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1、釋迦牟尼佛和如來(lái)佛祖誰(shuí)大?釋迦牟尼佛和如來(lái)佛祖誰(shuí)大：釋迦牟尼佛和如來(lái)佛祖是同一個(gè)人，沒(méi)有誰(shuí)更大一說(shuō) 。
釋迦牟尼佛和如來(lái)佛祖是同一個(gè)人，沒(méi)有誰(shuí)更大一說(shuō) 。如來(lái)佛祖是中國(guó)明代古典著名神怪小說(shuō)《西游記》中的人物，曾降伏過(guò)大鬧天宮的孫悟空，人物原型是正統(tǒng)佛教史上著名的最大佛祖釋迦摩尼佛。
佛教起源
佛教與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。以后廣泛傳播于亞洲及世界各地，對(duì)許多國(guó)家的社會(huì)政治和文化生活產(chǎn)生過(guò)重大影響。
創(chuàng)始人釋迦牟尼生于今尼泊爾境內(nèi)的藍(lán)毗尼，是釋迦族的一個(gè)王子。關(guān)于他的生卒年，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說(shuō)法，一般認(rèn)為生于公元前6至前5世紀(jì)間。
他在青少年時(shí)即感到人世變幻無(wú)常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺(jué)者）后，在印度恒河流域中部地區(qū)向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來(lái)越多的信徒，從而組織教團(tuán)，形成佛教。80歲時(shí)在拘尸那迦涅。

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2、阿彌陀佛是誰(shuí)和如來(lái)比誰(shuí)大?一樣大如來(lái)即是佛，佛即是如來(lái) ，不是單指哪位佛，如來(lái)是佛的別稱。是文學(xué)作品西游記誤導(dǎo)了很多人，把釋迦牟尼佛誤稱為了如來(lái)佛祖，這是錯(cuò)誤的。釋迦牟尼佛是佛祖，阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的締造者。
阿彌陀佛是一尊佛，佛又叫作如來(lái)，所以阿彌陀佛也叫阿彌陀如來(lái) 。阿彌陀是特名，意為光明無(wú)量，壽命無(wú)量；佛、如來(lái)是通名，意為大徹大悟的覺(jué)悟者。你把阿彌陀佛這個(gè)名號(hào)弄清楚了，疑惑即除。
阿彌陀佛，就是西方極樂(lè)世界的教主，如來(lái)，就是一切佛的總稱，阿彌陀佛，也可以叫做如來(lái)，所有的佛都可以叫如來(lái)，但是阿彌陀佛是別稱！就像釋迦牟尼一樣！佛成佛之后十個(gè)名號(hào)呢
對(duì)！就是一樣大！所謂的佛或如來(lái)，代表了修行境界達(dá)到100分，所以佛佛相同而又佛佛相通，只不過(guò)因應(yīng)我們眾生的分別心而顯現(xiàn)不同的形象而已
佛教認(rèn)為:眾生平等。誰(shuí)也不比誰(shuí)大!

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3、釋迦摩尼厲害還是如來(lái)佛祖厲害呢?釋迦牟尼佛，娑婆世界的教主。本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王太子，父名凈飯，母名摩耶，為了追求真理，而出家修道成佛。根據(jù)中國(guó)歷史記載，佛誕生于周昭王二十四年，涅于周穆王五十三年，距今已三千多年了。如來(lái)，佛十個(gè)名號(hào)之一，梵語(yǔ)曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來(lái)，如者真如也，乘真如之道從因來(lái)果而成正覺(jué)之故，名為如來(lái) 。如來(lái)即是佛。所以釋迦牟尼佛是一個(gè)人，原名喬達(dá)摩?悉達(dá)多，“如來(lái)”是“佛”的同義詞，是佛的另一種稱呼，每位佛都有十個(gè)尊貴稱號(hào) 。釋迦牟尼是佛，所以也是如來(lái) 。做為如來(lái),釋迦牟尼與自己PK,那是同樣厲害,釋迦牟尼與其他如來(lái)PK,當(dāng)然是釋迦牟尼厲害.因?yàn)樗诜鹬匈Y歷最深,修行最高,地位最高.
好像釋迦摩尼就是如來(lái)佛祖吧？
一樣厲害

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4、古代神話里阿彌陀佛和如來(lái)佛誰(shuí)大?如來(lái)佛又稱為釋迦牟尼，有研究稱阿彌陀佛和如來(lái)佛誰(shuí)大他們倆以前是君臣關(guān)系，但是準(zhǔn)不準(zhǔn)確小編并不清楚，阿彌陀佛是佛里級(jí)別做高的一種，阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主，而如來(lái)佛則是解救百姓的，幫百姓脫離苦海的，但是也有說(shuō)他們并沒(méi)有什么誰(shuí)大誰(shuí)小之分，也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián) 。
阿彌陀佛據(jù)《阿彌陀經(jīng)》及《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》說(shuō)明，極樂(lè)凈土自然界非常莊嚴(yán) 。土地平坦，沒(méi)有崎嶇山陵；沒(méi)有晝夜，長(zhǎng)在光明中；寶樹成行，金沙布地。物質(zhì)生活的享受極為豐富，生活所需取之不盡，用之不竭，可以自由取給。
如來(lái)（印度梵語(yǔ)：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號(hào)之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“來(lái)” 。如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過(guò)努力，不斷累積善因，最后終于成佛，故名如來(lái) ，也就是真身如來(lái)；通過(guò)介紹真如之道，使眾生增長(zhǎng)智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來(lái)，也就是應(yīng)身如來(lái) 。也有解釋作“如諸佛而來(lái)，故名如來(lái)” 。
【釋迦牟尼佛和如來(lái)佛祖誰(shuí)大,釋迦牟尼佛和如來(lái)佛祖誰(shuí)大?】我國(guó)佛教以大乘為主，一般寺院主殿（大雄寶殿）供奉三世佛，三世佛有“橫三世”和“豎三世”兩種：
“橫三世”的“世”指三個(gè)空間世界，以其同時(shí)存在，所以叫“橫三世” 。正中為釋迦牟尼佛，主持婆娑世界，左立普賢菩薩，右立文殊菩薩；左側(cè)為左手持缽(表示盛甘露)、右手持藥丸的藥師佛，主持東方琉璃光世界，兩側(cè)為日光菩薩和月光菩薩；右側(cè)為阿彌陀佛，主持西方極樂(lè)世界，兩側(cè)為觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。
“豎三世”的“世”指因果輪回遷流不斷的個(gè)體一生中存在的時(shí)間。三世指過(guò)去(前世、前生)、現(xiàn)生(現(xiàn)世、現(xiàn)生)、未來(lái)(來(lái)世、來(lái)生)三世。正中為現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛；左側(cè)為過(guò)去佛，即燃燈佛，佛經(jīng)說(shuō)他生時(shí)身邊一切光明如燈，亦說(shuō)釋迦未成佛時(shí)，燃燈佛曾為他“授記”，預(yù)言將來(lái)成佛的事；右側(cè)為未來(lái)佛，即彌勒佛，佛經(jīng)講他將繼承釋迦的佛位而成佛，所以叫未來(lái)佛。

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5、阿彌陀佛和如來(lái)佛誰(shuí)大?阿彌陀佛和如來(lái)佛沒(méi)有誰(shuí)大誰(shuí)小的問(wèn)題，阿彌陀佛是報(bào)身佛，主管西方極樂(lè)世界，如來(lái)佛則是應(yīng)身佛，主管婆娑世界，阿彌陀佛和如來(lái)佛所處的領(lǐng)域是不一樣的。
如來(lái)和阿彌陀佛都是佛，佛佛相等，對(duì)于眾生來(lái)說(shuō) ，只要心中有佛，信何種佛都沒(méi)有太大的關(guān)系。佛教并非封建的政治，好像佛是“皇帝”一樣。不是這樣的，佛佛道同，每一位佛所證悟的境界都是相同的，到了佛的境界根本不會(huì)有什么上下高底之分。
如來(lái)和阿彌陀佛都是佛，佛佛相等，對(duì)于眾生來(lái)說(shuō)，只要心中有佛，信何種佛都沒(méi)有太大的關(guān)系。佛教并非封建的政治，好像佛是“皇帝”一樣。不是這樣的，佛佛道同，每一位佛所證悟的境界都是相同的，到了佛的境界根本不會(huì)有什么上下高底之分。
阿彌陀佛，又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣渡無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng) 。
如來(lái)佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來(lái) 。如來(lái) ，佛是三界內(nèi)的導(dǎo)師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無(wú)邊。