1、中秋節(jié)吃月餅的來歷是什么?8月15吃月餅的來歷是古時(shí)候用月餅來祭祀 , 而后演變成吃月餅來寓意團(tuán)圓 。
月餅是古代中秋祭拜月神的供品 。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征 。
月餅象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月、贈送親友 。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗 , 中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓” 。
八月十五的其他風(fēng)俗:
1、燃燈
中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗 。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗 。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗 。近代中秋燃燈之俗更盛 。
今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天 , 就用竹條扎燈籠 。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色 。
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺上 , 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’ 。
富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個,也自取其樂 。滿城燈火不啻琉璃世界 。”中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié) 。
2、賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月 , 嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮 , 所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗 。
回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意 。民間中秋賞月活動的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期,但未成習(xí) 。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。

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2、八月節(jié)吃月餅由來 為何要吃月餅八月節(jié)是我國古老的節(jié)日中秋節(jié),沒到這個節(jié)日來臨的時(shí)候,就會有一些祭月、賞月的活動 。那么關(guān)于八月節(jié)吃月餅的由來,八月節(jié)的時(shí)候?yàn)槭裁匆栽嘛災(zāi)兀?br /> 中秋節(jié)吃月餅的來歷
中秋節(jié)吃月餅的習(xí)慣,在我國歷史悠久 。關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的由來,有不同的說法 。普遍的說法是:唐朝時(shí) , 太宗李世民為征討北方突厥,平定其屢次的侵犯 , 令手下大將李靖親自率部出征,轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞,結(jié)果屢建奇功 。八月十五這天凱旋歸京 。為了慶祝勝利,京都長安城內(nèi)外鳴炮奏樂 , 軍民狂歡通宵 。當(dāng)時(shí)有個到長安通商的吐蕃人,特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷 。太宗李世民大喜,接過裝璜華麗的餅盒,取出彩色圓餅,指著懸掛天空的明月說道:應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮) 。隨后,將圓餅分給了文武百官 。從此,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來 。
中秋月餅起源
相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制 。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗 。八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗 。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品 。
月餅 , 最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品 。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝 , 八月十五凱旋而歸 。
當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷 。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅 , 笑指空中明月說:應(yīng)將胡餅邀蟾蜍 。說完把餅分給群臣一起吃 。
南宋吳自牧的《夢梁錄》一書,已有月餅一詞 , 但對中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義 。到了清代 , 關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細(xì) 。
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