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清明節(jié)掃墓祭祖有什么由來?清明節(jié)掃墓有什么寓意?

清明節(jié)掃墓祭祖的由來【清明節(jié)掃墓祭祖有什么由來?清明節(jié)掃墓有什么寓意?】清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗 。
據(jù)載,古代“墓而不墳”,就是說只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見于載籍 。后來墓而且墳,祭掃之俗便有了依托 。秦漢時(shí)代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng) 。
在祭掃時(shí),人們到先人的墳?zāi)?,?huì)親自察看墳?zāi)故欠褚蛴昙緛砼R而塌陷,或被狐兔穿穴打洞 。并給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品燒豬,燃香奠酒,焚燒紙錢及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對(duì)祖先的懷念 。
在崇拜“新”與“未來”的今天,這是必不可少的儀式 。人們緬懷先人,祭祀先祖,因?yàn)樗麄兪亲约旱膩碓矗麄兊男羷诤蛫^斗乃是人們繼續(xù)前行的起點(diǎn) 。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流 。
中國(guó)人對(duì)先人的祭祀是道德信,是表達(dá)情感的詩(shī)意之舉,是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷 。
誰(shuí)都清楚,祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”,但人們卻相信親人、先祖能夠領(lǐng)受人們的情意與祭奠,這種莊重的儀式是一種情感的、詩(shī)意的、道德意義上的真實(shí) 。
面對(duì)先人的照片或墓碑,表達(dá)濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意,是人們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力 。
在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早 。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視 。
東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行 。
漢代魏時(shí)上墳之禮已經(jīng)得到重視,但當(dāng)時(shí)尚未成為正式禮儀 。唐明皇在開元二十年下令:寒食上墳,禮經(jīng)無文,近世相傳,已成習(xí)俗,應(yīng)該允許,使之永為常式 。
寒食掃墓由此成為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓 。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗 。
吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載:在古代,清明節(jié)這一天,“官員士庶,俱出郊省墳,以盡思時(shí)之敬 ?!笨梢姡迕鞒鼋忌蠅灥闹饕康氖菫榱恕氨M思時(shí)之敬” 。到了宋代,大家都在清明日掃墓,京都人傾城出郊,四野如市 。
清明節(jié)掃墓的寓意中國(guó)漢族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日 。在每年公歷4月5日前后 。這一天,民間有上墳掃墓、插柳、踏青、春游等活動(dòng) 。
清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬” 。其習(xí)俗由來已久 。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也 。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭 。望中無紙錢,則孤墳矣 ??蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉 ?!逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事 。到唐朝才開始盛行 。并相傳至今 。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別 ?!盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包 。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋 。有兩種形式:一種是用木刻版 。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可 。亦做主牌用 。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多 。

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