舒蘭畫晴微刊|人到中年，不念過往
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作者 ：儒風(fēng)君· 梅心如樾
豐子愷說:“不亂于心 ， 不困于情 。 不畏將來 ， 不念過往 。 如此 ， 安好 。
紅塵煩擾 ， 亂花漸欲迷人眼 。 其實(shí) ， 也不過是心中裝了太多不該裝的東西 。
該舍不愿舍 ， 該放不肯放 ， 最終都成了對(duì)凡塵的羈絆 ， 平添三千煩惱 ， 萬斛憂思 。
實(shí)則快樂并不難 。 不過是 ， 不念過往 ， 安住當(dāng)下 ， 守心即可坦然 。
1
過去的 ， 讓它過去
聽過一個(gè)故事 。
有人遭遇人生創(chuàng)痛 ， 決心尋佛問道 ， 想讓自己早日脫離苦海 。
他走山過水 ， 遍訪高人 。 每到名剎古寺 ， 必拜謁燒香、盤桓數(shù)日不去 。
然而 ， 他卻覺得煩惱更盛、憂思更濃 ， 心情也日益沉重 。
某天 ， 他又對(duì)花流淚、照水悲情 。 卻見一個(gè)素衣道人 ， 緩步走來 ， 拿起他的手 ， 握成拳狀 。 告訴他 ， 這拳頭 ， 就是他的心 。
他愕然 。 卻聽道人說:人心就這么大 ， 能裝的東西有限；若想裝的更多 ， 只有清除過往 。 不糾纏于往昔 ， 才能安住于當(dāng)下;安住于當(dāng)下 ， 才能連接未來 。
此人如被當(dāng)頭棒喝 ， 抬眼間 ， 早已不見道人 。 不由一身驚汗 ， 頓覺心下一片澄明 ， 豁然開朗 。
過往種種 ， 就像是一個(gè)個(gè)有形的格子 ， 我們困于其中 ， 不知不覺間消磨掉自己 。
把陳年舊事 ， 塞滿胸臆 ， 美其名曰是戀舊 ， 實(shí)則 ， 是缺乏向前看的智慧和勇氣 。
若心中裝滿昨日塵土 ， 那么 ， 即便面對(duì)梅竹清幽、菖蒲秀雅 ， 也一樣無法感知；更無法體味那明月松山照、花間對(duì)蟬鳴的美好意境 。
放不下過去 ， 就裝不下現(xiàn)在 ， 更無法遇見未來的美好；不如讓過去的過去 ， 與往日揮別 ， 讓前塵隨風(fēng) 。
不癡迷于已逝的過去 ， 才能舒懷抬眼 ， 方可發(fā)現(xiàn)時(shí)時(shí)是良辰、處處有美景 。
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2
知足 ， 則萬事安好
《列子 · 天瑞》記載 ， 孔子游泰山 ， 遇年高的榮啟期 ， 雖衣不蔽體 ， 卻彈琴唱歌 ， 怡然自得 。
孔子便問他：“為何如此快樂呢 ”?
榮啟期答：“天生萬物 ， 卻以人為尊 ， 而我幸而為人;今男尊女卑 ， 而我卻生為男人;有很多人死于襁褓 ， 而我卻能活到90歲 ， 這些都值得我快樂呀 。 ”
孔子聽得連連點(diǎn)頭 ， 并惋惜地說 :“以先生的見地和才干 ， 原本可以飛黃騰達(dá) ， 現(xiàn)在看來是遺珠蒙塵 ， 難免讓人覺得遺憾 。 ”
榮啟期卻笑答：“古今讀書人多如牛毛 ， 能飛黃騰達(dá)者 ， 卻少得可憐 。 我不過是眾多讀書人中 ， 最常見的一種；
而從生到死 ， 又是所有人的歸宿 。 我既能跟大多數(shù)人一樣 ， 身處常態(tài) ， 又能安心走向歸宿 ， 還有什么可遺憾的呢？”
孔子聽完 ， 大加贊賞他的自足和心寬 。
榮啟期的快樂幸福無他 ， 不過就是“知足”二字 。
知足讓他安貧樂道 ， 對(duì)生活隨遇而安；知足讓他粗衣糲食 ， 同樣可以甘之如飴、撫琴高歌 。
生活中的我們 ， 其實(shí)人人都有“榮啟期”之幸 ， 然而 ， 卻大多是身在福中不自知 ， 手捧金碗討飯吃 。 白白錯(cuò)失了很多美好 。
不如 ， 讓我們坐下來 ， 試試盤點(diǎn)自己所有 。 譬如健康的體魄、溫暖的親情、穩(wěn)定的工作、和平的國(guó)家……
忽然發(fā)現(xiàn) ， 原來 ， 我們竟然擁有這么多！原來 ， 我們是如此的富足！
能夠看到自己的富足與和平 ， 才會(huì)明白 ， 只要知足 ， 便能萬事安好 。
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