1、大學生學習《孫子兵法》的意義?孫子兵法其實還有一層更高的境界，它是一本講述不戰(zhàn)不不占執(zhí)法和不敗執(zhí)法的書為什么說，他是不長脂肪書中多處提到戰(zhàn)爭不利的一面國用不足，諸侯陳琪碧，而且其實這本指導戰(zhàn)爭的書并不建議輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，為什么又說他是不敗執(zhí)法呢？孫子說昔日站善戰(zhàn)者纖維不可勝以待斃之可勝就是說我們追求的應該是不敗 。為此 ， 我們需要努力發(fā)展自己打牢自身根基 ， 讓自己立于不敗之地舊書不厭百回讀熟讀深思子自知一本好書總是經(jīng)得起人推敲和著琢磨在一遍又一纖維不可勝以待斃之可勝就是說我們追求的應該是不敗 。為此，我們需要努力發(fā)展自己打牢自身根基，讓自己立于不敗之地舊書不厭百回讀熟讀深思子自知一本好書總是經(jīng)得起人推敲和著琢磨在一遍又一遍反復研讀中，我的認識在不斷加深 ， 我想這正是閱讀的樂趣所在 。遍反復研讀中 ， 我的認識在不斷加深，我想這正是閱讀的樂趣所在 。
孫子兵法屬于中國軍事思想的范疇，它經(jīng)歷住了兩千多年歲月的考驗，是一部經(jīng)久不衰、無與倫比的經(jīng)典名著在如今社會各個領域當中依然散發(fā)著卓越獨特的魅力 。中華民族作為世界范圍內(nèi)擁有悠久歷史的一個古老神秘的民族，據(jù)我們的文字記載以來就有五千年之久了 ， 我們的民族擁有著自己獨特的民族文化特色 。
但是說到軍事戰(zhàn)略領域，我們的中華民族絕對是獨具一格、獨領風騷的領先地位，這也促使中國古代的軍事思想有著早熟性 ， 而記載軍事思想的最好載體就是兵書 。而中國古代軍事典籍之中，有明確記載的，所謂的古老兵書有兩部，一部是誕生于西周中晚期的【軍志】以及【軍政】 。但據(jù)考證 ， 他們是西周中晚期，統(tǒng)治階級為了規(guī)范軍隊條例和紀律而制定的 。
在那之后就是著名的孫子兵法，它不僅可以用來指導戰(zhàn)爭 ， 還可以用作商業(yè)戰(zhàn)略書籍 。很多現(xiàn)在著名的企業(yè)家：比爾蓋茨、孫正義等都承認他們最喜歡看的書就是孫子兵法，因為商場如戰(zhàn)場 。除此之外，它還可以用在人際關系上和職場上，比如遇到一些非常棘手的人際關系問題，比如有人攻擊你、詆毀你、陷害你、折磨你之類的，這本書里都有答案 。
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2、孫子的兵法對我們有什么啟發(fā)?作為一部論述軍事領域內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律的兵學著作，《孫子兵法》以一種高屋建瓴的眼光，從戰(zhàn)略高度論述軍事問題以及解決之道 ， 被尊奉為“百世兵家之師” ?！秾O子兵法》內(nèi)容豐富，幾乎囊括了軍事學的各個領域，如備戰(zhàn)、治軍、行軍、作戰(zhàn)、養(yǎng)戰(zhàn)等 。
1.慎戰(zhàn)備戰(zhàn)思想 。春秋時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁 。戰(zhàn)爭關系到國家的存亡 ， 其重要性不言而喻 。《孫子兵法》在第一篇《計篇》開篇指出“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也” 。孫武深知戰(zhàn)爭的危害 ， 因而在《火攻篇》中告誡統(tǒng)治者：“亡國不可以復生，死者不可以復生，故明君慎之，良將警之 ?！比欢?，慎戰(zhàn)并不意味著不戰(zhàn) 。孫武對春秋時代有著清醒的認識，深知戰(zhàn)爭不可避免 ， 因而極為重視備戰(zhàn) 。《九地篇》中指出“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也” 。孫武強調(diào)“吾有備，敵不攻”，進而來保證國家的太平 。此外，孫武在《謀攻篇》中指出“是故百戰(zhàn)百勝 ， 非善之善者，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，“必以全爭于天下”等 ， 可見其慎戰(zhàn)備戰(zhàn)思想 。
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