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1、探討“當涂掌事”的意思 。
2、人教版七年級下冊的《孫權勸學》中，有這樣一句：卿今當涂掌事，不可不學 。編者為“當涂”所作的注釋為“當道，當權” 。翻開歷朝典籍，“涂”作“道”理解的比比皆是 。《周禮》中“百夫有洫，洫上有涂”即為田間水道；《戰國策》“假涂于鄒”，《漢書》“街談巷議，道聽涂說者之所造也”中更為“途”（道路）之通假字 。由“當道”的引申義“當權”則為今人所常用 。由此看來，結合上下文，此句譯作“你現在當權管事了，不可不學呀！”無論是語意還是文法，均無不妥之處 。然而，細究原文，我們便會發現，司馬光文中的“當涂”并無“當權”之意，它指的是一軍事要沖——當涂（今江蘇省馬鞍山市當涂縣） 。
3、《孫權勸學》最早見于陳壽的《三國志·吳書》 。原文如下：初，權謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當涂掌事，宜學問以自開益 。”蒙曰：“在軍中常苦多務，恐不容復讀書 。”權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳 。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易 。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益 。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史 。孔子言：‘終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也’ 。光武當兵馬之務，手不釋卷 。孟德亦自謂老而好學 。卿何不自勉邪？”蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝 。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈 。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙 。”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待 。大兄今論，何一稱侯乎 。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰 。斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人 。今與為對，當以待之 。” 。密為肅陳三策，肅敬受之，秘而不宣 。權常嘆曰：“人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也 。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎！
【當涂掌事這一個詞語是什么意思當涂掌事這一個詞語的含義】4、北宋史學家司馬光在整理這一史料時從簡約、鮮明的角度出發作了大量刪改 。因此，《資治通鑒》中百來字的相關文段不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采 。如果將“當涂掌事”譯作“當權管事”顯見有同語反復之嫌，與司馬光的行文從簡的風格不合 。另外，通觀其《資治通鑒》，史筆如刀，文辭簡約，當省之處皆不多著一筆 。顯見，此處不應是一例外 。
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