都說夫妻之間的相處靠的是之間的信任，但是在生活中不一定只有信任才是夫妻之間相處唯一的方式 。下面我們來看下夫妻相處的十大禁忌 。
一、誰賺錢誰就當(dāng)家
從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上看，經(jīng)濟(jì)決定“政治”，誰有錢誰就有當(dāng)家權(quán)，這當(dāng)然沒錯(cuò)，但絕不能延伸到婚姻家庭中 。即使你主觀上沒有這種想法，但人的潛意識(shí)中總還是在不知不覺間被支配著這樣做，不是嗎？在婚姻中，經(jīng)?？吹椒蚱拗腥绻囊环绞羌彝ソ?jīng)濟(jì)的主要提供者，似乎他(她)說話的聲音就大些，就應(yīng)該由他來當(dāng)這個(gè)家 。錢該怎么花，該往哪里花，置辦大件的家具，雙方父母分別該給多少錢等等這些，總在不知不覺最終起決定作用的是賺錢多者，這似乎天經(jīng)天義，另一方也似乎不會(huì)有異議，畢竟自已賺錢少，可事實(shí)上在內(nèi)心里或者在潛意識(shí)中還是不平衡，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必對(duì)夫妻關(guān)系造成負(fù)面影響 。
很多夫妻并不是主觀上有意這樣去做，否則就是人品的問題，真實(shí)的情況是，很多夫妻忽視了這樣的問題，只是憑感覺去行事，等著怨氣越積越多，彼此的心距越拉越大，到那時(shí)要找回原本的恩愛就有一定的難度，夫妻本是平等的，不存在真正意義上的誰賺錢多少問題，只是分工不同罷了，做家務(wù)的也在作出貢獻(xiàn)，它也許看不到直接的經(jīng)濟(jì)效益，但它間接為家庭創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，所以夫妻一定要主動(dòng)去想這個(gè)問題，在日常的一些說話和行為細(xì)節(jié)上多加注意，把握分寸，以免傷了彼此 。
二、夫妻分工過于模式化
這個(gè)問題怎么說呢？就是說人云亦云，沒有根據(jù)自已婚姻的特點(diǎn)進(jìn)行夫妻自然的分工，而是拘泥于大眾化的或傳統(tǒng)化的模式進(jìn)行刻板的生搬硬套 。一個(gè)很顯然的例子就是，夫妻到底應(yīng)該是誰主內(nèi)誰主外？夫妻本是平等的個(gè)體，不存在固有的或者絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)分工模式，但基于傳統(tǒng)的模式，大多數(shù)選擇了男主外女主內(nèi)，這當(dāng)然有它的道理，但每個(gè)家庭的情況并不完全一樣，誰又能說它就一定是最好的？特別是在現(xiàn)代婚姻家庭中，夫妻雙方都更加獨(dú)立，也都有自已的工作和事業(yè)，兩人在外面、在家里的時(shí)間也許完全是相同的，甚至男方的工作外時(shí)間更寬裕，此時(shí)硬要遵循所謂男主外女主內(nèi)，就必然不符合實(shí)際，也必然會(huì)發(fā)生夫妻間的沖突，妻子太累，丈夫又太清閑，此時(shí)就應(yīng)該靈活處理，幫著做家務(wù)和照顧孩子等等 。
當(dāng)然現(xiàn)在似乎又有走向另一極端的趨勢(shì)，那就是家務(wù)全是男人做，這也得看情況，不能說別人家的老公都做家務(wù)，你家就得學(xué)著這樣，不然似乎顯不出女人地位似的，明明丈夫下班累個(gè)半死，而女人很早就下班了，卻寧愿等著丈夫做家務(wù)，這顯然不利于夫妻關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)良性發(fā)展，所以婚姻中夫妻如何分工，一定得結(jié)合自已的具體情節(jié)況而定，要有自已的個(gè)性特色，有個(gè)性的才是有活力的 。
三、按自已的生活習(xí)慣要求對(duì)方
夫妻畢竟是不同的兩個(gè)個(gè)體，畢竟是出自不同的兩個(gè)家庭，在生活習(xí)慣方面存在不同點(diǎn)，也許在婚前看不出來，因?yàn)闈撘庾R(shí)中戀愛階段男女雙方在各方面包括生活習(xí)慣會(huì)趨于相似，結(jié)婚后則不同，夫妻雙方必然會(huì)出現(xiàn)生活習(xí)慣的沖突，雙方固有的一些陋習(xí)會(huì)逐漸暴露出來，比如亂扔臟衣服臟襪子、牙膏擠得歪歪扭扭等 。對(duì)于這些生活陋習(xí)，夫妻雙方都應(yīng)該容忍和遷就，可以委婉里指出來，但不要一味責(zé)怪，特別是不要上綱上線說成是人格或品位問題而否認(rèn)對(duì)方，無論是丈夫還是妻子，都應(yīng)該允許對(duì)方有他的不同，不一定非要對(duì)方按自已的模式來做，做到提醒，點(diǎn)到為止，不要因?yàn)檫@些無關(guān)痛癢的小事傷了夫妻感情 。
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