導語：據悉，星期原來是指農歷七月七，現(xiàn)在常常用來指連續(xù)七天的一周作息日期 。最近小編有些朋友想來了解一下，星期天是一周的開始還是結束？星期制的起源是什么時候開始的？一起來看看 。
【星期天是一周的開始還是結束 星期制的起源是什么時候開始的】星期天是一周的開始還是結束
星期天是一周的結束，在國際標準編號ISO8601的相關文件中有明文說法，星期一是一周的開始，星期日是一周的結束，同時我國的標準GB/T 7408-2005中也有明確表述，星期一為一周的開始 。
目前雖已存在關于周日的國際標準，但至今仍有部分國家和地區(qū)是采用星期日作為一周的開始，如美國、加拿大、澳大利亞等國家 。周日在不同文化和信仰中的意義不一樣，在基督教和部分西方國家中，周日是作為休息日和禮拜日 。
公歷一周每天的分工是按基督教《圣經》的說法確定的 。《圣經》的《舊約全書》的開頭兩頁告訴我們，在最初的六天中，上帝創(chuàng)造了天、地、光、水、生命、人類等 。在第七天，上帝停止了他創(chuàng)造的工作，安息了，于是上帝賜福給第七日，稱為圣日 。
上帝讓猶太人在那天也停止工作，六天里你們必須勞動，做全部的事，但第七天是上帝——主的安息日，這天你們不可做任何與敬拜無關的事 。這第七天的安息日是Saturday（星期六） 。所以七天組成一周，星期六是最后一天，星期天則是第一天 。
星期制的起源
星期制是個舶來品 。在公元1世紀的古羅馬，就有“七日一周”的歷法 。到了公元321年3月7日，君士坦丁大帝正式宣布七天為一個星期 。
據說，它起源于公元前約2000年的古代兩河流域 。巴比倫人認為日、月、火、水、木、金、土這七個星神是輪流值日，各管一天 。“星期”即為星的日期的意思 。另一傳說則與《圣經》有關 。說連續(xù)工作六天創(chuàng)造世界的上帝，在第七天“歇了他的工，安息了”;于是，這天就成了星期天 。稱作“禮拜”，是這天與基督徒的“禮拜日”同日 。如當時上帝早吃力了或是提前完成創(chuàng)造萬物，恐怕就做五休二，那一周雙休就始于那時了 。
在中國，也有如同星期制的作息制度 。在西漢，“吏五日得一休沐”;但這個休息日不固定不統(tǒng)一，輪到哪就休到哪 。而且只對公務員，不對社會全體成員 。到了唐朝，官員的休息間隔被拉長成“旬假”(一說是與“休沐”并存)，也就是十天一休 。至明清，“旬假”就沒了 。而對平民百姓來說，共同的休息日則是在節(jié)慶里，主要有新年的春節(jié)、大如年的冬至以及皇上的生日 。
星期制來到了上海
開埠后，上海人看到了身邊外國人享受星期制的快樂和愜意 。
在1872年(清同治十一年)5月8日出版的《申報》上，有《論西國七日各人休息事》一文 。其中寫道：“每屆七日，則禮拜休息之期，一月則四行之 。是日也，工停藝事，商不貿易，或攜眷屬以出游，或聚親朋以尋樂，或駕輕車以沖突，或策駿馬以驅馳，或集球場以博輸贏，或赴戲館以廣聞見，或長田獵以逐取鳥獸為能，或設酒筵以聚會賓客為事 。”
這好處是明擺著的：“六日中之勞苦辛勤而此日則百般以遣興，六日中之牢騷郁悶而此日惟一切消愁 。游目騁懷，神怡心曠，閑莫閑于此日，逸莫逸于此日，樂莫樂于此日 。”反觀自己，“中國日日不息，而不息者不過行為無功之舉動，卒之心勞日拙，身勞日疲，萬事蹉跎，一生廢棄，可不惜哉!何若振作精神，日進無疆 。”
由此，上海人得出的結論也是鮮明的：“西洋諸國禮拜休息之日，亦人生不可少而世事之所宜行者也 。”提出“亦仿西人七日之期而少息，其余日月愿奮勉以圖功，無使日日不禮拜休息，反同日日皆禮拜休息，悠悠忽忽，一事無成以了結此生也 。”
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