱(chēng)“ 春節(jié)” 為“ 達(dá)年”, 是一年中最大的節(jié)日 。從
農(nóng)歷十二月中旬就開(kāi)始打年粑、釀酒、打掃衛(wèi)生 。喂牛的人家要
為牛備足年料 。農(nóng)歷十二月二十七、二十八日殺年豬, 農(nóng)歷十二
月三十日貼春聯(lián)、門(mén)神 。小伙子給未婚妻送禮, 新郎迎接新娘回
來(lái)共度佳節(jié)( 因侗族新娘有不落夫家之俗)。除夕之夜, 家家燃
香點(diǎn)燭, 擺設(shè)供品敬祭祖先 。大年初一零時(shí), 鳴炮辭舊迎新 。初
一早上用茶水祭祖, 傳說(shuō)此時(shí)是祖先的“ 齋時(shí)”, 晚上才供奉酒
肉 。當(dāng)天不往屋外倒水和垃圾, 表示全年財(cái)喜不外出 。初一飯菜
均吃前一天做好的, 意為上年剩下的, 以示年年有余 。除夕晚上
和初一整天不請(qǐng)客 。初二這天, 寨上婦女到薩堂祭祀“ 薩歲” 祈
求保佑, 兄弟請(qǐng)已出嫁的姐妹回來(lái)吃飯, 同時(shí)親友也可以互請(qǐng) 。
初三以后寨中開(kāi)始玩龍舞獅、演侗戲、“多耶”、“行歌坐月”、蘆
笙會(huì)、唱大歌等, 節(jié)日期間充滿(mǎn)了歡樂(lè)氣氛, 直至正月十五把龍
送下海, 春節(jié)結(jié)束 。
□過(guò)侗年
流行于榕江、通道、三江等地 。內(nèi)容是緬懷祖先, 祭祀農(nóng)
耕 。相傳侗族祖先從遠(yuǎn)道而來(lái), 原以打獵為主, 后學(xué)會(huì)開(kāi)荒種
田, 從事農(nóng)耕而獲豐收, 秋后舉行歡慶活動(dòng), 從此世代相傳為侗
年 。也有的地方相傳楊姓祖先是一位將軍, 因被派遠(yuǎn)征, 擔(dān)心在
春節(jié)前不能回家團(tuán)圓, 族人商議, 決定在他出征前提前過(guò)年 。侗
年的時(shí)間, 不同地區(qū)不一致 。榕江瑞里、本里、保里一帶選在摘
禾后的十月, 俗稱(chēng)過(guò)禾蔸年( 侗話(huà)“ 記年高棒”)。榕江往里選在
農(nóng)歷十一月二十日后的辰、戌兩日, 如先遇上辰日即以辰日為年
(即大年初一) , 卯日為年三十 。如遇戌日則以戌日為年 。過(guò)侗年
一般為7 天左右 。榕江縣七十二寨除過(guò)侗年外, 還過(guò)春節(jié), 俗稱(chēng)
陪年, 侗語(yǔ)稱(chēng)“ 記年卡”, 即過(guò)漢年 。新年前, 家家打掃房前屋
后, 殺年豬、打年粑等 。新年期間, 寨上舉行大規(guī)模的踩堂對(duì)
歌、跳蘆笙和斗牛活動(dòng) 。
通道“侗年”, 節(jié)日的主要內(nèi)容是“ 吃?xún)觥? 即以吃?xún)鲷~(yú)為
主, 其他美酒佳肴也應(yīng)有盡有, 有如過(guò)春節(jié), 所以稱(chēng)為過(guò)侗年 。
吃?xún)龅娜掌诟鞯夭煌? 李姓、楊姓是農(nóng)歷十一月十一日 。相傳楊
姓祖先有八兄妹依次各吃一天 。青年去做客可以村連村、寨連寨
地吃去, 一路吃魚(yú)凍, 一路唱歌 。吃?xún)鲷~(yú)也有一些禁忌 。有的地
方禁吃黃鱔, 傳說(shuō)因古代侗族在遷徙中要躲避官兵, 恰好官兵看
黃鱔打架去了, 人們才得以逃生, 故把黃鱔當(dāng)作救命恩人 。
侗族生活在湘、桂、黔邊境 , 他們過(guò)春節(jié),有大年和小年之分 。侗族稱(chēng)農(nóng)歷十二月二十九日為小年,又叫“姑婆年”,是紀(jì)念姑婆的節(jié)日,意思是祖宗各代的姐妹出嫁后,年邊要回家探親團(tuán)圓 。
農(nóng)歷三十過(guò)大年,除夕晚上,送舊迎新,燈火通宵,高高興興吃“年更飯” 。這晚村村寨寨的青年男女在本村寨互相串門(mén)、吃“年茶” 。吃“年茶”是很有趣的,那是各家的姑娘(或婦女),挑水桶到井旁 , 等老人家敬并以后(意思是吃水不忘掘井人),姑娘們便一起拿勺子舀水 , 舀到井里有白泡沫為最吉祥 。姑娘們用這一擔(dān)水給客人和家里的人煮上香噴噴的油茶,這就叫做吃“年茶” 。
新年初一凌晨,要搶“頭水”當(dāng)全寨響起一片迎春接福的鞭炮聲時(shí),后生們就飛快地挑起水桶,手舉火把,沖向井臺(tái),打上一擔(dān)水飛速地挑回家 。因這是新年的第一擔(dān)水 , 所以叫“頭水” 。侗族人把搶來(lái)的“頭水”奉為吉祥圣潔之物,家家戶(hù)戶(hù)都遵守古老的習(xí)俗只搶一擔(dān)水 。挑回來(lái)的“頭水”,要專(zhuān)門(mén)貯放,不能用來(lái)洗東西 。只能做飯、炒菜,姑娘、媳婦們把“頭水”煮沸 , 沖上糯米釀制的糟酒加荷包蛋,泡上芳香的侗家油茶,款待貴客 。據(jù)傳:吃了頭水煮的飯、炒的菜、泡的油茶,能消病去災(zāi) 。如果誤用了“頭水”洗了東西,不能把水潑出去,只能灑在灶膛里,以示將吉祥留在家里 。后生們搶完的頭水,各家主婦就用竹籃提著煮好的米飯、豬肉,斟上米酒、來(lái)到井邊祭水 , 她們將酒慢慢地注入井中,表達(dá)侗家人的心愿 , 愿井水四季不斷,讓全村百姓在新的一年里喝上更加清澈甘甜的水 。
新年初一這一天,侗家首先是拜祭祖先 。姑娘們開(kāi)門(mén)的頭件事,便是相邀女伴,同到山崖水畔,去采摘映山紅 , 采回家中,把一枝最美麗的映山紅插到雞籠上,獻(xiàn)給雄雞,以示報(bào)答雄雞啼叫司晨之恩 。然后,再把其余的花朵插到房中 , 床頭、桌上,把新春打扮得像映山紅那樣火紅熱鬧 。
春節(jié)期間,侗族要走村串寨拜年做客,叫“行年”又叫“鄉(xiāng)客”,是別的民族所沒(méi)有的獨(dú)特年俗 。姑娘佩戴閃爍發(fā)亮的銀質(zhì)裝飾品,手提小巧玲瓏的蠟籃;小伙子身著節(jié)日的盛裝,頭纏侗帕,手舉燈籠(有的手持蘆笙);老人腰插長(zhǎng)長(zhǎng)的煙斗,小孩打著各種各樣的花燈,簇?fù)碓跔T光閃閃的龍的四周 , 在一片喧鬧的爆竹鑼鼓聲中,浩浩蕩蕩的做客隊(duì)伍興高采烈地出發(fā)了,少則二、三十人,多則上百人 。到了對(duì)方村寨,主人在寨口的風(fēng)雨橋上敲鑼打鼓 , 爆竹齊鳴表示歡迎之后,便主動(dòng)去接客人的燈籠,讓客人休息,小伙子接姑娘的蠟籃,并幫助姑娘點(diǎn)燃被風(fēng)吹熄的蠟燭 。到了寨中的鼓樓坪,鑼鼓聲、爆竹聲齊鳴,有的還吹起蘆笙,舞起龍燈助興,隨后龍燈便挨家挨戶(hù)去賀新年 , 賀年完畢,好客的侗家人便將龍燈掛在寨中德高望重的老人家中,拉著客人到自己家里去做客 。哪家拉的客人多,說(shuō)明這個(gè)家富有和熱情,當(dāng)然 , 小伙子是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)遠(yuǎn)道而來(lái)的姑娘的,因?yàn)椤白隹汀闭J(rèn)識(shí)的姑娘,大多數(shù)能夠結(jié)成終身伴侶 。
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現(xiàn)在都漢化了!
就是殺牛祭祀等活動(dòng)!
大家一起吃飯等等 ,
【侗年節(jié)的由來(lái),侗族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之侗年?】打年粑
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