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陰歷是什么,什么是陰歷( 四 )

生活百科小知識


年的開頭有從晝夜長度由長變短的冬至開始，和晝夜長度相等的春分開始，和從其他的標(biāo)志開始等多種計算法 。最令人頭痛的問題是一個朔望月不是三十天整，而是二十九天半還多一點 。
但是在實際生活中不能把一天分為兩半，使它的上一半屬于上一個月，同一天的下半天屬于下一個月，那樣太不方便了 。一年365天如果規(guī)定為十二個朔望月，共354天，則還剩下十一天，朔望月29.5309天和回歸年365.2422天之間沒有一個公倍數(shù)，不能形成周期，顧此失彼，怎么辦？ 正是由于對這幾個問題處理的方法不同，在世界上有過干差萬別，各種各樣的歷法 。
歸納起來不外三種：陰歷、陽歷、陰陽合歷 。前兩者只顧一頭，第三種是兩頭兼顧 。
先說陰歷，它是單純根據(jù)月亮圓缺的周期制定的 。所謂“單純”就是它只顧月亮這一頭，不管由太陽與地球的關(guān)系而產(chǎn)生的氣候冷熱等季節(jié)變化 。
月亮又叫做“太陰”所以這一類歷法叫做“太陰歷”，簡稱為陰歷 。當(dāng)月亮和太陽正好分處于地球兩邊的時候，柔和的月光通宵達旦地照耀著酣睡的大地，這個月亮最圓的時刻叫做“滿月”，也叫做“望” 。
由于月亮是時刻都在運動著的；所以嚴(yán)格地說來，真正的“望”只是極短暫的一瞬間，一剎那，一般人是觀察不到那樣的細(xì)微變化的，通常就把包括真正的“望”這一天全天叫做“望”日，或者簡稱為“望”，這是一種最容易觀察到，最顯著的—種天象 。與此相反，當(dāng)月亮正處在太陽與地球中間的那一天，人們根本無法看到月亮的任何一點形象，這一天就叫做“朔”，在天文學(xué)則是指月亮的黃道經(jīng)度和太陽的黃道經(jīng)度正正相符合的那一瞬間 。
天文學(xué)家把月相變化的周期，即從朔到朔或從望到望的時間長度叫做“朔望月”，藏歷中稱之為tshes-zla，也可譯為“太陰月” 。多年的觀測表明朔望月的長度不是固定不變的，它的平均長度為29天12小時44分，即29.5306日 ， 這是制定歷法非常重要的一個數(shù)據(jù) ， 必須牢牢記住 。
初步可暫時粗略地記為二十九天半 。？？最典型的陰歷是 *** 歷里用于歷史紀(jì)年和宗教祭祀的“月分歷”（區(qū)別于用于農(nóng)業(yè)上的“宮分歷”）在我國古代把它叫做“ *** 歷” 。
它永遠固定地以十二個朔望月為一年，平均每個月為29.5日，十二個月共354日，閏年在年底增加十日為355日，不設(shè)閏月 。？？另外，我們知道與人類，特別是處于地球的溫帶的人們的生活和生產(chǎn)有密切關(guān)系的是春暖、夏熱、秋涼、冬冷的氣候變化 。
這種由春、夏、秋、冬四季循環(huán)所構(gòu)成的年叫做“回歸年 ?！币簿褪翘枏淖罡叩阶畹?，再從最低回到最高的周期 ， 它在天文學(xué)上嚴(yán)格的定義是：“平太陽連續(xù)兩次通過春分點的時間間隔 ?！?br /> 根據(jù)長期天文觀測的結(jié)果 ， 知道回歸年的長度是365.2422日 ， 即365天5小時48分46秒，這是制定歷法時又一個非常重要的數(shù)據(jù)，必須牢牢記住的粗略地可以記為365又四分之一天 。古代的歷算家們所得到的數(shù)據(jù)不是一下子就達到這樣的精確程度，總是隨著歷法的發(fā)展，逐步向精確靠近的 。
？？由此可見，回歸年比太陰年（即 *** 教的陰歷年）兩者相差十一天，經(jīng)過十六、七年就會積累到一百八十天左右，也就是說冬天與夏天要顛倒過來 。純粹的陰歷是不設(shè)置閏月的，而藏歷與農(nóng)歷都有閏月，雖然平年也是354或355天，而有閏月的年份則為384天，因此不能說農(nóng)歷是陰歷，藏歷也不是陰歷，而是陰陽合歷 。
2、夏歷、農(nóng)歷與舊歷 ？？先說“夏歷”這個名稱的來源 。漢族早在兩千四、五百年之前就開始使用十二地支（子、丑、寅、卯，……）紀(jì)月的辦法，以冬至日所在的那個月為子月，其次月為丑月、又次月為寅月、冬至以前的那個月為亥月 。

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