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1、孔子是姓什么的?孔子名丘姓孔。
從文獻記載可知，孔子的列祖列宗中，沒有以孔為姓的，孔姓是從孔子開始的。孔子的祖先不姓孔，姓子 ?？鬃幼苑Q是殷人，其祖先屬于殷遺民。在先秦，商、周兩代，商是子姓，周是姬姓。但在當時，女子稱姓，男子不稱姓。所以，孔子的祖先姓子，但他們的名號中都不冠以子姓。
孔并不是孔子本人的姓，而是他的氏。古人的姓與氏是分開的，男子不稱姓，稱氏 ?？鬃拥目?，最初是氏，后來才變成了姓 ?？鬃拥目?，作為氏號，也就是孔氏。
孔子先祖弗父何讓國后，其子孫仍然屬于宋國公室成員，傳了五世，到了孔父嘉的時候，按照宗法制的規(guī)定，五世親盡，不能再繼續(xù)列入公室，而是應(yīng)該別立一族。
別立一族，必須有個族的名號，于是就取孔父嘉的字作為族的名號。孔氏的孔，是從孔父嘉那兒來的，孔是孔父嘉的字。
孔子后世紀念
孔子還鄉(xiāng)祠位于河南省商丘市夏邑縣城北六公里王公樓村。孔子祖先為春秋時期宋國人，其祖居地及祖墳仍在此地。
周僖王二年（公元前680年），宋國發(fā)生內(nèi)亂，孔子曾祖孔防叔為避亂而奔魯。孔子成人以后知曉夏邑王公樓村為自己的祖籍，時常回夏邑祭祖省墓。于是把這個地方叫“還鄉(xiāng)里”，后人思而立祠以祀之。因而取名“還鄉(xiāng)祠” 。
孔廟即孔子廟，是紀念祭祀孔子的祠廟建筑。在中國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是中國古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。
在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，其中中國國內(nèi)1600多座，而國內(nèi)保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
來源：百度百科-孔子

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2、孔子姓什么名什么?孔子姓孔，名丘，春秋時期的魯國人。
孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁” 。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則 ?！岸Y”是“仁”的形式， “仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。
“學而知之”是孔子教學思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調(diào)學習與思考相結(jié)合（“學而不思則罔，思而不學則殆”），同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
孔子姓“子” ， “孔”氏。古人有“姓”，又有“氏” 。

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3、孔子姓什么? 孔子到底姓什么1、孔子姓什么：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人。
【孔子姓什么,孔子是姓什么的？】 2、孔子的祖先是商朝君主的后裔。孔子是宋國的遺民。武王伐紂，西周建立之后，封紂王的弟弟，微子啟于宋地。請注意，微子啟，姓子，名啟，「微」是地名，是他最初的封地，而「微子啟」中的「子」是爵位名，不是姓。所以我們稱「微子啟」，就是地名+爵位+名字，就像現(xiàn)在我們說「劍橋公爵威廉王子」一樣。
3、孔子的祖先，是微子啟的弟弟，宋國第二代君主微仲。而后一直傳到一位叫孔父嘉的人，這是孔子的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔??？赘讣涡兆樱危挚赘?。那會兒就習慣這么稱呼，比如孔子的父親叫叔梁紇，就是名紇，字叔梁 ?？赘讣问撬螄拇蠓?nbsp;，后來在宮廷斗爭中被殺害，他的子孫就逃離的宋國，扎根在魯國，為了避禍，以孔父嘉的「孔」為氏，那個時代，以祖先的名字中的某字為氏，是很常見的事情。這就是孔子的「孔」的來源。
4、就象東漢名將馬援，其祖先是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢。趙奢因功勛卓著，被趙惠文王賜號為“馬服君” ，趙奢的后人便以馬為姓。先秦以后，姓與氏混用，也就慚慚分不清了。

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4、孔子姓什么孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。
孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸” ，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
孔子的祖上是宋國栗邑（今河南省夏邑縣）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉 ?？赘讣问撬螄蠓颍鵀榇笏抉R ，封地位于宋國栗邑，后來在宮廷內(nèi)亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰(zhàn)亂逃到魯國的陬邑（今山東省曲阜市）定居，其官職為陬邑大夫。
叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有兒子，小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意，于是請求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個女兒，只有小女兒顏徵在愿嫁叔梁紇。顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經(jīng)六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于禮不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，故謂之“野合” 。
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。
孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領(lǐng)取金錢 ?？鬃诱f：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為 ?，F(xiàn)在魯國富的人少窮人多，向國家領(lǐng)取補償金，對你沒有任何損失；但不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了 ?！?br /> 孔子的另一學生子路，救起一名溺水者，獲救者為了表示感謝送了他一頭牛，子路收下了 ?？鬃痈吲d地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”
孔子弟子顏淵：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語·子罕》）
孔子弟子宰我：以予觀于夫子，賢于堯、舜遠矣。（《孟子·公孫丑上》）
孔子弟子子貢：他人之賢者，丘陵也，猶可逾也：仲尼，日月也，無得而逾焉。（《論語·子張》）
戰(zhàn)國思想家孟子：自有生民以來，未有孔子也。（《孟子·公孫丑上》）
戰(zhàn)國思想家荀子：彼大儒者，雖隱于窮閻漏屋，無置錐之地，而王公不能與爭名，用百里之地，而千里之國莫能與之爭雄，笞棰暴國，齊一天下，而莫能傾天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，仲尼、子弓是也。（《荀子·儒效》）

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5、孔子姓什么?原名叫什么? 姓孔，孔子本名為丘，字仲尼
而孔子原本是不姓孔，他祖上是子姓，而他的孔姓來自于曾祖父孔防叔。具體內(nèi)容如下：
一、孔父嘉被華父督陷害：
孔防叔的曾祖父叫孔父嘉，是宋國的大司馬，相當于國防部長，輔佐國君宋殤公。宋殤公即位后，多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭，史書記載說：“立十年而十一戰(zhàn)，民不堪命” 。也就是說，多次的戰(zhàn)爭，給宋國的底層百姓帶來了深重災(zāi)難，民間怨聲載道。
最后，負責打仗的大司馬孔父嘉在對鄭國的戰(zhàn)爭中失敗了，而孔父嘉的戰(zhàn)敗給了華父督一個借口 ?；腹?nbsp;，華父督借著對外戰(zhàn)爭失敗的時機，到士兵中宣傳謠言，說國家又要打仗了，要派你們?nèi)デ熬€ 。
于是，不愿打仗的士兵和百姓都找到華父督要求他向國君反映百姓的訴求。華父督借機鼓動說：“殤公當國君十年打了十一次仗，老百姓都不堪忍受了，這都是因為孔父嘉，我要殺了他讓百姓安寧 ?！?br /> 憤怒的士兵和華父督一起發(fā)動了政變，殺死了孔父嘉，華父督借機奪取孔父嘉的妻子，但孔父嘉的妻子自殺了。宋殤公知道后，非常憤怒，準備收拾華父督。華父督知道后，一不做二不休，又帶人把宋殤公給殺了，并又立宋莊公為國君。
二、木金父奔魯孔父嘉的兒子木金父害怕華父督的繼續(xù)誅殺，出奔到了魯國。到了木金父的孫子孔防叔的時候，孔氏開始以孔為姓。因為孔防叔與宋國有世仇，于是，魯國就派孔防叔到了魯宋國界處的防城，擔任防邑的大夫。防邑是魯國的西大門，史稱西防。
孔防叔之所以被稱為防叔，就是因為他曾擔任管理防邑的官長。西防位于今山東省金鄉(xiāng)縣與成武縣交界處，春秋時代，魯國的百姓要到衛(wèi)國、曹國、宋國等地必須從這個地方出入，相反，西邊國家的人們要到魯國也要從這里走。
孔防叔在防城深溝高壘，建立了完備的防御體系，在保衛(wèi)魯國邊境安全上發(fā)揮了重要作用。
三、孔子及孔伋與防城孔防叔的兒子伯夏是孔子的祖父，對于自己的曾祖父孔防叔，孔子也是念念不忘。他在周游列國時，首先去衛(wèi)國，就經(jīng)過防城，并在防城逗留憑吊。祖先做官的地方顯然給他留下了深刻印象。
《論語》中，孔子曾說：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也 ?！币馑际顷拔渲龠@個人，憑借自己的封邑防地，要求把自己的兒子立為繼承人，雖然說是沒有要挾國君，我不信。這是孔子明確提到防城。