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|知世故而不世故，善自嘲而不嘲人

曾國藩鮑超何幸福

【|知世故而不世故，善自嘲而不嘲人】|知世故而不世故，善自嘲而不嘲人
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楊絳先生在《100歲箴言》中寫道：
“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉 ， 就獲得不同程度的修養(yǎng) ， 不同程度的效益 。 好比香料 ， 搗得愈碎 ， 磨得越細 ， 香得愈濃烈 。 ”
從呱呱啼哭的嬰孩 ， 到頂天立地的成人 ， 我們都是在磨煉的過程中 ， 不斷地成熟起來 。
每個人的成長環(huán)境不一樣 ， 真正能夠走到成熟 ， 所耗費的時間和精力肯定也是不一樣的 。
想要獲得圓滿的人生 ， 就要先讓自己成熟起來 ， 以下這4點是我們應(yīng)該做到的地方 。
01
知世故而不世故
魯迅先生曾說：
“人世間真是難處的地方 ， 說一個人‘不通世故’固然不是好話 ， 但說他‘深于世故’也不是好話 。 ”
我們應(yīng)該如何把握“世故”與“不世故”的度呢？最好的做法就是“知世故而不世故” 。
懂得為人處世的道理 ， 通曉人情世故 ， 但不會變得精于鉆營算計 ， 依然一顆真心誠摯待人 。
1861年的9月 ， 時任兩江總督的曾國藩 ， 率領(lǐng)湘軍攻陷安徽的安慶 。
兩個月后 ， 恰逢曾國藩50周歲生日 ， 湘軍名將鮑超帶著十六包禮物來給曾國藩賀壽 。
曾國藩的部下都不敢給他送禮 ， 但鮑超根本不管曾國藩定下的這些規(guī)矩 。
當曾國藩看到這些珍貴的珠寶古玩之類的時候 ， 笑著從中挑了一頂小帽 。
其余的禮物都讓鮑超帶回去了 。
曾國藩這樣做 ， 既沒有破壞自己定下的不收禮的規(guī)矩 ， 也沒有駁了下屬的面子 。
人與人之間的關(guān)系原本就足夠復雜 ， 知世故但能不世故的人 ， 會活得更通透 。
身處紛繁復雜的人世間 ， 能夠看透人情冷暖 ， 才能始終葆有一份赤子之心 。
洞穿世事清明 ， 我們依然天真不泯 ， 這才是人生的大智慧和大境界 。
|知世故而不世故，善自嘲而不嘲人
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02
善自嘲而不嘲人
最近 ， “小鎮(zhèn)做題家”這個詞火爆網(wǎng)絡(luò) ， 引發(fā)網(wǎng)友一陣又一陣的討論 。
這個詞原本是指出生農(nóng)村或者小鎮(zhèn)的學子 ， 通過高考實現(xiàn)人生進階 ， 是出生寒門的人用來自嘲的代名詞 。
然而 ， 在當下教育公平、就業(yè)艱難的大環(huán)境下 ， “小鎮(zhèn)做題家”卻成為某些人對寒門子弟的挖苦和嘲諷 。
甚至有人指責說從農(nóng)村出來的人 ， 只會考試做題 ， 思維僵化還不懂變通 ， 人生注定失敗 。
真正的“小鎮(zhèn)做題家”們坐不住了 ， 不少人直接曬出耀眼的工作成績 ， 為自己是“小鎮(zhèn)做題家”感到自豪 。
一個成熟的人 ， 可能會用自嘲來開解自己 ， 但一定不會因為任何原因去嘲諷別人 。
有句話說：“自嘲不是懦夫之舉 ， 也非庸人之為 。 ”
敢于自嘲的人 ， 才是聰明的人 。
蘇軾在人生最后階段 ， 寫下一首《自題金山畫像》：
心似已灰之木 ， 身如不系之舟 。 問汝平生功業(yè) ， 黃州惠州儋州 。
他用一種自嘲與調(diào)侃的口吻 ， 對自己動蕩不堪的一生進行了總結(jié)和回顧 。
這首詩讀起來感覺有點凄涼 ， 更有點無奈 ， 但細細品讀會感覺到 ， 蘇東坡內(nèi)心的那種霸氣與從容 。
無論身處何種處境 ， 利用幽默的話語 ， 讓自己活得更自在 ， 更是一種對自己的保護 。
當我們能夠鎮(zhèn)定自若地自嘲的時候 ， 不僅胸襟更加廣博 ， 而且格局更加開闊 。
|知世故而不世故，善自嘲而不嘲人

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