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八字算命準(zhǔn)嗎?能相信嗎?_風(fēng)水尋龍要點(diǎn)解說:龍脈剝換的意義

尋龍點(diǎn)穴要點(diǎn)之風(fēng)水龍脈過峽詳解
風(fēng)水是很講究龍脈的,自古就對龍脈有著方方面面的解釋,龍脈的過峽,開帳,龍脈的剝換,行止,這些都是有講究的……你了解龍脈嗎?你知道龍脈過峽是什么意思嗎?本期的尋龍點(diǎn)穴就帶你具體了解風(fēng)水龍脈過峽 。還想要了解》》尋龍的龍
龍脈,都知道是風(fēng)水中一個(gè)很重要的元素,一般來說,龍脈,就象征著風(fēng)水寶地,是一個(gè)地方的福音,那么在尋龍點(diǎn)穴中,龍脈也要?jiǎng)儞Q,什么是龍脈剝換?龍脈剝換意義在哪里呢?本期的尋龍點(diǎn)穴帶你去看看風(fēng)水尋龍要點(diǎn)解說:龍脈剝換的意義 。

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文章插圖
還想要了解》》四種尋龍的方法如何使用
龍脈行度原來非美,于將至結(jié)穴之處忽轉(zhuǎn)為秀實(shí)雄偉,生動(dòng)有氣,其勢由兇轉(zhuǎn)成吉象;或龍脈行度原來生動(dòng)秀實(shí),于將至結(jié)穴處卻轉(zhuǎn)成孤聳劣狀,其勢由吉轉(zhuǎn)成兇象,即稱龍之剝換 。
透過剝換大變小,粗變細(xì),自兇變吉,由老變嫩,有如蛇退皮、蟬退殼,脫胎換骨,面貌一新,必有穴可尋 。由吉轉(zhuǎn)兇者不可造葬,由兇轉(zhuǎn)吉者可以造葬 。概龍脈行度時(shí)有剝換,穴之真假良窳,可以審龍之剝換變化而知悉 。
龍行者,即謂龍脈蜿蜒行走而不住,則其氣勢沖奔不能融聚結(jié)穴 。龍止者,謂龍脈以得過峽束氣而停其奔竄流散,或有砂體納其過盛之氣,并藉以環(huán)抱護(hù)衛(wèi)而融結(jié)成穴 。行龍有其一定的規(guī)律,‘有的要行數(shù)百里才綃穴,有的數(shù)十里結(jié)穴,也有行數(shù)百步即結(jié)穴 。地理師如不能很明智的分清楚是結(jié)穴之龍,;還是過龍,就難于正確地找到穴場 。
龍氣須見行止,方能融結(jié)福地吉穴,:若只行而不止,或只止而不牙,縱有結(jié)穴,亦是非真 。
龍行則山勢奔走不停,水勢湍急而不回環(huán),山水不聚,門戶不關(guān);龍止必尊星不動(dòng),逆水回?cái)r,砂交水會(huì),水口關(guān)嚴(yán) 。
龍行必分牙布爪,枝腳閃后;龍止則藏牙縮爪,手足向前 。
龍之行所:合水之地,見有聚水或水匯集,是龍之止處 。龍欲行,分永導(dǎo)之;龍欲止,合水證之 。
【八字算命準(zhǔn)嗎?能相信嗎?_風(fēng)水尋龍要點(diǎn)解說:龍脈剝換的意義】所以辨認(rèn)龍的動(dòng)靜行止,一看山勢的起伏頓跌,二看砂水磺必水之分合,四看水口之關(guān)攔 。
辯干枝為認(rèn)龍脈的第一要義,從太祖山發(fā)脈首分干脈,干中再分枝脈,大枝脈又可分出枝中之干,干又分枝,枝上再生小枝 。一般情況干龍結(jié)作貴于枝結(jié),枝干之義可以比作人之全身,干龍如人之身干,往中間出脈,枝則如同人之腳手,分兩邊護(hù)送,龍行到頭結(jié)作,又如人之腳指和手指,分牙分爪 。
也有特殊情況,干龍之兩頭均連著祖山,干龍順其脈息從一邊行度,而枝龍皆在另一邊生出,此干龍俞行俞有力度,而旁生枝龍,俱短促秀嫩 。凡主干行龍必有兩條大水夾送,兩水交匯之處,便是真龍結(jié)作之所在,結(jié)作面大而粗獷者多為城鎮(zhèn)所居之地,結(jié)作面小而精巧者則會(huì)生出多個(gè)發(fā)清貴之美穴 。
脫卸與剝換者即脫去粗老再換細(xì)嫩,不論干枝凡初出之龍,必是粗惡頑蠢,需經(jīng)幾跌幾斷之后方能變得秀美,未經(jīng)搏換之龍,罡煞之氣未卸 。不可結(jié)穴,倘插穴用之乃草寇滅絕大兇之地 。
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