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為何您讀了很多育兒書,還是沒法改變自己對(duì)孩子的態(tài)度和方法?


為何您讀了很多育兒書,還是沒法改變自己對(duì)孩子的態(tài)度和方法?
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和父母?jìng)兘涣?, 經(jīng)常聽到這樣的問題:老師啊 , 道理我都知道 , 可總是會(huì)控制不住自己 , 孩子沒做好 , 就忍不住沖孩子發(fā)火 , 事后又后悔難過 , 怪自己怎么不會(huì)跟孩子好好說?
相信很多父母都有這樣的疑問 , 我想到的原因有幾個(gè):一是父母自己精力耗盡 , 難以控制好自己的脾氣;二是父母常常以為自己看到的 , 就是真實(shí)的;三是父母已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)孩子發(fā)脾氣 。
精力耗盡
精力 , 就是做事情的能力 。
生活中的每件事情都會(huì)耗費(fèi)我們的精力 , 不管是與同事的互動(dòng)、做出重要的決定 , 還是陪伴家人 。 大多數(shù)父母上了一天班之后 , 回家還要張羅晚飯、做家務(wù)、照料娃 。 你計(jì)劃著順利完成一切后可以上床休息 , 如果娃不好好做功課、不好好練琴、不按時(shí)上床 , 都會(huì)打亂你的計(jì)劃 , 你再也沒有能量控制好自己的脾氣 , 只想用最簡(jiǎn)單快速的方法讓孩子就范 , 當(dāng)然就難以好好跟孩子說話了 。
為何您讀了很多育兒書,還是沒法改變自己對(duì)孩子的態(tài)度和方法?】該怎么辦呢?你不可能不上班 , 也不可能不管孩子 。 我們?nèi)绾文軌蛎鎸?duì)日復(fù)一日的工作和生活 , 還能保持最佳表現(xiàn)——對(duì)工作積極上進(jìn) , 對(duì)孩子溫言細(xì)語 , 還能保持健康 , 并擁有追求幸福生活的熱情?最重要的是 , 你要全情投入 。
全情投入需要身體活躍、情感聯(lián)動(dòng)、思維集中 , 并且達(dá)到超出個(gè)人短期利益的意志高度 。 它意味著你在早晨對(duì)工作充滿期待 , 晚上高高興興地回家 , 能夠在工作和私人生活之間畫上清晰的界線 。 它意味著全心投入手頭的事務(wù) , 不管是應(yīng)對(duì)工作挑戰(zhàn)、管理團(tuán)隊(duì)、陪伴所愛之人 , 還是娛樂消遣 。
聽上去簡(jiǎn)直是天方夜談 , 誰能做到?所以 , 我們要想表現(xiàn)好 , 就得做好精力管理 。
為何您讀了很多育兒書,還是沒法改變自己對(duì)孩子的態(tài)度和方法?
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精力管理原則一:全情投入需要調(diào)動(dòng)四種獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的精力源:體能、情感、思維和意志 。
精力管理原則二:因?yàn)槭褂眠^度和使用不足都會(huì)削弱精力 , 必須不時(shí)更新精力以平衡消耗 。
精力管理原則三:為了提高能力 , 我們必須突破自己的慣常極限 , 模仿運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練 。
精力管理原則四:積極的精力儀式習(xí)慣 , 即細(xì)致具體的精力管理方法 , 是全情投入、保持高效表現(xiàn)的決竅 。
在遵循精力管理的原則下 , 我們可以明確目標(biāo) , 正視現(xiàn)實(shí) , 并且付諸行動(dòng) 。 明確目標(biāo) , 讓我們知道 , 什么對(duì)我們是最重要的 , 我們最想要的生活到底是什么 , 我們自己是否主動(dòng)將生活變成自己價(jià)值取向的載體?只有知道什么最重要 , 我們才能全情投入 。 誰也不是生活中真空里 , 要想高效而投入 , 直面現(xiàn)實(shí)和沖突 , 并在其中找到與目標(biāo)的平衡之法 , 方能增強(qiáng)精力 。 然后 , 我們要建立清晰的儀式習(xí)慣 。 人是習(xí)慣的動(dòng)物 , 借助習(xí)慣 , 我們可以把一個(gè)個(gè)目標(biāo)和計(jì)劃落實(shí)到一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)中去 。
我曾經(jīng)在微信群里和大家一起讀了《精力管理》這本書 。 功夫在詩(shī)外 , 父母也是一樣 , 要避免情緒爆發(fā) , 不能總是埋頭于各種育兒理論之中 , 我們要先斟滿自己的杯 , 才有精力對(duì)付家里那些個(gè)讓你又愛又氣的小精靈 。
情感現(xiàn)實(shí)主義
如果今天天氣很好 , 出門時(shí)陽光明媚 , 上班路上一路綠燈 , 你是不是感到更加滿足和幸福?心理學(xué)家杰拉爾德·L.克羅爾為了更好地理解人們每天是如何根據(jù)直覺做決定的 , 花了幾十年時(shí)間做了很多獨(dú)創(chuàng)實(shí)驗(yàn) , 他認(rèn)為 , 我們體驗(yàn)到的所謂的關(guān)于這個(gè)世界的事實(shí)部分是由我們的直覺創(chuàng)造出來的 , 這種現(xiàn)象叫作“情感現(xiàn)實(shí)主義” 。

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