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1、峨眉派創(chuàng)始人司徒玄空前秦時(shí)期人物最早創(chuàng)建峨眉派的人叫做司徒玄空，其主要生活在先秦時(shí)期。司徒玄空是武師的身份，因此在武功方面有一定的造詣，這也為其之后創(chuàng)建峨眉派奠定了深厚的基礎(chǔ) 。所謂峨眉派，就是指建立在峨眉山的武功門(mén)派，過(guò)去的幾大門(mén)派大多數(shù)都以所盤(pán)踞的區(qū)域作為劃分，從名字當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái) 。中國(guó)武術(shù)歷史悠久，而其中最為著名的三大派就是峨眉派，少林派以及武當(dāng)派。
一、注重內(nèi)外兼修
峨眉派的武功十分有特色，并且能夠與少林派與武當(dāng)派的武術(shù)明顯區(qū)分開(kāi)來(lái) 。少林派以陽(yáng)剛為主，因此少林寺當(dāng)中多是血?dú)夥絼偟哪袃?。有一些人甚至從孩童時(shí)期便開(kāi)始學(xué)習(xí)少林派的武術(shù)，常見(jiàn)的棍棒等，少林派弟子都極為擅長(zhǎng) 。而武當(dāng)派的武術(shù)主要以陰柔為主，不像少林派那樣陽(yáng)剛，而多擅長(zhǎng)采用太極般的武術(shù)招式，以柔克剛。
峨眉派的武術(shù)則吸收了兩者的優(yōu)點(diǎn)，講求剛?cè)岵?jì) 。其有一些招式比少林派的武功更加陽(yáng)剛，而有一些招式則充分吸收了武當(dāng)派陰柔的特色。除了少林和武當(dāng)這兩大門(mén)派之外，峨眉派還吸收了其他門(mén)派的特色以及優(yōu)點(diǎn) 。自誕生以來(lái)，峨眉派的武術(shù)便發(fā)生了諸多改變，經(jīng)過(guò)諸多次的改革。
二、注重思想
由于歷史悠久，峨眉派武術(shù)不斷興旺發(fā)達(dá)，同時(shí)又不斷衰落。在這起伏的過(guò)程中，峨眉派演化出許多小的門(mén)派。當(dāng)然，峨眉派武術(shù)的特色并沒(méi)有被沖淡。大多數(shù)峨眉派弟子都堅(jiān)持峨眉派武功的核心技法，那就是內(nèi)外兼修、剛?cè)岵?jì) 。
最為難得的是，作為武術(shù) 峨眉派的許多武師將武功，也就是肢體語(yǔ)言與思想結(jié)合在一起，潛心學(xué)習(xí)道教的思想內(nèi)涵，主張修煉心法。如此，身體力量以及功法才能顯著提高。這也體現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)的一大特色，也是峨眉派武術(shù)的一大特色，內(nèi)外兼修。中國(guó)武術(shù)之所以在國(guó)際社會(huì)有如此高的聲譽(yù)，得益于這些有名的武功門(mén)派多年來(lái)的發(fā)展結(jié)果。

峨眉派創(chuàng)始人是誰(shuí),峨眉派創(chuàng)始人司徒玄空前秦時(shí)期人物

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2、《神雕俠侶》峨眉派創(chuàng)始人真的是郭襄嗎?《神雕俠侶》峨眉派創(chuàng)始人真的是郭襄。
因?yàn)闂钸^(guò)與郭襄在第三次華山論劍分別后，郭襄開(kāi)始了她在江湖中尋找楊過(guò)的旅程。郭襄行走江湖，希望能與楊過(guò)碰面，卻始終沒(méi)能再見(jiàn)，在四十歲那年，她忽然大徹大悟，在峨眉山出家為尼，從而開(kāi)創(chuàng)了峨眉派。
峨眉派重寶：
1、鴛鴦霹靂劍：一紫一紅雌雄雙劍，用時(shí)發(fā)出風(fēng)雷霹靂之聲，諸邪不侵，連山大師藏于月兒島之奇珍，長(zhǎng)眉真人怕外人得去，將之取出，授予荀蘭因，荀蘭因傳與齊金蟬。
2、南明離火劍：達(dá)摩老祖取西方真金采南方離火之精融煉而成，煉時(shí)融會(huì)金火，由有質(zhì)煉到無(wú)質(zhì)又煉到有質(zhì)達(dá)十九次。

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3、峨眉派的創(chuàng)始人是誰(shuí)?郭襄。
郭襄，金庸小說(shuō)《神雕俠侶》的人物，也出現(xiàn)在《倚天屠龍記》開(kāi)端。名字出于父母鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的信念，雙生兄弟是郭破虜。郭襄秀美豪邁，容貌三分像黃蓉，因處事風(fēng)格亦正亦邪，江湖人稱(chēng)“小東邪” 。
郭襄在40歲頓悟出家為尼，終生不嫁。后在四川創(chuàng)立峨眉派，傳下弟子有風(fēng)陵師太、滅絕師太、周芷若等人。
擴(kuò)展資料：
人物經(jīng)歷
剛剛出生時(shí)，襄陽(yáng)城處于混戰(zhàn)，楊過(guò)和小龍女便從黃蓉懷中接過(guò)那孩子，打算用她來(lái)?yè)Q取情花毒的解藥之后再搶回。但楊過(guò)后來(lái)卻放棄了這個(gè)想法。后來(lái)?xiàng)钸^(guò)為救回郭襄與李莫愁周旋，并以豹奶喂養(yǎng)之。
楊過(guò)為教訓(xùn)郭芙的斷臂之恨，趁黃蓉與李莫愁比武時(shí)，將孩子從樹(shù)下抱走。卻也不想傷其性命，只將孩子帶回古墓，與小龍女一起以玉蜂漿喂養(yǎng)孩子。
楊過(guò)知道了郭襄的身份，并想到十六年前的往事，給郭襄三枚金針說(shuō)可以幫郭襄實(shí)現(xiàn)三個(gè)愿望。郭襄第一個(gè)愿望就是想看神雕大俠的相貌，楊過(guò)揭開(kāi)面具后，郭襄被楊過(guò)的風(fēng)貌所傾慕。
1259年七月元憲宗蒙哥親自率領(lǐng)大軍進(jìn)攻襄陽(yáng)時(shí)，郭襄被蒙古國(guó)師金輪法王扣為人質(zhì)；捆綁在燃燒的高塔之上，后被楊過(guò)救出。在第三次華山論劍后楊過(guò)與小龍女并肩歸隱，與眾人在華山分別。
【峨眉派創(chuàng)始人是誰(shuí),峨眉派創(chuàng)始人司徒玄空前秦時(shí)期人物】參考資料來(lái)源：百度百科-郭襄
峨眉派的創(chuàng)始人是司徒玄空。
<<峨眉山志>>記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中靈猴的姿態(tài)創(chuàng)"峨眉通臂拳"，這是有史記載的中華武術(shù)第一人;因其愛(ài)穿白衣，弟子尊稱(chēng)其為"白猿祖師" 。他還創(chuàng)有"猿公"劍法，并傳劍越女，稱(chēng)之為"越女"劍法。現(xiàn)在北京流傳的白猿通臂拳，就來(lái)自峨眉山，其祖師就是司徒玄空。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門(mén)天地會(huì)之“峨眉山”不同，洪門(mén)的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu) ，峨眉派的“峨眉”是地名，是實(shí)指。峨眉派真實(shí)起源于民國(guó)年間，當(dāng)時(shí)軍隊(duì)招募士兵，從民間搜集各種“武術(shù)秘籍”供士兵訓(xùn)練，漸漸造就如峨眉派等門(mén)派的名聲，也促進(jìn)其形成。
神馬黃蓉、郭靖的，都是大忽悠的，那是小說(shuō)不是真實(shí)的
真實(shí)的情況，峨眉武術(shù)沒(méi)有派?。∫哺久揮卸朊寂?，峨眉自古就脫]卸嗌儻涫跆厴?br />至于當(dāng)代，所有的峨眉派比武，都是樂(lè)山大佛武校的人去參加的
每年夏天，峨眉、武當(dāng)、少林三大派在峨眉都有一個(gè)比武大會(huì) ，就是這個(gè)比武大會(huì)把所謂的峨眉派推上了知名高端。因?yàn)槊看味际嵌朊寂傻墨@勝，可是秘訣是每次的決賽都在海拔3077的金頂對(duì)決。要知道少林、武當(dāng)山的海拔都只有一千多米，他們的習(xí)武之人根本不適應(yīng)海拔3000這種缺氧環(huán)境下的劇烈運(yùn)動(dòng) 。而樂(lè)山大佛武校的參賽人員，提前幾個(gè)月上金頂進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練。等到了比賽的時(shí)候，那么高的缺氧環(huán)境，少林和尚和武當(dāng)?shù)朗勘嫩Q幾下之后就心慌氣短了，還比啥武?。?？直接就没戏了?
真實(shí)的峨眉派創(chuàng)始人是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期司徒玄空，金庸武俠小說(shuō)中是郭襄。
峨眉派之得名，是以上古修仙學(xué)道圣地峨眉山而起的，它與洪門(mén)天地會(huì)之“峨眉山”不同，洪門(mén)的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu) ，峨眉派的“峨眉”是地名，是實(shí)指。
靠，不懂不要亂說(shuō)，峨眉祖師是，司徒玄空，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，也是中國(guó)有歷史記載武術(shù)第一人，峨眉通臂拳，越女劍法就是他所創(chuàng)

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4、峨眉派創(chuàng)始人峨眉派創(chuàng)始人是先秦時(shí)期的武師司徒玄空，而不是郭襄女俠。司徒玄空姓白，名士口，字衣三，因?yàn)樵?jīng)模仿峨眉山白猿的形態(tài) ，而創(chuàng)造了白猿劍法以及白猿通臂拳，所以又稱(chēng)其為“白猿公” 。
峨嵋派是什么
峨眉派是一門(mén)武術(shù)門(mén)派，峨眉派武術(shù)成型的時(shí)代是南宋，因上古修仙學(xué)道圣地峨眉山而得名。
在明代，峨眉派與少林派和武當(dāng)派三足鼎立，其中武當(dāng)派與峨眉派的歷史更為悠久。
峨眉派有“一樹(shù)開(kāi)五花，五花八葉扶”之說(shuō)，一樹(shù)指的是峨眉派武術(shù)，五花則指的是五個(gè)地區(qū) 。

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5、峨眉派創(chuàng)始人峨眉派創(chuàng)始人是司徒玄空。據(jù)《峨眉山志》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司徒玄空姓白，名士口，字衣三。
司徒玄空因耕食于峨眉山中，常與靈猴接觸，仔細(xì)觀(guān)察后模仿其動(dòng)作在狩獵術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一套攻守靈活的峨眉通臂拳。另外，他還創(chuàng)有猿公劍法，即現(xiàn)在北京流傳的白猿通。
峨嵋武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)流派之一，以中國(guó)名山峨嵋為發(fā)祥地。在2019年11月，峨眉武術(shù)被列入級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單。
峨眉武術(shù)創(chuàng)始人是戰(zhàn)國(guó)武師司徒玄空，開(kāi)創(chuàng)峨眉派的是南宋峨眉山的白云禪師和白眉道人，但是后人常常把他們弄混淆。