重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日 。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九” 。
重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后 。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；古人在九月農(nóng)作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動，這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式 。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今 。
重陽節(jié)歷史演變古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關，蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵 。重陽節(jié)有著久遠的歷史源頭 。古時南北各地風俗各異，先秦時期，各地習俗尚未融合流傳，重陽節(jié)習俗活動鮮見于文字記載 。現(xiàn)存有關重陽節(jié)俗的文字記載，最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動 。據(jù)考證，重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時代，古時有在季秋拜神祭祖禮俗活動 。
重陽習俗普及于漢代，漢代是中國南北各地的經(jīng)濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播 。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節(jié)求壽之俗 。這是在文字資料上關于重陽節(jié)求壽之俗的最早記錄，據(jù)說這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響 。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的 。
“重陽節(jié)”名稱文字記載始見于三國時期 。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當時的重陽節(jié)：“歲往月來，忽復九月九日 。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會 。”
在魏晉時，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠 。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名 。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言 。”這里同時提到菊花和酒 。魏晉時期有了賞菊、飲酒習俗的文字記載 。
南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野宴 。”
唐朝時，重陽節(jié)被定為正式節(jié)日 。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進行各種各樣的活動 。據(jù)記載，正式將農(nóng)歷九月九日列為國家認定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年—785年），將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一 。
宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況 。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番 。
明清，明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝，九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志；清代，風俗依舊盛行，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥” 。
【重陽節(jié)是陰歷嗎】發(fā)展至近代，重陽節(jié)被賦予了新的含義，1989年，中國政府將每年的九月九日定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結合起來，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日 。2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》，明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié) 。在傳承發(fā)展中，重陽節(jié)以富有生命意蘊的節(jié)慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統(tǒng)孝道倫理相融合，成為當今重陽節(jié)日活動重要主題之一 。
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