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1、文化遺產(chǎn)保護(hù)原則文化遺產(chǎn)保護(hù)原則是什么1、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。
2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。
3、堅持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，堅持依法和科學(xué)保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、分類指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步實施。

對待文化遺產(chǎn)應(yīng)該遵循哪些基本原則,文化遺產(chǎn)保護(hù)原則文化遺產(chǎn)保護(hù)原則是什么

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2、堅持什么的原則保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堅持原則：
1、生命性原則。其中要想切實維持和增強(qiáng)一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，就必須首先探尋它的基因譜系和生命之根，找到它的靈魂和脈搏，從而在源頭上和根本上準(zhǔn)確認(rèn)識，精心保護(hù) 。只有守住了保護(hù)的生命之本，其他保護(hù)才能積極有效。
2、整體性原則。如果在對某一具體對象進(jìn)行保護(hù)時，不能只顧及該對象本身，而必須連同與它生命休戚相關(guān)的生態(tài)環(huán)境一起保護(hù) 。
3、人本性原則。人是與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相依為命的真正主人，才有可靠的保障，因為他們最知道保護(hù)對象的饑渴冷暖和發(fā)展需求。
4、創(chuàng)新性原則。要注意創(chuàng)新，吐故納新，順應(yīng)同化，自我調(diào)節(jié) ，促使保護(hù)對象能夠應(yīng)時而變，推陳出新，生生不息。
5、以人為本原則。無形文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是它的“無形”性。通常只作為一種知識、技能或是技藝，存在于無形文化遺產(chǎn)持有人的頭腦中。只有這些匠人、藝人或是普通百姓在以不同方式將它們復(fù)述、表演或是制作出來時，人們才會感受出來。

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3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的“非遺”保護(hù)的十項基本原則《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)》提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的十項基本原則：一是以人為本原則。強(qiáng)調(diào)保護(hù)工作要以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為主，那種只見物不見人的做法，至少在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中是舍本求末的。二是整體保護(hù)原則。在保護(hù)項目自身的同時，也要同時對其生存空間實施保護(hù) 。如將炕頭故事搬到故事廳，將歌墟搬上舞臺，將撒葉兒荷搬到文化廣場等做法，都會因傳承環(huán)境的改變而影響到項目原汁原味的傳承。三是活態(tài)保護(hù)原則。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不但不能將其做成標(biāo)本，而且還要讓它像池中之魚一樣自由生長，不斷繁衍、壯大。四是原真性保護(hù)原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有價值，均建立在其真實性基礎(chǔ)之上，真實性一旦喪失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就不再是“非遺”了。此外，作者還提出了獨(dú)特性原則、就地保護(hù)原則、瀕危遺產(chǎn)優(yōu)先保護(hù)原則、民間事民間辦原則。

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4、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則有哪些世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則：真實性，原始性，整體性，完整性，可讀性，可持續(xù)性。
世界文化遺產(chǎn)，是一項由聯(lián)合國發(fā)起、聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有杰出普遍性價值的自然或文化處所為目的。
世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級，世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇。
世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)3類。
國際文化紀(jì)念物與歷史場所委員會等非政府組織作為聯(lián)合國教科文組織的協(xié)力組織，參與世界遺產(chǎn)的甄選、管理與保護(hù)工作。