術(shù)數(shù)必知:術(shù)數(shù)入門書籍有哪些
數(shù)術(shù)是尋求先知的方法,用以推尋生命宇宙的究竟,那么如果想要學(xué)習(xí)術(shù)數(shù),術(shù)數(shù)的入門書籍有哪一些呢?本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下術(shù)數(shù)必知:術(shù)數(shù)入門書籍有哪些,一起來看一看吧 。術(shù)數(shù)分為許多的種類,學(xué)習(xí)不同種類當(dāng)然要
術(shù)數(shù)是風(fēng)水學(xué)中經(jīng)常會(huì)使用到的一個(gè)東西,無論是九宮飛星還是八字推命都會(huì)使用到術(shù)數(shù),那么什么是術(shù)數(shù)呢?術(shù)數(shù)是什么意思?本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下什么是術(shù)數(shù),一起來看一看吧 。
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數(shù)術(shù),也寫作術(shù)數(shù),是中華古代神秘文化的主干內(nèi)容 。數(shù)術(shù)的特征是以數(shù)行方術(shù);基礎(chǔ)是陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數(shù)等 。“術(shù)”,指方術(shù);“數(shù)”,指氣數(shù)、數(shù)理;即陰陽五行生克制化的數(shù)理 。
古人將自然界所觀察到的各種變化,與人事、政治、社會(huì)的變化結(jié)合起來,認(rèn)為兩者有某種內(nèi)在關(guān)系,這種關(guān)系可用術(shù)數(shù)來歸納、推理 。于是,術(shù)數(shù)便用來推測(cè)個(gè)人,甚至國家的命運(yùn)吉兇 。《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問-上古天真論》:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù) 。”《漢書-藝文志》將天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法等六方面列入術(shù)數(shù)范圍 。《中國方術(shù)大辭典》把凡是運(yùn)用這種陰陽五行生克制化的數(shù)理以行占卜之術(shù)的,皆納入術(shù)數(shù)范圍 。如:星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日等等 。
目前常見的比較有影響力及體系比較完整的術(shù)數(shù)門類有以下幾種:八字術(shù)、相術(shù)、風(fēng)水術(shù)、姓名學(xué)、紫微斗數(shù)、星相學(xué)、擇吉、六爻預(yù)測(cè)術(shù)、奇門遁甲、大六壬等 。
八字術(shù):也叫“四柱推命術(shù)”,源于唐朝李虛中的祿命術(shù),宋朝徐子平所發(fā)明,故也叫“子平術(shù)” 。是一種用于測(cè)算個(gè)人命運(yùn)的方術(shù) 。其法是將人出生的年、月、日、時(shí)各配以天干和地支,這樣,描述一個(gè)人的生辰就剛好用了八個(gè)字 。這是一種將人出生的時(shí)間轉(zhuǎn)換成干支,再在干支中帶入陰陽五行系統(tǒng)而進(jìn)行復(fù)雜運(yùn)算的一種算命術(shù)(這種運(yùn)算不是我們常用的“加減乘除”而是“生克制化”) 。八字術(shù)在中國大陸地區(qū)仍然是民間流傳最廣的一種命術(shù) 。
相術(shù):相術(shù)細(xì)分有面相、手相、骨相、體相、乳相、聲相等等相術(shù) 。在中國大陸地區(qū),相術(shù)在民間的普及程度幾乎不下于八字術(shù) 。
風(fēng)水術(shù):因強(qiáng)調(diào)“避風(fēng)藏水”之用而得名,在古代也叫“堪輿術(shù)”或“地理學(xué)” 。如果說八字術(shù)、相術(shù)等是一種卜命的方術(shù)的話,風(fēng)水術(shù)則是一種造命的方術(shù) 。其中又分為“陽宅術(shù)”與“陰宅術(shù)”兩大應(yīng)用門類 。陽宅術(shù)是看活人住宅吉兇,幫人選屋的 。陰宅術(shù)則是看死人墳?zāi)梗瑤腿诉x墳地的 。當(dāng)然,其中還有很多訣竅,如利用開門、換房,養(yǎng)魚、引水,植樹等方式來改變?nèi)说倪\(yùn)氣 。
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