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內(nèi)勁一指禪練到最后能怎樣 內(nèi)勁一指禪站樁體會


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文章插圖
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80年代是武術(shù)熱、氣功熱在華夏大地興起的開始,當時我正上初中 。有一位同桌借了一本書給我,從此我就走進了傳統(tǒng)文化的大門 。那本書是——《少林七十二絕技練法》,呵呵,聽起來有點武功秘籍的味道吧 。
【內(nèi)勁一指禪練到最后能怎樣 內(nèi)勁一指禪站樁體會】當時氣功、武術(shù)類期刊很多,記憶中有《氣功》、《武林》、《武魂》、《武當》、《少林與太極》、《搏擊》、《精武》、《中華武術(shù)》、《氣功與科學》、《氣功與體育》、《中國氣功》、《中華氣功》、《東方氣功》等等十幾種之多,害得我很長時間都沒吃過早餐,零花錢全買書了 。那時我對全市各大書店、書市的位置了如指掌 。舊書店是我的最愛,那里偶爾能淘到一、兩本“精品” 。
那時候流行氣功不下百種,其中有一種“少林內(nèi)勁一指禪”(不是手指倒立的那種),這種功以小馬步樁為基礎,可以很快練出外氣,我曾經(jīng)練過一段時間:每天5點多起來站樁(有時三點多就起來了),帶著成為高手的夢想在那兒苦熬 。我第一次站樁不到兩分鐘,就有了“氣感”,切實體會到手上有種說不清的能量,而且這種所謂真氣,能讓大多數(shù)人都感覺到 。我覺得這是現(xiàn)代科學還未認識的東西,老祖宗留下的功夫確實有道理 。從此,我就與站樁結(jié)下了不解之緣 。
由于年齡關(guān)系,又是自學,當時的我對于站樁談不上什么理解,只是傻練而已 。后來又陸續(xù)學過多種功法,對于站樁就不象剛開始那么有熱情了,變得時斷時續(xù) 。時光轉(zhuǎn)眼到了90年代初,我已經(jīng)讀大學了 。通過《武魂》雜志的介紹,得以拜訪當時住在武漢汽車工業(yè)大學的意拳名家林肇侖先生(姚宗勛先生的弟子) 。林先生為我調(diào)整了樁架,指點了站樁的竅要,令我受益匪淺,也由此略窺姚宗勛先生一脈的意拳風格 。
80年代底到90年代,王選杰先生一直是傳播大成拳(意拳)的旗手人物,發(fā)表過很多文章 。我對選杰先生很景仰,參加過他在《精武》雜志舉辦的培訓班,后來也結(jié)識了他的一些弟子,得以學習選杰先生一脈的大成拳 。根據(jù)個人淺見,姚宗勛先生與王選杰先生兩位前輩所傳的東西,還是有明顯的不同,除了樁架細節(jié)不同以外,姚宗勛先生更注重意識誘導,王選杰先生更注重自然得力 。
這期間,我已經(jīng)開始站技擊樁(主要是矛盾樁)了,也練習了試力、單操手等,鍛煉強度更大,身體變得更加強壯,對站樁也開始有了理性的思考和探討 。除了大成拳(意拳),我還跟隨湖北武林名宿楊勇老師學習朱砂掌,對抻筋拔骨的功夫加深了體會 。90年代末,我開始陸續(xù)教身邊一些熟人站樁養(yǎng)生,積累了一點經(jīng)驗 。大學畢業(yè)后我在執(zhí)法部門工作,站樁練拳對我的工作起到了很好的促進作用,很多次的危險經(jīng)歷都化險為夷,并因為空手擒住一名持刀傷人的精神病患者而被本地媒體報道過 。
進入21世紀后,我有幸?guī)煆木┏俏湫g(shù)大家馬國興老先生學習拳法及內(nèi)功 。馬國興老先生家學淵源,對于中國武術(shù)有系統(tǒng)的理論見解,其古文功底及易經(jīng)功底也非常人所及,這對他闡釋武術(shù)理論起了重要作用 。至于馬老的功夫境界那也是相當傳奇的,這里就不多說了 。馬老教我也是從站樁開始,不過他的樁法更注重真氣的運使 。后來,我又修習過武當派的各種樁法、混元內(nèi)功、先天太極拳等,都有所收獲 。
2010年,我到北京拜在大成拳明師李榮玉先生門下,深造大成拳樁功 。李榮玉先生乃常志朗先生(解放后在王薌齋祖師家里住過九年)衣缽傳人,理論和實踐水平都非常高,其對站樁的講解與以前所學均不相同,讓我豁然開朗,到此才略知站樁及中國武術(shù)的真義(這只是個人因緣問題,并非是說前面所學都不夠好,老師們所傳都是真東西,只是我沒學好) 。也就是說,我是學習了二十五、六年以后,才覺得自己大概懂了一些 。此后,我更努力的推廣站樁,在各地舉辦了多次公益活動,希望能把老祖宗留下的好東西發(fā)揚光大 。

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