《投筆膚談》中有言：
“達權(quán)者 ， 通達權(quán)變也 。 家計既立 ， 則凡軍中之事 ， 備之周密 ， 已不敗矣 。
然欲取勝 ， 猶須見微知著 ， 隨機轉(zhuǎn)移 ， 以通達夫權(quán)變 ， 而不可膠弦襲轍也 。 ”
意思是說 ， 一個人只有懂得通權(quán)達變 ， 不拘泥于陳規(guī) ， 才能做到在低谷時見微知著 ， 養(yǎng)精蓄銳 ， 造就強大 。
顯然 ， 養(yǎng)精蓄銳既是一種積蓄力量 ， 同時也是一種從容應(yīng)變的策略 。
有一種格局叫：養(yǎng)精蓄銳 。
養(yǎng)精 ， 即保養(yǎng)精氣神 ， 蓄銳 ， 則是積蓄銳氣 。
養(yǎng)精蓄銳不是讓你養(yǎng)尊處優(yōu) ， 而是要你做到蟄伏隱忍 ， 蓄力并進 ， 伺機而動 。
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1：弱者逞強 ， 強者示弱
建安年間 ， 曹操手下有一名官員叫楊修 。
同時 ， 受到曹操征辟的 ， 還有司馬懿 。
實際上 ， 楊修和司馬懿 ， 兩人在才情上難分伯仲 ， 但在為人處世上 ， 雙方之間卻是大有不同之處 。
楊修恃才傲慢 ， 走到哪里都想要賣弄一下自己的學(xué)識 。
看到塞北進貢給曹操的一盒酥 ， 因為意會到了曹操寫上的“一口酥”即是“一人一口”的意思時 ， 楊修便非常率性地吃了起來 。
他以為自己的灑脫率性 ， 是一種真性情的表現(xiàn) ， 殊不知在三國混戰(zhàn)之際 ， 這樣的性情卻是極為危險的 。
最終 ， 楊修的下場便是被生性多疑的曹操處死 。
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相反 ， 向來習(xí)慣了藏鋒守拙的司馬懿 ， 因為個性隱忍 ， 為人低調(diào) ， 而且從不張揚 ， 以至于能夠順利地“通過”曹操三番五次的考驗 。
其中就有歷史著名的曹操“三馬拱槽”之夢 ， 從而滋生對司馬懿的猜忌 ， 以及在后來的談話之間 ， 見到了司馬懿具有“狼顧之相”而將其視為心腹之患 。
可是 ， 即便如此 ， 司馬懿自始至終都選擇鞏固后方 ， 老實本分 ， 甚至不惜裝傻充愣來打消對自己的顧慮 。
誠然 ， 當(dāng)發(fā)覺自身的資源、能力、人脈 ， 甚至是才華都不足以支撐起自己的野心時 ， 那么最好的辦法就是選擇強者示弱 。
楊修喜歡“弱者逞強” ， 自以為是 ， 正是自身自負又自傲地“逞強”個性 ， 斷送了自己的大好前程 ， 也葬送了自己的性命 。
反之 ， 司馬懿一生低調(diào)隱忍 ， 韜光隱晦 ， 才能在暗處積聚實力 ， 糊涂做人 ， 以待發(fā)展宏圖大志 ， 最終成功地輔佐了曹魏三代帝王 。
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做人 ， 就是應(yīng)該做到既有野心 ， 又懂得分寸 ， 忍常人所不能忍 。
當(dāng)他人在鋒芒畢露 ， 光芒萬丈的時候 ， 自己還能做到隱忍地等待時機 。
正如《菜根譚》里講到的那樣：
“藏巧于拙 ， 用晦而明 ， 寓清于濁 ， 以屈為伸 。 ”
顯然 ， 真正有格局的人 ， 從來不怕示弱示軟 ， 他們只擔(dān)心自己胡亂地逞強 。
示弱 ， 并非真的懦弱 ， 而是強者主動選擇的一種智慧 ， 一種格局 。
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2：養(yǎng)成養(yǎng)精蓄銳之術(shù)
俗話說 ， 天有不測風(fēng)云 ， 人有旦夕禍福 。
做人做事 ， 不管在人生哪種階段里 ， 都需要讓自己有憂患意識 ， 有充分的精神準備 ， 才能讓自己慢慢地積攢雄厚的實力 。
然后 ， 才能在突然事件降臨的時候 ， 做到從容應(yīng)付 ， 不至于陷入困境當(dāng)中 ， 變得手忙腳亂 ， 束手無策 。
經(jīng)驗總結(jié)擴展閱讀
- 《投筆膚談》中有言：“達權(quán)者 養(yǎng)精，即保養(yǎng)精氣神，蓄銳，則是積蓄銳氣
- 《孫子兵法》說：“兵者 做人做事，鑒古而不泥于古，效人而不拘于人
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