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寒衣節是什么意思寒衣節是干嘛的

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導語：每年的農歷十月初一是我國傳統節日寒衣節，這個節日與我國的清明節和中元節被稱為“中國三大鬼節”，所以這天也要上上墳燒紙，不過，與其他兩個節日還是有區別的 。那么，到底寒衣節是什么意思？究竟寒衣節是干嘛的？一起來了解 。
寒衣節是什么意思
寒衣節相傳起源于周朝，《詩經·豳風·七月》記載“七月流火，九月授衣”，意思是農歷九月開始天氣逐漸轉涼，人們也開始為越冬添置御寒的衣服，因此寒衣節也被稱為“授衣節” 。由于十月剛入冬，九月授衣過早，宋朝時期這一習俗就被移至十月朔日 。民間將寒衣節與清明節、中元節并稱為中國三大“鬼節” 。
因為農歷十月一是進入寒冬后的第一天，古時有授衣、祭祀、開爐等習俗，提醒人們注意寒冬要來了 。這一天，婦女們要拿出棉衣，送給在遠方戍邊、服徭役的親人，在為親人送去寒衣的同時，逐漸發展為祖先、亡人也一并送去過冬寒衣 。
寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”、“十月一” 。
寒衣節的起源發展：
周朝
相傳寒衣節起源于周代，時間為每年農歷十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣 。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度 。寒衣節標志著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子 。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了 。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節 。[1]
北宋
北宋時期，寒衣節的習俗主要有兩個方面：授衣和燒衣 。所謂授衣，即皇帝向文武官員賞賜棉衣，以示關懷 。孟元老在《東京夢華錄》中說：“十月日，宰臣已下受衣著錦襖三日 。”呂希哲的《歲時雜記》也記載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍 。皆服之以謝……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍 。燒衣即為逝者備好御寒的衣物，拿到墳前燒掉 。《東京夢華錄》中曾這樣描寫京城開封（汴梁）十月一送寒衣的情景：九月“下旬即賣冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻故也 。”從中可見，當時人們對送寒衣一事十分重視，在寒衣節到來前，冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽，供人們在十月一這天燒獻故人 。
南宋
南宋時期，民間開始興起在十月朔日掃墓，并焚燒衣物 。宋代周密《武林舊事》：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之類 。”至元代，將十月一日祭先上墳稱之為送寒衣節 。《析津志輯佚·歲紀》：“是月，都城自一日之后，時令謂之送寒衣節 。祭先上墳，為之掃黃葉 。”
明代
到了明代，送寒衣的習俗進一步發展，寒衣也更加豐富多彩 。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》中，對當時京城寒衣節的情況作了較詳細記述：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘識其姓字輩行，如寄書然 。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣 。新喪白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也 。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一 。”為了表示對逝者的尊重，當時送寒衣也十分講究，不但衣服有一定的規格尺寸，并在上面鄭重地寫上故人的名字輩分;送的時侯還有一定的規矩：亡故較久者的寒衣用五色紙剪成，而新亡者的寒衣則需用白紙裁剪 。給新亡者送寒衣時，還要大哭一場，女人哭十九聲，男人哭十一聲 。此外，寒衣必須燒得干干凈凈，據說有一點沒燒盡，亡者也無法取走 。

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