7、仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也 。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳 。何也？素所自樹立使然也 。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也 。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰“刑不上大夫 。”此言士節不可不勉厲也 。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也 。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也 。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中 。當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息 。何者？積威約之勢也 。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室 。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中 。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也 。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 。
8、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也 。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也 。
9、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉 。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也 。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者 。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見 。
10、仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇 。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言 。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色 。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！
【成一家之言原文 完整原文在這里】11、且負下未易居，下流多謗議 。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往 。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑 。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳 。要之，死日然后是非乃定 。書不能悉意，故略陳固陋 。謹再拜 。
經驗總結擴展閱讀
- 長風破浪會有時直掛云帆濟滄海的意思是 長風破浪會有時原文及翻譯
- 海里的鹽是怎么形成的
- 熱帶臺風形成過程
- 文翼|余生，請把生活過成“節能模式”
- 王者榮耀乓乓大師活動怎么完成 王者榮耀乓乓大師活動如何完成
- 清時有味是無能什么意思 清時有味是無能的原文及翻譯
- 免費算命,2020年冬至前一天出生女孩好命嗎,一生能功成名就嗎？
- 安妮·海瑟薇 為什么都快40了，安妮海瑟薇還能美成這樣？
- 父親對成年女兒生日祝福語 推薦這幾句給大家
- 四大文明古國早期文明成果 四大文明古國早期的文明成果介紹