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01現(xiàn)如今 我娶了個(gè)有房有車的老婆，婚后生活卻苦不堪言

01現(xiàn)如今從雙方花...

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現(xiàn)如今 ， 常規(guī)的婚姻形式還是男婚女嫁 ， 女方嫁到男方家 ， 即便不是跟公婆一起生活 ， 從雙方花錢的多少來看 ， 從孩子跟誰姓來看 ， 婚姻形式還是沒怎么變 。
與之相對(duì)應(yīng)的婚姻形式 ， 是男方入贅到女方家 ， 有些雖然不是跟岳父母一起生活 ， 但入贅的性質(zhì)沒有變 。
其實(shí)哪一種婚姻形式不重要 ， 重要的是：結(jié)婚的兩個(gè)人是否合適 ， 兩個(gè)人結(jié)婚后是否幸福 。
很多人想當(dāng)然認(rèn)為入贅的婚姻不幸福 ， 而事實(shí)上 ， 常規(guī)的婚姻當(dāng)中 ， 不幸福的人更多 ， 關(guān)鍵還是兩個(gè)人合適與否的問題 。 即便是入贅的婚姻 ， 只要兩個(gè)人合適 ， 也會(huì)幸福 ， 不幸福的永遠(yuǎn)是不合適的人 。
很多人不懂得分析婚姻問題的關(guān)鍵 ， 只是盲目把問題歸咎于某個(gè)人某件事 ， 如果你能因此換來幸福 ， 也無所謂 。 但如果你的盲目認(rèn)定并沒有給你換來幸福 ， 就應(yīng)該好好反思下自己了 。
01現(xiàn)如今 我娶了個(gè)有房有車的老婆，婚后生活卻苦不堪言
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阿偉曾經(jīng)就是個(gè)盲目給婚姻下結(jié)論的人 ， 他因?yàn)閷?duì)婚姻太盲目而遭遇婚姻悲劇 ， 走了彎路之后 ， 又給婚姻下了另一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論 ， 以至于讓自己再次經(jīng)歷婚姻悲劇 。
他最先經(jīng)歷的就是一段入贅的婚姻 ， 當(dāng)時(shí)的他沒有考慮太多 ， 跟薇薇結(jié)婚之前 ， 薇薇就明確告訴他 ， 如果想跟她結(jié)婚 ， 必須做他們家的上門女婿 。
他當(dāng)時(shí)只是想到了做上門女婿可以不用花錢結(jié)婚 ， 覺得薇薇有房有車 ， 自己可以坐享其成 ， 卻沒有考慮過兩個(gè)人是否適合結(jié)婚 ， 以及做上門女婿有可能遇到哪些問題 。
事實(shí)上 ， 他跟薇薇是不合適的 ， 因?yàn)檗鞭笔敲酃蘩镩L(zhǎng)大的人 ， 對(duì)父母的依賴比較重 ， 她不僅任由父母做主自己的婚姻 ， 而且遇到任何問題都喜歡喊父母出面解決 。 這對(duì)做上門女婿的人是極為不利的 ， 因?yàn)樽⒍〞?huì)受制于人 。
01現(xiàn)如今 我娶了個(gè)有房有車的老婆，婚后生活卻苦不堪言
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阿偉在結(jié)婚之后才感受到這方面的問題 ， 不管他跟薇薇之間因?yàn)槭裁床缓?， 哪怕只是夫妻間正常的吵架拌嘴 ， 薇薇都會(huì)喊她母親出面 ， 有時(shí)候是直接拿她母親嚇唬阿偉 ， 有時(shí)候就直接讓母親出面教訓(xùn)阿偉 。
阿偉在他們家本身就沒地位 ， 再加上總是被薇薇嚇唬 ， 總是被丈母娘數(shù)落 ， 以至于他無形中就開始自卑了 ， 而且總是提心吊膽 ， 不確定薇薇下一次嚇唬他是什么時(shí)候 ， 不知道丈母娘下一次教訓(xùn)自己是什么時(shí)候 。
最后當(dāng)他不堪忍受這種痛苦時(shí) ， 選擇了離婚 ， 大言不慚跟微微說：“別再拿你媽嚇唬我 ， 我受夠了！”表面上看 ， 他終于醒了 ， 而事實(shí)上 ， 他并沒有因?yàn)殡x婚而認(rèn)識(shí)到問題的關(guān)鍵 ， 得出的結(jié)論是這樣的：
01現(xiàn)如今 我娶了個(gè)有房有車的老婆，婚后生活卻苦不堪言
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『我娶了個(gè)有房有車的老婆 ， 婚后生活卻苦不堪言 ， 不得不說 ， 上門女婿真的好難 ， 總是會(huì)受制于人 ， 日子很不好過！我以后再也不做這種美夢(mèng)了 ， 我還是乖乖正常娶個(gè)媳婦比較穩(wěn)當(dāng) ， 至少我花錢娶的媳婦 ， 會(huì)聽我的話 ， 不會(huì)動(dòng)輒就拿她母親嚇唬我 。 作為男人 ， 如果在婚姻中一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有 ， 太可悲了！』
之所以說他沒有認(rèn)清婚姻的關(guān)鍵 ， 是因?yàn)椋核氘?dāng)然認(rèn)為自己的婚姻悲劇只是因?yàn)樽錾祥T女婿導(dǎo)致的 ， 并沒有認(rèn)識(shí)到是跟錯(cuò)的人結(jié)婚導(dǎo)致的問題 。
他自認(rèn)為走正常的婚姻之路就能避免婚姻悲劇 ， 可結(jié)果卻是：那之后他雖然正常再婚了 ， 但因?yàn)楦耙粯記]有判斷兩個(gè)人是否適合結(jié)婚 ， 所以結(jié)婚后沒多久再一次離婚了 。
那之后經(jīng)人提醒了 ， 他才恍然意識(shí)到 ， 什么樣的婚姻形式不重要 ， 重要的是人對(duì)不對(duì) ， 人對(duì)了怎么都對(duì) ， 人不對(duì)就怎么都不對(duì) 。

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