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中國首個文學(xué)之鄉(xiāng),中國文學(xué)之鄉(xiāng)江蘇有幾個

1、中國文學(xué)之鄉(xiāng)江蘇有幾個中國文學(xué)之鄉(xiāng)江蘇有2個 。根據(jù)查詢相關(guān)公開信息,中國文學(xué)之鄉(xiāng)江蘇有2個,分別是江蘇蘇州市吳中區(qū),江蘇海安 。

中國首個文學(xué)之鄉(xiāng),中國文學(xué)之鄉(xiāng)江蘇有幾個

文章插圖
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2、“3”鄉(xiāng)美稱,貴港平南盡顯詩書文韻廣西貴港市平南縣,古時又稱“龔州” 。秦始皇三十三年時屬于桂林郡,期間所屬地區(qū)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),到1995年被國務(wù)院改屬貴港市 。
【中國首個文學(xué)之鄉(xiāng),中國文學(xué)之鄉(xiāng)江蘇有幾個】 平南縣在歷史的長河中受到文人墨客的影響,積累了深厚的文化底蘊和豐富的民俗傳統(tǒng),被譽為“中國詩詞文化之鄉(xiāng)”、“廣西書法之鄉(xiāng)”、“中國牛歌戲之鄉(xiāng)” 。
廣西歷史上有9位狀元,排名第2的“梁嵩”,來自平南 。他以一首《荔枝詩》應(yīng)殿試,得到五代南漢的皇帝欽點為狀元 。
此后平南詩壇吟詩作對蔚然成風(fēng),世代相傳 。
如今 , 平南縣組建詩詞家協(xié)會 , 發(fā)展會員4500多人 。其中,30多人是廣西詩詞學(xué)會的會員,2人是廣西散曲學(xué)會的會員,50多人成為貴港市詩詞學(xué)會的會員 。此外詩詞愛好者達3.1萬多人 , 他們當(dāng)中有干部、工人、農(nóng)民、教師、學(xué)生……
他們把自身的情感融入詩詞,贊譽時代,表達對家鄉(xiāng)的喜愛 。
古有平南狀元的一首《荔枝詩》揚名 , 后有平南百姓無數(shù)首詩文涌現(xiàn) 。平南縣的詩詞文化陶冶了一代又一代當(dāng)?shù)厝说娜松硐牒蛡€性品格,源遠流長的文化傳統(tǒng)培育了一批又一批平南詩人的審美意識和思想智慧 。
明代四部尚書張櫻ㄆ僥舷仄僥險蛉耍、清代廣西“杉湖十子”之一彭昱堯(平南縣鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)周塘村人) , 這些歷史先賢既是詩人、文學(xué)家,又是書法家,他們在書法文化上的思想和成就影響了平南縣后輩,也為平南縣的書法文化打下了深厚的基礎(chǔ) 。
“書法載道 , 翰墨育人”,這是平南縣創(chuàng)建“廣西書法之鄉(xiāng)”秉承的書法理念 。這樣的思想讓書法教育走進機關(guān)、學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村和企業(yè)活動,通過培訓(xùn)全面提高人民群眾的書法水平及書法素養(yǎng) 。
平南縣書協(xié)主席莫文才的書法作品五次入圍國展,已獲批準(zhǔn)為中國書協(xié)會員;平南縣委黨校張耀良創(chuàng)作的方正粗楷被北京方正電子集團買斷專利權(quán),被廣泛應(yīng)用……
牛歌戲源于平南縣內(nèi)的“大新鎮(zhèn)四巖山”,古稱平南牛歌圣地 。
平南牛歌戲是桂東南地區(qū)現(xiàn)存最古老的民間小戲劇種之一,已有500多年歷史 。它由平南人民經(jīng)過幾代人傳唱演繹 , 從而形成現(xiàn)在的牛歌曲調(diào) 。
傳說中牛歌戲起源于元朝時候平南縣大新鎮(zhèn)的四巖山一帶,為一種唱春牛和采茶調(diào)相結(jié)合的傳統(tǒng)地方戲,現(xiàn)在還有老人家把牛歌戲稱為采茶戲 。
以前的牛歌戲是很簡單、甚至簡陋,一般是在曬場甚至收割完水稻的田里,掛幾塊布幕,掛上馬燈或汽燈就可以開唱了 。演員是職業(yè)農(nóng)民,只在農(nóng)閑時才唱牛歌戲 。
如今的牛歌戲早已發(fā)展出多個專業(yè)的牛歌戲劇團,有專業(yè)的編劇、導(dǎo)演、演員、舞臺車、燈光音響、攝影團隊,除了奔赴各地演出,還出版了眾多的本劇團牛歌戲影碟 。
1986年,牛歌戲被編入《中國戲曲志 ? 廣西卷》,確立其廣西地方劇種中的主要地位;
2008年 , 牛歌戲被廣西人民政府列入第2批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;
2012年 , 平南縣被中國民間文藝家協(xié)會評為“中國牛歌戲之鄉(xiāng)” 。
平南文化中,與“牛歌戲”一同被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的還有:
平南縣境內(nèi)有相思溫泉、鵬山風(fēng)光、大桂山“一線天”、大安列圣宮、太平天國豫王、贊王故里等遠近聞名的名勝古跡,還有諸多風(fēng)光旖旎、景觀獨特的可開發(fā)成旅游風(fēng)景區(qū)的區(qū)域 。

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