真的有法術(shù)？茅山術(shù)是真的嗎
茅山術(shù)在民間流傳甚廣，許多現(xiàn)象讓人百思不得其解，那么茅山術(shù)是真的嗎？真的有法術(shù)這種東西嗎？本期風(fēng)水知識大全就帶你一起去探索一下是否真的有法術(shù)？茅山術(shù)是不是真，下面我們就一起去了解一下吧 。茅山術(shù)起源 茅山道術(shù)是
奇門遁甲中最關(guān)鍵的就是起局和定局了，只有起局定居才能夠真正預(yù)測準確，才能夠了解到事情的發(fā)展 。一般定義中的奇門起局與定局都是非常復(fù)雜的，有沒有一種定局方式是快捷又簡單的？本期的奇門遁甲帶你去了解 。
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一、奇門定局準備 。起卦時所依據(jù)的時間歸屬：用事時辰在24節(jié)令中歸屬哪個節(jié)令，屬陽遁還是陰遁，在陰或陽遁九宮十八局上中下三元中的哪一元 。確定上述條件后，一般地說在沒有專業(yè)工具的情況下用筆在紙上談兵起局，先畫井字格或米字格，然后按陰陽遁陽順陰逆排列出當(dāng)時用局的位置在幾宮確定地盤：戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙（五宮寄生二宮），然后找出當(dāng)時天盤值符值班星宿（六甲之一）在幾宮并把它轉(zhuǎn)加臨在地盤時辰的天干上，這樣天上九星位置就確定了，八門中當(dāng)時值始門在人盤里是隨天盤時干宮轉(zhuǎn)，走在哪里就定位在那里，頂盤八神是隨值符定位后按陽逆陰順的辦法妥善安置 。
二、奇門定局概述 。全年一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局 。冬至后用陽遁，夏至后用陰遁 。
雖說是時家奇門，卻因為不同日的日干，會產(chǎn)生不同時干的時，所以每個時辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬于哪一個節(jié)氣，是這個節(jié)氣的哪一元，上元、中元還是下元 。
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小滿五二八，芒種六三九 。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一 。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推 。
這是把后天八卦、洛書、二十四節(jié)氣相配，來確定每個節(jié)氣中不同日的局數(shù) 。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中，也就洛書中的八個數(shù) 。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三，立夏居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六 。這八個節(jié)氣上元的局數(shù)，就是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推 。
至于這八個節(jié)氣中每個節(jié)氣后面所接的兩個節(jié)氣的上元局數(shù)，都可據(jù)八個節(jié)氣的上元局數(shù)按陽順陰逆的規(guī)律依次推出 。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至后面的兩個節(jié)氣是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局 。其余以此類推 。
在奇門排局時，五天為一局 。因為每天十二個時辰，五天之內(nèi)這一天和那一天同一地支的時辰，天干卻是不相同的 。如昨天夜半為甲子，今天夜半為丙子，后天夜半成了戌子 。這樣每天十二個時辰，五天就是六十個時辰，正好把從甲子到癸亥60個花甲子用完 。到第六天，夜半的時辰又從甲子開始，這就是五天為一局的道理 。
定局數(shù)，嚴格按照節(jié)氣來來定局就行了，按照奇門遁甲中甲己為符頭，遇子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戍丑未為下元就可以了，換局的時間就是嚴格按節(jié)氣交節(jié)的時間 。例如：2011年4月5日的午時（11時12分）交清明節(jié)，那么此日的11時10分仍屬春分局內(nèi)，而春分在夏至前冬至后，用陽遁，再查奇門遁甲用局數(shù)：大寒春分三九六，下元則是陽遁六局，故而得出公元2011年4月5日的11時10分用陽遁六局 。而到11時13分則過了清明節(jié)，就是清明的局元了，當(dāng)屬清明上元，立夏清明四一七，所以用陽遁四局 。
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