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專家稱零彩禮不符合傳統(tǒng)婚俗,“零彩禮”能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

1、“零彩禮”能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分,推行完全的“零彩禮”不僅不符合傳統(tǒng)婚俗(文化),其可行性仍有待考慮,“我們?cè)诙糁聘邇r(jià)彩禮時(shí),不能走向另外一個(gè)極端 , 適度的彩禮也是必要的 。”
“彩禮”問(wèn)題并不是導(dǎo)致農(nóng)村男青年“結(jié)不起婚”的主要原因,更深層次的原因在于,農(nóng)村教育等資源的落后,倒逼農(nóng)村適婚男青年不得不在縣城買房,從而為結(jié)婚帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力 。
在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),即使彩禮依舊存在,也常常被女方家長(zhǎng)作為啟動(dòng)資金的一部分,贈(zèng)予小家庭,成為新娘可以自由支配的財(cái)產(chǎn) 。在不同的社會(huì)背景下,彩禮可以蘊(yùn)含著極其復(fù)雜的含義,承載著不同人的不同訴求 。
“天價(jià)彩禮”“婚嫁陋習(xí)”都不是一朝一夕形成的 , 想要破解也好,清除也好,現(xiàn)實(shí)而言都不可能一蹴而就,如果隨便搞“一刀切”,更可能適得其反 。關(guān)于是否保留彩禮的那些討論,仍可繼續(xù),仍應(yīng)繼續(xù) 。但對(duì)過(guò)高彩禮的遏制,對(duì)移風(fēng)易俗的推進(jìn) , 各地的探索應(yīng)該遵循因地制宜、循序漸進(jìn)的原則,嘗試找到更具影響力和約束力,也更易于被群眾接受的方式 。

專家稱零彩禮不符合傳統(tǒng)婚俗,“零彩禮”能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

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2、零彩禮是否可行零彩禮在生活中是非常難以實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)椴识Y的主要目的是為了讓結(jié)婚之后的小兩口能夠擁有更好的生活,如果不用彩禮,對(duì)新婚夫婦來(lái)說(shuō) , 在以后的生活中也會(huì)受到極大的阻撓 。
每個(gè)人都希望自己能夠擁有一段完美的愛(ài)情,因此在與對(duì)方相處的過(guò)程中也會(huì)希望和對(duì)方順利的步入婚姻的殿堂,彩禮的存在也是逛進(jìn)來(lái)螞敗搏都有的 , 不過(guò)隨著時(shí)間的不斷流逝,人們對(duì)于彩禮的理解卻產(chǎn)生了一定的偏頗 , 有人認(rèn)為取消彩禮可以讓婚姻更加純粹,男女可以自由選擇自己喜歡的對(duì)象,而不用再摻雜其他任何非感情因素,但是我認(rèn)為取消彩禮對(duì)于新婚夫婦來(lái)說(shuō)是一件不公平的事,開(kāi)立歸根結(jié)底還是要回到新婚夫婦的手中的 。
河南婚俗改革直指“零彩禮” 
2022年9月22日,河南省政府網(wǎng)站發(fā)布消息稱,將開(kāi)封市、平頂山市寶豐縣、葉縣等20個(gè)地區(qū)確認(rèn)為全省婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū) 。支付政策的要求 , 婚俗改革的目標(biāo)是達(dá)到零臺(tái)歷節(jié)儉辦婚事并傳承發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀婚姻家庭文化,倡導(dǎo)全社會(huì)形成正確的婚姻家庭價(jià)值取向,事情發(fā)生之后在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)多名網(wǎng)友的關(guān)注林,彩禮對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)并不會(huì)產(chǎn)生太大影響,其實(shí)彩禮只是表達(dá)自己心意的一種方式 , 在很多情況之下,雙方既沒(méi)有彩禮也沒(méi)有陪嫁,對(duì)以后的生活其實(shí)并沒(méi)有任何好悶祥處 。
零彩禮在生活中不會(huì)現(xiàn)實(shí) 。
彩禮作為我國(guó)千百年來(lái)婚俗的一部分,也意味著雙方在結(jié)婚之后成立自己的小家庭,如果沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)支撐,對(duì)于新婚夫婦來(lái)說(shuō),也會(huì)出現(xiàn)難以為繼的現(xiàn)象,在很多地方出嫁于很難享受到娘家的拆遷征地,等補(bǔ)償,戶籍遷移之后也會(huì)將新娘完全變成婆家人,如果沒(méi)有彩禮支撐,雙方在以后的生活中也會(huì)產(chǎn)生一枯攜些矛盾
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3、零彩禮,能否真正實(shí)現(xiàn)?彩禮作為婚俗中的一個(gè)環(huán)節(jié),早已被嵌入中國(guó)傳統(tǒng)文化之中 。在保持這種習(xí)俗的地區(qū)中,著實(shí)接受不了給彩禮的男方,也接受不了不要彩禮的女方,因?yàn)椴识Y習(xí)俗是歷史形成的 。
我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的男尊女卑傳統(tǒng),剛嫁入別人家門的女士的權(quán)利如何保障 , 顯然是所有嫁女父母所擔(dān)憂的 。彩禮這種婚俗在客觀上起到了平衡新婚男女家庭地位的作用,彩禮作為經(jīng)濟(jì)杠桿在某種意義上捍衛(wèi)著新婚女性的家庭地位 。尤其對(duì)于沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的女性而言,她們通過(guò)彩禮獲得家庭經(jīng)濟(jì)的自主支配權(quán) , 避免因缺乏經(jīng)濟(jì)收入長(zhǎng)期居于被支配的地位 。

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